При мировом прогрессе XXI века, арабским учёным приходится всё трактовать только в согласовании с Кораном. Например, чтобы получить молекулу воды – Н20, они должны говорить: «если взять два атома водорода и соединить их с атомом кислорода, то с помощью Аллаха получится вода…»
Можно только сожалеть, что арабы позднейшего времени допустили разгул фанатизма, который сводит на нет достижения их культуры прошлых веков.
36. Создавая Европу вновь
Западная часть Европы, где жили разрозненные племена язычников, варваров по сравнению с римлянами, в середине первого тысячелетия новой эры находилась в полном политическом, организационном и культурном упадке. Христианские миссионеры старались навязать этим народам свою религию, но зачастую встречали упорное сопротивление. Однако единая вера и некая организационная сила были необходимы, чтобы наладить в Европе нормальную жизнь и вернуть её в лоно цивилизации. Эту задачу на континенте сумел выполнить франкский король Карл Великий, а в Англии то же самое сумел сделать король Альфред Великий.
……………………………………………………..
Мы сохранились потому, что, хотя условия и возможности могут меняться, человеческий интеллект остаётся достаточно постоянным, в течение столетий практически все люди с интеллектом присоединялись к церкви.
После распада Римской империи, с середины первого тысячелетия новой эры, Европа находилась в разорении и глубокой культурной спячке. Племена так называемых «варваров» (варварами называли всех неримлян) захватывали города и провинции Римской империи. Бродившие повсюду фанатичные христианские миссионеры с помощью некоторых крестившихся вождей заставляли население принимать христианскую веру. Но многие язычники сопротивлялись, начались гонения на этих месионеров. Повсюду процветали самоуправство и разбой. В эпоху раннего Средневековья развитие культуры замерло, господствовал всеобщий застой.
В 600-х годах начались завоевания арабскими полчищами колоний Рима и западной территории самой Европы. Арабы несли с собой другую религию и другую культуру – восточного типа. Чтобы Европа смогла повернуться обратно, на путь прогресса западного типа, её надо было организовать. А для этого кто-то должен был Европу объединить.
Уже сотни лет единственными дорогами оставались дороги, проложенные римлянами. Разбойничьи убийства на них вдвое превышали естественную смертность людей, деловые и торговые связи почти замерли. Ещё опаснее было речное сообщение – в густых лесах скрывались разбойники, и по воде плыли тысячи трупов – их жертвы. Торговля и деловые связи между городами были ничтожны. Города стояли в запустении – за много веков люди даже отучились выделывать и класть кирпичи, почти совсем не строились каменные здания, кроме монастырей. Единственная промышленность, которая функционировала, – это производство орудий войны. Продуктивность сельского хозяйства была столь низкой, что крестьяне голодали постоянно. Вдобавок они были обложены тяжёлыми налогами. Образование в городах полностью отсутствовало, и налоговые чиновники настолько не знали арифметики, что примитивно вели свои подсчёты узлами на верёвках (как давным-давно делали их дикие предки).
Вот такую Европу предстояло вновь вернуть на путь цивилизации.
Первым звеном в этой сложной цепи стала победа Карла Мартелла (688–741 гг.) над арабами в 732 г. Он остановил их продвижение по Европе в битве при Пуатье, в западной Франции. Хотя Мартелл не был королём, он фактически правил франками, и от него пошла династия Каролингов. В объединении Европы она сыграла решающую роль.
Внук Мартелла КАРЛ ВЕЛИКИЙ (742–814 гг.), король франков, был голубоглазым великаном выше двух метров ростом, но с тонким голосом (Рис. 36-1). За тридцать лет правления он вдвое расширил свою страну и завоевал большую часть Западной Европы – теперешние Францию, Германию, Италию и часть Испании. Он ещё прочней защитил Европу от попыток арабского нашествия с Запада и угрозы нашествия племён славянских язычников с Востока. Это привело к первому объединению Европы, спасло остатки традиций западной цивилизации и обеспечило процветание христианской религии.
Рис. 36-1. Посмертный скульптурный портрет Карла Великого в церкви, основанной самим Карлом в IX веке в Швейцарии.
Карл был глубоко религиозным христианином – яркий пример кардинального превращения его предков, которые за триста лет до него были варварами-язычниками. Одной из целей его завоеваний было распространение христианства среди языческих племён Восточной Европы. Победив в битве саксонские племена на территории теперешней Германии, он предложил им выбор: до утра перейти в христианство – или смерть. Они не сразу приняли решение, и он приказал отрубить головы 4500 пленникам. Это не считалось жестокостью, даже почиталось христианской справедливостью – эпоха была суровая и дикая.
