У менее развитых латинян уже тогда проявлялась характерная на все века способность перенимать и развивать достижения других. Латиняне Рима многое переняли от этрусков – овладели искусством скульптуры и даже переняли традицию гладиаторских боев. Остаётся неизвестным – почему они не переняли ни язык, ни религию этрусков.
Впоследствии один из римских императоров Клавдий I (правил в 41–54 гг. н. э.) писал историю этрусков, но рукопись пропала в веках. Есть легенда, что седьмой этрусский царь Рима Тарквиний Гордый был деспотом, и в 509 г. римляне лишили его власти и объявили Рим республикой со своими законами, начертанными на каменной глыбе. Эта глыба простояла многие века, и граждане Рима обязаны были знать написанные на ней законы наизусть. С самого начала Римской республикой правили два избираемых консула и сенат. Один консул выбирался от аристократии, другой – от плебеев. Идея высшей власти сохранялась в слове EMPORIUM – ИМПЕРИЯ.
В 396 г. римляне полностью завоевали всю страну Этрурию, хотя некоторое время этруски ещё сохраняли свою культуру. Племена смешивались, и люди ещё не выглядели, как будущие римляне. Судя по скульптуре и настенным изображениям, этруски были невысокими, с лицами восточного типа и узкими глазами. Откуда взялся классический латинский тип высоких блондинов с удлинёнными лицами и прямыми длинными носами? В 390 г. до н. э. с севера Европы на Рим напали высокие блондины и агрессивные воины ГАЛЛЫ – хорошо организованная военная сила. Эти блондины на время завоевали Рим и наложили на него высокий выкуп. За шестьдесят лет фактической оккупации галлы терроризировали всё население вокруг, делали женщин своими наложницами и таким образом добавляли римлянам свои гены. От смешения этрусков с галлами произошла новая нация РИМЛЯНЕ – высокие блондины с прямыми носами. В 338 г. римляне сумели победить и изгнать галлов и объединили под своей властью и протекцией всю Этрурию.
Символом Рима позже стала бронзовая фигура волчицы, тоже изготовленная этрусками. Она лучше всего передавала агрессивную сущность мощного города. Два младенца, сосущие сосцы волчицы, – Ромул и Рем – были добавлены к скульптуре уже в эпоху Возрождения. (Рис. 28-3).
С древних времён существовала римская поговорка: «Все дороги ведут в Рим». Строить дороги и мосты, как и производить железное оружие, римляне научились у этрусков. Они рано поняли значение проложенных дорог для своих будущих завоеваний. Первая дорога – Виа Аппия – была проложена римлянами в 312 г. до н. э. и функционирует до сих пор. Вскоре после неё была проложена 600-километровая каменная дорога до Адриатического моря – такой же символ Великой Империи, как волчица – символ самого города (Рис. 28-4).
Рис. 28-3. Бронзовая статуя волчицы в Риме была изготовлена этрусками и стала эмблемой города Рима, намного позднее к ней добавили фигуры двух братьев Ромула и Рема.
Рим, расположенный на юге Этрурии, был торговым центром этрусков и торговал с Грецией. Так римляне впервые вошли в контакт с эллинской цивилизацией. Постепенно римляне почти полностью переняли её религию, переименовали греческих богов, дав им латинские имена, и приняли их мифологию. Новая религия могла казаться римлянам более привлекательной, потому что была свободна от сурового доминирования религии этрусских подземных богов. Греческая религия приближала богов к человеческому образу, боги имели все человеческие достоинства и недостатки. Но самое главное – она давала свободу, не являясь властью, довлеющей над гражданами. Поэтому можно считать, что она во многом способствовала росту и силе Рима.
Рис. 28-4. Карта Европы, показывающая торговые пути и распространение культурного влияния этрусков в VIII–VI веках до н. э.
За восемь веков Римская империя разрослась на 10 тысяч км с запада на восток и почти на 3 тысячи км с севера на юг. По её территории было проложено триста дорог, избороздивших Западную Европу, Ближний Восток и Северную Африку, и все они вели в Рим. По ним конный гонец, сменяя лошадей, мог промчаться за одни сутки 250 км. Многие из этих дорог стали основанием для современных трасс. В Древнем Риме уже имелся размноженный рукописный путеводитель дорог.
В 260-е годы Рим вступил в местные войны с греческими колониями в Италии, а к 146 году до н. э. сумел полностью завоевать Грецию. К тому времени римляне уже были лучшими в мире воинами, строителями и скульпторами. Получив основы своей культуры от этрусков, они ещё обогатили свой интеллект заимствованиями литературных и философских достижений греков. Культура побеждённой Эллады навсегда пленила Рим.
