Клад Киево-Печерской лавры
26 ноября 1898 года в Успенском соборе Киево-Печерской лавры был найден богатейший клад. Рабочим предстояло заменить ветхие деревянные полы на хорах – открытой галерее на втором этаже. Они сняли доски и увидели, что между полом и сводами потолка первого этажа было приличное расстояние. Местами оно было заполнено строительным мусором, а так как полы предполагалось сделать каменными, этот мусор следовало убрать. В углу предела была особенно большая куча. Все это слежалось за долгие годы, и рабочие взялись за лом. Внезапно он ударился обо что-то железное и провалился в пустоту.
Когда угол был расчищен, строители увидели тонкую чугунную пластину, прикрывавшую нишу в стене. Отодвинув ее, обнаружили деревянную кадку и четыре оловянных бидона с плотно закрытыми крышками. С трудом удалось извлечь находки из ниши, очень уж они оказались тяжелыми. Открыв крышки, рабочие поразились: тара была буквально набита золотыми и серебряными монетами. Монахи, присматривающие за рабочими, перенесли найденный клад в ризницу и там извлекли монеты. Их даже не считали, а взвешивали. Один пуд 26 фунтов золота и 18 пудов 23 фунта серебра, что в переводе на привычные нам килограммы составило почти 30 килограммов золота и 304 килограмма серебра. Кроме монет в тайнике были медали XV–XVIII веков и даже медальон римского императора Констанция II, правившего с 337 по 361 год. Вероятно, он попал в церковный тайник из какого-то другого клада, обнаруженного в Киеве или его окрестностях.
О кладе писали в газетах. В лавре по случаю находки отслужили пышный молебен, а после составили опись находки на нескольких языках. Зачем? Чтобы отсылать ее всем заинтересовавшимся покупкой клада. И надо сказать, предложений хватало. Естественно, находку захотел приобрести и Эрмитаж, который предложил 65 000 рублей. Однако музей получил такой ответ духовного собора: «По имеющимся сведениям, можно с достоверностью предположить, что от продажи с аукциона, на участие в котором заявили желание и иностранные покупатели из Лондона, Берлина, Вены, могла бы получиться сумма по крайней мере свыше двадцати тысяч против предложенной г. Марковым» (хранителем Эрмитажа. – Авт.).
Жадность монахов могла навредить не только лавре, но и Православной церкви в целом, поэтому Святейший синод вмешался и заставил Киево-Печерскую лавру продать клад Эрмитажу. Тут, наверное, следует пояснить, что в то время лавра была далеко не бедной. В банках Российской империи она хранила около двух миллионов рублей собственного капитала, который процентами давал прибыли около 90 000 рублей в год. Получается, что найденные деньги – не казна лавры, тогда что это и почему понадобилось его прятать?
Ответить на этот вопрос помогли найденные вместе с монетами записки. Их содержание никак не проливает свет на находку, однако их наличие помогает понять природу тайника. «При высыпке монет из сосудов в некоторых из них оказались краткие заметки бывших архимандритов, а именно Иоасафа Кроковского, Иоанникия, и более подробные – архимандрита Луки», – так сказано в описи. Мы уже знаем, что клады прятались в самые тяжелые времена, и если проследить таковые в жизни лавры, то можно сделать интересные выводы. Например, при архимандрите Иоанникии в ночь с 21 на 22 апреля 1718 года в Киево-Печерской лавре произошел сильнейший пожар, при котором сгорели все деревянные постройки. Архимандрит писал слезные прошения о помощи, обращенные к Петру I, чтобы из казны выделили деньги на восстановление лавры.
В то время государство само страдало от нехватки средств: казну опустошала Северная война со Швецией за владение прибалтийскими землями и господством на Балтике. Более того, по приказу императора у церквей забирались ценности и даже колокола переплавляли в пушки. Конечно, лавра боялась, что и у нее могут все забрать. И тут вдруг удачно случился пожар, и архимандрит клятвенно уверял Петра, что все монастырское достояние погибло, лавра обнищала. 16 октября 1720 года император приказал выделить на восстановление лавры 5000 рублей, на которые и было все отстроено заново, причем из камня, а не из дерева.
По всей видимости, все, что нужно, монахи успели не только спасти, но и надежно припрятать до лучших времен. Как же тогда получилось, что про клад забыли? Возможно, что знавшие о тайнике погибли от чумы в 60–70-х годах XVIII века или по каким-то причинам не смогли вернуться за спрятанными сокровищами.
Клад из Десятинной церкви
В 989 году в Киеве на месте кончины русских первомучеников Феодора Варяга и его сына Иоанна князь Владимир Святославович приказал построить первый на Руси каменный храм. Строительство шло шесть лет силами русских и греческих зодчих. Первым в основание стен закладывался краеугольный камень. Это особый четырехгранный камень: его устанавливают на углу, и на него опираются две стены. В христианстве он имеет сакральный смысл и символизирует Христа, которого апостол Павел однажды назвал «главой угла», подразумевая опору для верующих. Во время закладки краеугольного камня при огромном стечении народа князь пообещал отдавать на содержание храма десятую долю доходов, отчего церковь получила название Десятинной.
