акона содержала важное для Пиаже положение об общей логике развития сознания в онто- и филогенезе. В этом ключе Клапаред разработал теорию игры, получившую большую известность. В рамках данной теории возникал новый контекст для осознания проблем умственного развития ребенка, одаренности, которую Клапаред трактовал как способность решать с помощью мышления новые задачи. В 1921 г. Клапаред пригласил Пиаже на работу в Институт Ж.-Ж Руссо, и с этого времени начинается их сотрудничество, особенно плодотворное в период, когда Клапаред, Бове и Пиаже были содиректорами Института (с 1930 г.). После смерти Клапареда Пиаже сменил его на посту руководителя кафедры экспериментальной психологии Женевского университета.
Бове (Bovet) Пьер (1878–1965) – швейцарский педагог, один из основателей и первый директор Института Ж.-Ж. Руссо, профессор педагогики в Женевском университете. Сын П. Бове Даниель (1907–1992), лауреат Нобелевской премии по физиологии и медицине, писал: «Мы, дети, были для отца просто подопытными кроликами, на которых он проверял свои теории обучения, и это было просто чудесно». Труд Бове «Инстинкт борьбы», упоминаемый в предисловии Э. Клапареда к первой книге Пиаже, получил признание в научных кругах и впоследствии был доработан автором (новое издание L’instinct combat, 1928). Пиаже считал Бове и Клапареда «идеальными патронами» своих разработок в Институте Ж. – Ж. Руссо.
Симон (Simon) Теодор (1873–1961) – французский психиатр. Вместе с А. Бине впервые разработал систему тестов для измерения уровня умственного развития, получившую название «Метрическая шкала умственных способностей» (1905). В «Метрической шкале…» для каждого возраста устанавливалась система заданий на основе экспериментально полученных данных о выполнении таких заданий не менее чем 75 % нормальных детей. Пиаже учился у Симона в период пребывания в Париже (1919–1921), к этому же времени относится знакомство Пиаже с методом тестирования по Бине – Симону.
С. 8. Бине (Binet) Альфред (1857–1911) – французский психолог, заложивший основы научной школы экспериментальной психологии во Франции. В 1889 г. создал первую в стране психологическую лабораторию. В 1904 г. был приглашен (вместе с Т. Симоном) для участия в работе правительственной комиссии, целью которой было дать экспертное заключение о том, что признавать умственной отсталостью, и найти пути диагностирования этого феномена. В ходе работы комиссии Бине и Симон сформировали свою концепцию умственной отсталости и предложили способ ее определения путем тестирования. Фактически этим впервые был достигнут существенный прогресс в вопросе об оценке интеллектуальных свойств личности. Тестирование по Бине и Симону стало применяться как официально узаконенный способ отделения нормы от патологии в психическом развитии при установлении для ребенка типа школы. Позже эти же тесты вошли в качестве обязательной процедуры оценки умственных способностей детей и в других странах (например, в США). Один из тестов, разработанных Бине совместно с Симоном, приобрел характер базового для Ж. Пиаже в настоящем исследовании. При этом необходимо заметить, что в системе тестов Бине и Симона тест о «трех братьях» имеет иное назначение: он является испытанием способности критического суждения. Пиаже значительно раздвигает границы, предложенные Бине и Симоном, и делает более глубокие выводы из применения в своих исследованиях данной методики.
Жане (Janet) Пьер (1859–1947) – французский психолог, психиатр, невропатолог, оказавший своими работами значительное влияние на становление эмпирической психологии и патопсихологии. Жане пользовался большим авторитетом в научном мире, был действительным и почетным членом академий многих стран. На XI Международном психологическом конгрессе (Париж, 1937) он был избран почетным председателем. Наиболее известны его труды по проблемам неврозов (в частности, ему принадлежит выделение психастении в числе психических заболеваний), памяти, мышления и др.
Психология поведения. – П. Жане называл свою концепцию «психологией поведения», имея в виду подход к объяснению неврозов и других психических феноменов при помощи категорий «активность», «деятельность», «действие», «психическая энергия» и ряда других. Психология поведения в интерпретации П. Жане не составляет вариации бихевиоризма как особого направления психологической теории, которое (в период формирования концепции Пиаже) однозначно сводило психику к различным формам поведения.