Это отразилось на многих сторонах интеллектуальной жизни Рима, но особенно ярко выразилось в красоте его архитектуры – у образованных римлян появился вкус к пышности. Первый римский Форум, украшенный мраморными колоннами, скульптурами и храмом Венеры, был построен в Риме по указанию и под наблюдением ЮЛИЯ ЦЕЗАРЯ в 56–54 годах до н. э. После него другие императоры построили рядом ещё четыре форума, один пышней другого, украшенные триумфальными арками, колоннами и статуями[21].
Этрусков назвали вечными уже в Новейшее время – очевидно, за новое открытие их культуры спустя почти вечность. Но основанный ими Рим стал действительно Вечным городом. Он строился тысячу лет – с VI века до н. э. и до VI века н. э. Много раз он горел, страдал от землетрясений и разрушался от нашествий варваров. Дважды он даже переставал быть столицей – она была перенесена в Константинополь, а потом временно в Равенну. Но Рим вновь восставал из пепла, перестраивался и процветал.
Выросшая на плечах этрусков Римская империя навсегда осталась в истории как самое сильное государство. Древний Рим сумел победить воинственные племена почти всей Европы, сумел выстоять все разрушения и более чем полтысячелетия оставался интеллектуальным центром западного мира – до того, как в нём распространилось погубившее его христианство.
29. Эпоха римской цивилизации и вклад Древнего Рима в развитие западного интеллектуализма
Если вклад греков в цивилизацию был в основном мыслительным и духовным, то вклад римлян был организационно эффективным и практическим.
Место и значение Рима в его ранний период
Греческая цивилизация впервые дала плеяду интеллектуалов, известных по именам, создавших образцы античной литературы и искусства, свободную от религиозных догм философию, и начавших пробуждение научной мысли. Этим они дали импульс возникновению западного интеллектуализма. В 146 г. до н. э. Греция была завоёвана Римом, произошло её полное истощение. В греческом обществе царили разочарование, скептицизм и фатализм. Но этот распад прежнего единения и величия не означал истощения интеллектуальных сил. Влияние великих эллинов ещё два века продолжало давать новых мыслителей и учёных, в основном в Александрийской школе, а потом и в Риме. Римская цивилизация получила от Греции такой большой запас интеллектуального питания, что римлянам хватило на несколько веков осваивать и развивать его: Рим воспринял в себя веру в греческих богов, мифологию, философию, науки и искусства Эллады.
Но римская цивилизация развивалась в другую эпоху – наступил новый виток жизни с бурным ростом населения. Римляне учились у греков, но сами они были людьми другой породы, с технически более развитой культурой. Рим сумел приспособить достижения эллинизма к своим традициям и условиям и распространил их на больших территориях среди многих завоёванных римлянами полудиких народов. Это создало благоприятные условия для прогресса, развития и распространения западного интеллектуализма.
Римская цивилизация была второй по продолжительности после египетской. Она существовала восемьсот лет (египетская жила более двух тысяч лет). Мощный Рим являлся центром нового мира. Его географическое положение в центре Средиземноморского бассейна позволяло ему распространять влияние на западную и на восточную части густонаселённых территорий Европы, Ближнего Востока и Северной Африки.
Сам Рим вырос в громадный город – источник интеллектуальных сил. Завоёвывая новые страны, римляне повсюду прокладывали дороги и строили военные поселения, которые потом становились городами – очагами культуры. Росло число профессионалов всех видов человеческой деятельности, включая профессионалов-политиков. Наступила эпоха возросшего уровня общего образования, она во многом способствовала появлению новой плеяды интеллектуалов. Так завоевания Рима создали основание будущего западного мира. И над всем этим возвышалось главное достижение римской цивилизации – возникновение нации нового типа, римской нации поразительно энергичных и способных людей.
Интеллектуалы раннего римского периода
В 272 г. до н. э., во время одного из первых нападений Римской республики на Грецию, они захватили город Тарент и увели в плен его жителей. Среди них был местный школьный учитель Ливий Андроник (284–204 гг. до н. э.). Как всех, в Риме его продали в рабство, но скоро он был освобождён. Можно предполагать, что освобождение было дано ему за его интеллектуальные способности, потому что римские аристократы уже тогда начинали ценить эллинскую культуру и приобщаться к ней. Зарабатывая на жизнь, Ливий преподавал римлянам греческий язык. Но одновременно с этим он выучил латынь. Тогда это ещё был язык аграрного и военизированного римского общества, намного бедней греческого, который активно перенимал греческие слова и стиль изложения. О личности Ливия известно очень немного, но, очевидно, прежде всего он был просветителем, потому что перевёл на латинский язык «Одиссею» Гомера. Правда, сделал он это в форме развлекательных «сатурнальных» стихов – так это было понятней малообразованной римской публике. Он также писал на латинском языке гимны, трагедии и комедии по греческому образцу. Сохранились только фрагменты его творчества, но греческий интеллектуал Ливий Андроник стал первым просветителем римлян и остался в истории, как «отец римской драматургии и эпической поэзии».