В 1240 году орды хана Батыя захватили Киев, а большой каменный храм стал последним убежищем и, к сожалению, могилой для многих, спасающихся от врага. Говорят, что был заполнен не только храм, но и хоры, верхняя открытая галерея. В надежде переждать набег степняков люди бежали в церковь, прихватив с собой самый ценный скарб, чтобы его не разграбили. Людей и имущества было так много, что хоры не выдержали и рухнули, а вместе с ними и стены, погребя всех под собой. Конечно, это только легенда. На самом деле Батый применил стенобитные орудия, а стены храма к тому времени уже имели серьезные повреждения, полученные от сильного землетрясения 1230 года.
Скорее всего, мало-мальски ценные вещи разграбили воины Батыя. Оружие, драгоценности, меха и прочие вещи были извлечены из-под завалов и стали добычей ордынцев. Но, конечно, все ценности из-под развалин они достать не смогли. Киев лежал в руинах и, вероятно, лишь весной 1241 года местные жители начали разбирать завалы в поисках чего-нибудь ценного или полезного в хозяйстве. В XIX и XX веках на месте Десятинной церкви проходили раскопки, было найдено два тайника.
Первый богатый схрон обнаружили в 1842 году при строительстве новой Десятинной церкви рядом с фундаментом старого храма. Клад состоял из большого количества золотой и серебряной посуды, а также украшений. По свидетельству очевидцев, предметы едва поместились в два мешка. К сожалению, никакого надзора в то время еще не было, поэтому все находки разошлись по рукам, а позже попали в частные коллекции, в том числе и зарубежные. До наших дней дошли лишь два колта и одна рясна, которые Историческому музею передал граф Уваров. Напомню, колт – это полая золотая или серебряная подвеска, крепившаяся к головному убору. Скорее всего, внутрь вкладывались благовония для создания приятного аромата. Рясны – это тоже украшение головного убора, только в форме подвесок. Выполнены они обычно из золотых или серебряных пластин, скрепленных цепочками.
В 1939 году под центральным нефом ученые нашли нишу со скелетами двух киевлян, пытавшихся прокопать подземный ход в сторону реки. Их также придавило рухнувшими стенами церкви. Вместе с ними были украшения. По всей видимости, один из мужчин был ювелиром, так как при нем были найдены глиняные формы для отливки различных украшений. Казалось бы, не так уж и густо с находками на руинах Десятинной церкви, однако вокруг церкви иногда находят клады, которые можно четко соотнести с их пребыванием в церкви.
Например, 26 сентября 1998 года на площадке по улице Владимирской, 12, была найдена яма размером метр на метр. Темный цвет грунта резко контрастировал со светлым материковым суглинком. На глубине двух метров археологи обнаружили два трубчатых древнерусских замка, а чуть ниже – 378 предметов. Большая часть из них – медные пластины, но среди прочего был красивый водолей – сосуд для умывания рук, его вешали на цепочку, а также медная чаша из Рейнской области Германии. Все эти вещи были повреждены, и было понятно, что они побывали под каменными руинами. Видимо, тот, кто их спрятал, рассчитывал позднее все это переплавить.
Может показаться глупостью прятать медный лом, однако в то время во всей Руси медь не добывалась и была дорогим привозным материалом. Восемь с половиной килограмма медного лома были очень даже неплохой добычей, и поэтому неудивительно, что нашедший это богатство решил незамедлительно его перепрятать до лучших времен.
В 2000 годах луганские археологи работали на месте фундамента Десятинной церкви и обнаружили еще 17 небольших тайников, видимо, сделанных людьми в последние минуты перед разрушением церкви. Это были в основном женские украшения: серьги, браслеты, кулоны, нагрудные украшения, которые в спешке прятали в щели и под плиты пола.
Глава 9. Азия
С незапамятных времен азиатский регион населяли многочисленные народы, оставившие после себя немало материальных следов в виде памятников археологии, различных артефактов и, конечно, кладов. Территория, занимаемая этим регионом, настолько обширна, насколько и пестра «культурная карта» населявших ее народов. За тысячи лет в том же Китае, как самом густонаселенном государстве, было спрятано бесчисленное количество кладов. Что уж говорить, если в «Википедии» зафиксировано почти 120 относительно крупных монетных кладов. А количество мелких не поддается никакому подсчету. Такое огромное количество кладов было обусловлено не только непрекращающимися внутренними распрями, но и большими тиражами монет. Пожалуй, больше нигде вы не встретите кладов, которые удобнее оценивать не количеством монет в них, а весом. Зачастую это даже не сотни килограммов, а тонны. Поэтому я даже не пытался систематизировать клады Китая, а решил упомянуть лишь некоторые.