………………
Дизайн книг – это искусство, как архитектура, или живопись, или скульптура – и, возможно, более важное для массы населения, потому что эстетическое влияние книг сказывается более часто и на большем числе людей.
Насыщенное историческими событиями, первое тысячелетие новой эры дало много высоких взлётов и глубоких провалов в истории интеллектуальной активности. Но особо важными для прогресса человечества были три нововведения этой эпохи – это начало издательского производства, создание библиотек, изобретение книг и изобретение бумаги. После появления счёта и письменности их можно назвать самыми важными достижениями интеллекта, прямо повлиявшими на развитие культуры общества.
Рис. 34-1. Надгробный памятник молодому человеку, читающему свиток.
К концу старой эры в Египте, Греции, Римской империи и в странах Малой Азии было много грамотных людей, любителей читать свитки (Рис. 34-1). Тексты рукописей переписывали многочисленные переписчики, это было доходным делом. Но оно не было организованным предприятием, качество могло быть разным, включая многочисленные ошибки и искажения текста. Тогда предприимчивые люди стали организовывать группы переписчиков под своим началом и принимать заказы от официальных лиц и частных граждан. Рукописи, переписанные в издательских предприятиях, были выше качеством и дешевле. Издательская профессия во многом ускорила развитие интеллекта в обществе. Само это дело было настолько выгодным, что некоторые издатели вскоре стали богатыми и влиятельными людьми. В Риме, где всё было основано на законодательстве, с массовым изданием рукописей возникло понятие об интеллектуальной собственности авторов и издателей. Изданные ими рукописи покупали в частные собрания и распространяли в библиотеки. Это название от слова «библио» – книга, было дано позже, с изобретением книгопечатания.
Исторически, самая первая библиотека была у ассирийского царя Ашшурбанипала (668–627 гг. до н. э.) – собрание записей на камнях и на глине. Он стал первым в истории библиофилом и основателем библиотек и собрал тысячи текстов, написанных почти за три тысячи предыдущих лет. Среди них находился и первый эпос «Гильгамеш». Но и собрание Ашшурбанипала тоже пополнялось из других частных собраний, захваченных в войнах. Значит, и до него были люди, собиравшие написанные тексты. Так история всегда уводит нас всё глубже и глубже – в свою необозримую глубину.
С распространением папирусных свитков богатые люди с интеллектуальными наклонностями стали собирать большие библиотеки. На греческих островах Кос и Родос собрали библиотеки с медицинской литературой. По ним занимались ученики Гиппократа. Очевидно, он сам привёз некоторые свитки из Египта, потому что научная медицина в Греции начала развиваться лишь при нём. Одним из владельцев обширной библиотеки был греческий философ Аристотель. Он был состоятельным человеком, получил много денег от македонского двора за обучение молодого Александра Македонского. Его собрание свитков было открыто для всех учеников основанного им Ликея. После его вынужденного бегства из Афин и смерти в 322 г. библиотека была перевезена в Александрию и там стала основой собрания греческих рукописей библиотеки династии Птолемеев.
Это была знаменитая Александрийская библиотека, самая богатая в древности коллекция папирусных свитков – первая библиотека, открытая для всех читателей. Учёные со всего западного мира специально приезжали в Александрию – там были собраны труды и переписка всех интеллектуалов прошлого. В её основной части, помещавшейся при царском дворце, было 490 тысяч рукописей (по некоторым сведениям – до 700 тысяч), а в её филиале – 43 тысячи. Свитки были разложены в алфавитном порядке и сопровождались краткими сведениями об авторах.
В 48 г. до н. э. Египет был завоёван Юлием Цезарем. При нём в Александрийской библиотеке произошёл пожар. По рассказу свидетелей, Цезарь с небольшой группой солдат вынужден был отбиваться от взбунтовавшейся толпы и забаррикадировался во дворце. Во время сражения возник пожар, и толпа стала отрезать Цезарю путь в гавань к его кораблям. Пожар перекинулся на библиотеку. Сам Цезарь пострадал лишь слегка, но значительная часть библиотеки сгорела. Это был первый пожар, впереди её ждали новые поджоги – христианскими фанатиками и арабскими завоевателями.
Вторая по величине и значению публичная библиотека была в г. Пергамоне. По записи Плиния Старшего, когда царь Пергамона захотел открыть у себя библиотеку, Птолемей III запретил вывозить папирус из Египта. Тогда в Пергамоне было освоено производство нового материала для письма – из обработанной кожи молодых животных. Вначале его назвали «мембрана», потом переименовали по названию города в «пергамент». По легенде, в библиотеке Пергамона было 200 тысяч свитков и все они в 31 г. до н. э. были перевезены в Александрию как подарок египетской царице Клеопатре от её любовника, римского полководца Марка Антония. Но Плутарх считал эти сведения неточными.
Первую в Риме публичную библиотеку планировал построить Юлий Цезарь. Как автор исторических трудов, он понимал значение распространения знаний. Но Цезарь был убит, и первую библиотеку построил полководец Лукулл. В 39 г. до н. э. другой полководец – Поллион тоже построил публичную библиотеку на свои средства. В 28 г. император Август открыл при храме Аполлона библиотеку для публики, а через несколько лет ещё одну. Все библиотеки имели две секции – для свитков на греческом и на латинском языках. Самой большой была прекрасная библиотека, открытая в 112 г. н. э. при форуме императора Траяна. В Афинах была библиотека, построенная императором Адрианом по его проекту. В городах Геркулануме, Эфесе и других также строились красивые здания библиотек. Они стояли рядом с банями и публичными домами – римская аристократия любила разнообразие наслаждений жизни. Фасад библиотеки Эфеса до сих пор остаётся одним из лучших украшений древнего города (Рис. 34-2).