Карл Великий оказался примером первого завоевателя, серьёзно относящегося к администрированию в завоёванных странах и управлению народами. Он основал первый центр просвещения в Европе, указом ввёл обязательные образовательные школы при монастырях, чтобы в них обучались «все, кто с Божьей помощью способны учиться». Круг дисциплин был следующий: грамматика, риторика, логика, арифметика, геометрия, музыка и астрономия. В результате в монастырской среде стали появляться образованные люди. Карл создал первую школу обучения переводам и переписи древних рукописей при своём дворе в Ахене (в западной части современной Германии). Это место славилось множеством тёплых источников, а у Карла была слабость – купаться в тёплых водах; этим и объяснялся его выбор столицы. Туда он собрал разрозненные остатки просвещённых людей со всей Европы. Простой в обращении, он одевался скромно и любил беседовать с интеллектуальными людьми. Он свободно говорил на трёх языках – франкском (прообразе французского), латинском и греческом. Но ему трудно давалось искусство писания, которому он учился уже в преклонном возрасте. Он постоянно держал при себе восковые дощечки для записей мыслей (такой способ записей применялся до эпохи Возрождения).
Многое о Карле известно из подробных описаний его жизни Эгинхардом, его помощником. Карл был первым в Европе правителем-интеллектуалом. Он не создал цивилизацию Средних веков, но заложил её основы. Время его правления называют эпохой КАРОЛИНГСКОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ – первым предвестником эпохи итальянского Возрождения.
Разрозненных интеллектуалов Европы можно сравнить с осколками разбитой мозаики прошлого великолепия. Под давлением церкви они были заняты лишь углублённым изучением христианского учения. Церковь была резко настроена против философской и светской науки, она клеймила науку как «обман и глупость».
В числе просвещённых христиан были учёные монахи из Ирландии и Англии. Ещё в 550 г., спасаясь от гонений варваров-язычников, пятьдесят христианских просветителей поселились на диких берегах Ирландии. Все века они продолжали развивать и укреплять своё учение (ирландцы до сих пор по праву гордятся тем, что именно ОНИ спасли христианство). Эти преданные христиане достигли успехов в переписывании и оформлении рукописных книг. Со временем их ученики переселились в Англию. Один из них, монах Алкуин (735–804 г.), жил в городе Йорке, центре просвещения того времени, и прославился как учёный человек. В 790 г. он был приглашён Карлом – стать его учителем. Карлу было тогда 38 лет, но умный любит учиться всегда (!). Алкуин организовал при дворе Карла в Ахене Академию, на занятия в ней регулярно приходил и сам король. Алкуин был главной фигурой в школе Карла и управителем его громадной библиотеки. Король дал ему церковный приход, всю жизнь любил с ним беседовать и спрашивать его советов. Под влиянием Алкуина он разрешил держать в церквях изображения святых и первым ввёл придворную музыку, что было запрещено в византийских храмах.
В Туре заново перевёл епископ Вивиан на латынь одну из первых Библий – «Вивиновскую Библию». Но ранний текст Ветхого Завета в христианских переписях был представлен со многими сокращениями и искажениями. Ветхий Завет был наиболее полной историей развития монотеизма, он изобиловал описанием чудес, мудрости, битв и подвигов израильских царей, и этим импонировал примитивным феодалам раннего Средневековья. Они лишь недавно приняли христианскую веру, и библейские истории давали им примеры, учили многому. К тому же, Иисус тоже считался потомком израильских царей – его «официальный» отец Иосиф был «от колена Давидова», то есть потомок царя Давида.
Иисуса ещё при жизни стали звать «Царь иудейский». Доктрина «непорочного зачатия» Христа от Святого Духа и культ Девы Марии, его матери, стали популярными в позднейших обработках Евангелия – с 1000—1100-х годов. Парадоксально, но просвещённые проповедники допускали противоречие между доктриной непорочного зачатия от Святого Духа и происхождением Иисуса от Иосифа – по линии израильских царей. Или он был сыном Бога, или сыном Иосифа? Но, как всегда, убеждённость людей выше интеллекта. И это особенно верно, когда убеждённость касается религиозной веры или партийной принадлежности.
Евреев в Центральной и Северной Европе тех лет почти не было. Изгнанные из Израиля более 600 лет назад, они селились в основном в Испании. Но там с 695 г. начались первые преследования их христианами-визиготами, захватившими Испанию. Когда мавры – мусульмане – вытеснили визиготов в 711 г., они восстановили право евреев исповедовать их веру и оставили им синагоги, но при этом обложили их высокими налогами.
Хотя корни антисемитизма даже древнее христианства, но в первом тысячелетии н. э. он ещё не был развит у тогдашних отцов христианской церкви. Первые еврейские поселения на территории теперешней Германии появились в 850 году, и тогда евреи стали вырабатывать свой новый язык – идиш, построенный на корнях романо-германского языка. До этого евреев там почти не знали. По стечению демографических, политических и религиозных обстоятельств Европы раннего Средневековья произошло так, что значимость Ветхого Завета могла примирять новых христиан с новыми поселенцами-евреями. Это изменилось позже, когда массы евреев обосновались и стали весомой деловой и финансовой силой в Западной Европе. Тогда, в 1200–1400 гг., они вызвали неприязнь и подверглись гонениям христианских народов, церкви и королей – сначала в Англии, а потом в Португалии, Испании и Франции.