Рис. 33-1. Восстановленная из обломков скульптура «Лаокоон с сыновьями».
Скульптура пострадала не от времени и не от землетрясения. Это установили по тому, что все её части лежали не под развалинами и не были разбросаны, а были найдены рядом друг с другом и близко к поверхности земли. Кто-то специально, сильными ударами разбивал этот шедевр и сваливал осколки на землю. Наиболее вероятно, что «Лаокоон» уничтожали руки христианских фанатиков, когда они старались стереть с лица земли все «языческие идолы». В раннем христианстве, которое в основном было верой бедных и угнетённых, доминировала и пропагандировалась идея аскетизма (от греческого слова «askesis – отрицание самого себя).
Аскетическая мораль христианства резко сменила восторженное упоение жизнью полнокровного языческого Рима. Руки, разрушавшие скульптуру «Лаокоон», были руками, разрушавшими мир классического интеллектуализма.
В 391 г. в Александрии христианские фанатики сожгли «дочернюю» библиотеку, богатую ценными рукописями. В 414 г. они напали толпой и убили Гипатию (370–415 гг.), женгцину-философа и математика, первую известную по имени женщину-интеллектуала. Её знания, мудрость и характер сделали её самой влиятельной фигурой среди александрийских учёных. Она была знатоком трудов Аристотеля и в своих трудах примиряла теологические идеи неоплатонизма с его логикой. Тёмные фанатики сочли её язычницей и убили. Они не просто убивали её, а срезали кожу, как шкуру с убитого зверя. Но не с убитой, а с живой женщины…
Просвещённых людей, не принадлежащих к христианству, убивали тысячами. И в тот же период, в декабре 406 г., пятнадцать тысяч воинов-варваров впервые перешли реку Рейн (в районе современного г. Майнца) и углубились на территорию Римской империи. В 410 г. город Рим, заброшенный своими императорами и лишённый защиты, был захвачен и частично разрушен визиготами, а потом, в 455 г. – вандалами. В 476 г. Рим окончательно пал, и затем на его территории было основано королевство остготов. В период 400–700 гг. другие города – центры интеллектуальных сил, почти полностью перестали существовать, захваченные варварами и разрушаемые христианами. Они были, по меткому определению Пушкина, как «под пеплом дремлющие мощи». Франкские племена захватили в 532 г. территорию Бургундии, а в 555 г. – большую часть
Германии и Баварии. В 568 г. германские племена образовали на территории Италии, в самом сердце империи, Ломбардское королевство. Западная Римская империя перестала существовать.
В битвах 533 и 555 гг. константинопольская армия императора ЮСТИНИАНА I (482–565 гг., правил в 527–565) сумела победить вандалов, остготов и визиготов. Ценой гибели трёхсот тысяч людей, разрушения Милана и частичного разрушения самого Рима Юстиниан на короткое время смог восстановить итальянскую территорию и африканские колонии, но не отвоевал обратно европейских земель. Юстиниан был последним сильным правителем Римской империи и фактически – первым византийским императором. После него Византия стала отдельным государством.
Побеждённых варваров добровольно или насильно обращали в христианство. Полудиким варварам был чужд аскетический монотеизм с суровыми требованиями повиновения. Лишь номинально их причисляли к верующим во Христа. Но оседая в новой империи, они женились, заводили семьи и примирялись с образом жизни. Их потомки становились убеждёнными христианами. Так искусственно росло христианское население Европы.
Юстиниан I был македонцем и остался в истории не только как восстановитель Римской империи. Его интеллектуальной заслугой было покровительство созданию нового Свода цивильного права – так называемой «Кодификации Юстиниана». Издревле римляне придумали поговорку: «Summum jus – summa injuria», означавшую «Высшее право – это высшая несправедливость». Поэтому со времени первого императора Августа законы стали пересматриваться и была введена должность министра юстиции. Наиболее известными из них были Гай (II в. н. э.) и Юлий Падл (III в. н. э.).
Основанием к составлению новых законов при Юстиниане послужили сложные отношения между Восточной частью империи в Константинополе и Западной – в Риме. В разделённой на два государства империи Юстиниан в 528 г. поручил группе из десяти юристов, во главе с министром юстиции Трибонианом, составить новый свод законов. В 530 г. они представили его императору. Он начинался словами: «Это наша воля…». Кодификации были размножены переписью и разосланы по всем провинциям. В 534 г. к ним было добавлено 50 томов приложений и разъяснений. Для этого юристы перечитали 2 тысячи книг законов 39 авторов, всего около 3 млн. строк. Они отредактировали и свели их к 150 тыс. строк. Кодификации Юстиниана способствовали формированию новых идей о государстве. Сам факт написания законов показывал, что Римская империя всё ещё оставалась страной высокой цивилизации, и император был достаточно интеллектуален для покровительства такой сложной юридической работе. Кодификации Юстиниана продержались без изменений в Византийской империи почти тысячу лет, до захвата турками в 1453 г. В Европе этот свод законов стали применять и изучать во всех университетах с XII в. Когда Наполеон, после Французской революции, вводил в 1804 г. новые законы, он взял за основу свод законов Юстиниана. Кодексы Юстиниана и Наполеона лежат в основе законоположений всех западных стран.