Рис. 34-2. Фасад библиотеки в Эфесе.
Около 85–86 гг. в Риме появилась текстовая запись новой формы – КНИГА. Это было несколько листов пергамента, скрепленных между собой и покрытых деревянными дощечками (Рис. 34-3). Преимущество новинки было в том, что при малой форме её листы вмещали больше текста и их было легко переворачивать.
Рис. 34-3. Книга в деревянной обложке.
Тысячелетиями до этого люди пользовались для письма длинными свитками из папирусных листов, изобретённны-ми в Египте. Текст на них писался столбцами поперёк разворота. После запрета Птолемеем III вывоза папируса из Египта, с конца прошлой эры всё чаще писали на пергаменте. Его тоже свёртывали в привычную форму свитков. Но для быстрых подсчётов и записей, для личной и деловой переписки, со времён Гомера (VIII в. до н. э.) использовались небольшие плоские деревянные или костяные дощечки с нанесённым на них восковым покрытием. Воск смешивали с цветной смолой, текст на нём легко прочерчивали заострённой деревянной палочкой – стило. Другой же конец имел гладкое расширение – для стирания и исправления ошибок в записи. Римский поэт Гораций даже написал оду, в которой советовал поэтам чаще поворачивать стило, работая над стихами. В Британском музее в Лондоне хранятся две «тетради» греческих учеников III в. до н. э. по 6 и 7 скреплённых дощечек, которые легко переворачивать. Это был как бы прообраз тетради или записной книжки. На латыни такие скреплённые дощечки называли CODEX, что означало – «сдеданные из дерева» (от слова caudex – ствол дерева). Позже Цицерон применил это слово для свода законов и императорских указов, и это перешло во все западные языки.
И вот в первом веке первого тысячелетия кому-то в Риме пришла простая идея: соединить два вида записей – разрезать пергаментные свитки на плоские листы и скрепить несколько из них, как дощечки для записей, в деревянном переплёте. Листы не надо было ни сворачивать, ни разворачивать, держа двумя руками, как свитки, а только перелистывать. Пергамент имел гладкую поверхность – на нём проще писать и иллюстрировать написанное, и можно использовать обе стороны листа. Это давало экономию места. Поэтому пергамент вскоре вытеснил папирус. Рукопись в форме книги было удобнее носить, перевозить, легче хранить и проще распознавать на полках по заголовку, написанному на деревянной обложке. Первые книги были квадратными, чтобы сохранить на одной странице три столбца текста, в традиционно-привычном для читателей виде – столько размещалось на развёрнутом папирусном свитке.
Но римским читателям непривычная новая форма показалась странной: просто толстая пачка множества листов!.. Они недоверчиво назвали это нововведение тем же словом CODEX – «том записей», или просто – «листы».
В чью изобретательную голову пришла интеллектуальная идея придания рукописи формы книги – неизвестно, и вряд ли он (или они) мог предвидеть колоссальные последствия этого усовершенствования записи. Но важность нововведения оказалась неоценимой. На каком этапе интеллектуального развития мы были бы сейчас, если бы не имели книг? Наверное, на столетия позади. Книги, эти небольшие по форме сложенные вместе листы, оказались бездонными по возможностям передачи информации и сыграли самую важную роль в развитии образования, науки и литературы.
Непривычная новая форма входила в жизнь читающих римлян медленно. Очевидно, их могло привлечь то, что первыми книгами было собрание пятнадцати поэм Овидия Назона «Метаморфозы». Эти поэмы занимали особое место в литературе той эпохи. Овидий заново переписал греческую и римскую мифологию, представив её не в сухом изложении их автора – грека Гесиода, а в живом описании – с высоким поэтическим мастерством, тонкой психологической окраской и юмористическим оттенком. Просвещённые римляне того времени уже мало верили в своих древних богов и любили посмеяться над ними. Поэмы Овидия давали богатый материал для насмешек над суетливыми, жадными, похотливыми и ревнивыми богами и богинями, которые коварно вмешивались в человеческую жизнь. Этим тонким юмором поэмы и были знамениты. Сам автор уже умер в далёкой провинции на Чёрном море, куда его сослал император Август, разгневанный за эротические стихи. Но новые книги с его поэмами появились уже во время другого общественного периода – после императора Нерона, садиста и развратника. В Риме опять процветали разнузданность и разврат, и поэмы были удачным выбором древнего «издателя». Неизвестно, сколько экземпляров книг было переписано, но предполагается, что это были «подарочные издания» для любителей. Вскоре появились следующие книги: поэма Вергилия «Энеида» с иллюстрациями, труды Цицерона и 142 книги Ливия Старшего «Анекдоты». Римский поэт Марциал (40– 104 гг.) описывал в стихах, насколько книги удобней свитков – в небольшом формате помещается обильная информация, которую можно держать одной рукой и легко носить с собой. Однако полностью книги заменили свитки лишь к 360-му году и стали вытеснять их с полок библиотек. К тому времени формат книг изменился – они были выше и уже, их назвали Volumen – том. Для переписчиков были специальные правила и инструменты, текст вносился размером соотношения ширины к высоты как 4:5, с определёнными полями. Развивалось искусство ДИЗАЙНА КНИГИ. Но свитки ещё долго писались для официальных посланий и указов.