Юстиниан считается прогрессивным правителем, но, как ярый приверженец христианства он в 529 г. закрыл в Афинах Академию Платона, существовавшую 800 лет, «за преподавание языческой философии». Он ограничил евреев в свободе вероисповедания, при нём в Константинополе было организовано первое в истории еврейское гетто.
Много лет Юстиниан правил вместе со своей женой Теодорой (Theodora, 500–548 гг.), женщиной необычной биографии и чрезвычайно сильной воли. Она была дочерью бедных родителей и пошла по стопам матери – в 12 лет стала актрисой. Это занятие приравнивалось к профессиии проститутки (есть данные и об этом).
Очевидно, Теодора была женщиной большой моральной силы и интеллекта. Как она встретилась с императором неизвестно, но в 530 г., в возрасте 30 лет, она стала его женой. Для этого ему пришлось ввести закон, разрешающий женитьбу на бывших проститутках.
В 532 г. против Юстиниана восстало население Константинополя, недовольное высокими налогами. Они разрушили и сожгли большую часть города, погибло 30 тысяч человек. Это восстание осталось в истории как «бунт Ники», потому что толпа кричала «Ника!» («Побеждай!»). Когда мятежники атаковали дворец, в момент нерешительности Юстиниан был готов бежать. Теодора остановила его, сама послала войска против толпы и этим спасла мужу корону. В благодарность он сделал её соправительницей империи.
Сильный император, Юстиниан был активным строителем – при нём строились крепости, службы, общественные бани и целые города. Но наиболее известный памятник – это самый большой из христианских соборов – Святой Софии в Константинополе. Собор строили два греческих архитектора – Анфимий и Исидор (Рис. 33-2). Для него отовсюду свозили мраморные колонны, разорив одно из «семи чудес света» – храм Артемиды-Дианы в Эфесе. Форма церкви внутри образует крест длиной и шириной более ста метров, высота внутреннего купола «паруса» – 55 м, его диаметр – 30 м, по окружности – 40 окон, дающих яркий свет. Грандиозность и красота строения символизировали последний всплеск величия классического мира. На открытии церкви 27 декабря 537 г. Юстиниан воскликнул: «Соломон, я превзошёл тебя!» Он имел в виду легендарный Первый храм царя Соломона в Иерусалиме, построенный архитектором Хирамом в X в. до н. э., за полторы тысячи лет до этого, и разрушенный вавилонянами в 598 г. до н. э.
Рис. 33-2. Собор Святой Софии в Константинополе (нынешний Стамбул), прототип церквей византийского стиля.
Когда Владимир, Великий князь Киевской Руси, в конце 900-х годов подбирал для своего языческого народа подходящую религию, его послы побывали на богослужении в соборе Святой Софии и писали ему: «Мы поверили, что в этой церкви можно чувствовать близость Бога больше, чем где-либо в другой, потому что её величие полностью затмевает ритуалы веры других стран». Это помогло Владимиру остановить свой выбор на православии, вместо предлагаемых ему других религий – буддизма и ислама. В 989 г. он сам крестился в Херсоне, а потом насильственно крестил киевлян в Днепре.
Айя-София
Айя-София – здесь остановиться
Судил Господь народам и царям!
Ведь купол твой, по слову очевидца,
Как на цепи, подвешен к небесам.
И всем векам – пример Юстиниана,
Когда похитить для чужих богов
Позволила Эфесская Диана
Сто семь зелёных мраморных столбов.
Но что же думал твой строитель щедрый,
Когда, душой и помыслом высок,
Расположил апсиды и экседры,
Им указав на запад и восток?
Прекрасен храм, купающийся в мире,
И сорок окон – света торжество;
На парусах, под куполом, четыре
Архангела прекраснее всего.
И мудрое сферическое зданье
Народы и века переживёт,
И серафимов гулкое рыданье
Не покоробит тёмных позолот.
Храм-музей «Айя София» (теперь собор называется так) и ныне, через полторы тысячи лет, остаётся четвёртой по величине церковью в мире (после соборов Св. Петра в Риме, Св. Павла в Лондоне и Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге).
При Юстиниане в Константинополе были построены сложнейшие в инженерном плане подземные «цистерны» для запасов холодной воды. Размером 141 на 73 м, на 336 колоннах по 8 м высотой каждая, цистерны снабжают водой город Стамбул по сей день.
Но литература того времени быстро оскудела. Правление Юстиниана описал историк Прокопий (499–565 гг.). Он был близок ко двору императора (которого не любил и в своих записках постоянно осуждал). Два других историка того периода были Агафий и Иоанн из Ефеса.