Социальная психология — научная дисциплина, имеющая предметом исследования психологические основания социального поведения людей в группах и общностях и психологические характеристики таких общностей. Термин «социальная психология» появился в 1908 г. в работах У. Мак-Дугалла и С. Росса. В период, когда писалась книга Пиаже, социальная психология находилась в стадии становления.
Блондель (Blondel) Шарль (1876–1939) – французский психолог, профессор психологии в университетах Страсбурга и Парижа. Опираясь на социологическую концепцию Э. Дюркгейма и философию А. Бергсона, стремился выделить «чисто психологическое» в человеке при признании первичности социального по отношению к индивидуальному. В этом духе создал социально-психологическую концепцию эмоций, получившую широкую известность.
Болдуин (Baldwin) Джеймс Марк (1861–1934) – американский психолог, трактовавший психическое развитие ребенка с позиций биогенетического закона. Проводил обширные параллели между развитием детской психики и становлением человека в культурно-исторической перспективе. Одним из первых начал разрабатывать социально-психологическую теорию в США, прежде всего в связи с концепцией подражания как механизма социальной наследственности.
Флурнуа (Flournoy) Теодор (1854–1920) – швейцарский психолог, доктор медицины, профессор психологии. Основал журнал «Архивы психологии» (Archives de Psychologie, 1901), в котором начиная с 1920-х годов активно сотрудничал Ж. Пиаже. Среди научных интересов Флурнуа особое значение имел эффект медиумизма. В психологическом этюде «Марсианские Индии» (Des Indes à la planète Mars, 1900), получившем в свое время известность, он проанализировал феномен медиума Элен Смит, которая якобы общалась с духом Марии Антуанетты и «коренными жителями» планеты Марс. Лингвистический анализ «речи марсиан» привел его к выводу, что она не была продуктом подсознания медиума.
Леви-Брюль (Lévy-Bruhl) Люсьен (1857–1939) – французский исследователь в области этнографии, социологии, психологии, создавший теорию первобытного мышления («Ментальные функции в низших обществах» – Les fonctions mentales dans les sociètès inférieures, 1910; в 1922 г., когда Пиаже вел свои исследования, вышло 6-е издание этой книги), которая оказала заметное влияние на многих исследователей, в том числе и Ж. Пиаже (с трудами Леви-Брюля его познакомил Игнаци Мейерсон в 1919 г.). Это влияние наиболее плодотворно сказалось в той части разработанной швейцарским ученым концепции, которая содержит трактовку механизмов детского мышления: здесь явно видна связь концепции Пиаже с выдвижением Леви-Брюлем положений о пралогическом способе организации мышления первобытного человека (нечувствительность к противоречиям, непроницаемость опыта). Исходный тезис Леви-Брюля о качественном различии пралогического и логического мышления (на чем строилась его критика анимизма) связывается с «коллективными представлениями» (термин заимствован у Дюркгейма), и в этом смысле есть существенная разница как между самим исследовательским материалом Леви-Брюля и Пиаже, так и выводимыми ими закономерностями в одном случае первобытного, в другом – детского мышления. Но идея качественного отличия типов мышления и там, и здесь оказалась чрезвычайно продуктивной.
C. 9. Раймонд (Reymondt) Арнольд (1874–1958) – французский философ, доктор философии, в 1913–1925 гг. профессор в университете Невшателя, с 1925 г. – профессор в Университете Лозанны, а позже (с 1930 г.) – Сорбонны. На Пиаже оказали влияние работы Раймонда по логике и экспериментальной педагогике, в частности книги «Логика и математика» (Logique et mathématique, 1908) и «Образование и экспериментальная педагогика» (Éducation et pédagogie expérimentale, 1917). Без сомнения, имели значение и личные отношения Пиаже и Раймонда: в 1916–1918 гг. Пиаже посещал лекции Раймонда по психологии, логике и научной методологии в Университете Невшателя, а в 1925 г. Раймонд передал Пиаже свое профессорское место в том же университете.
Мейерсон (Meyerson) Эмиль (1859–1933) – французский философ. Основные интересы – в области эпистемологии. Пришел к выводу, что при всем многообразии научных теорий, включая и ошибочные, научный разум реализуется в устойчивых структурах. В этой связи специально разрабатывал идеи сведения разнообразия чувственного мира к тождественным во времени и пространстве отношениям. Не сводимый к этому тождеству иррациональный остаток и побуждает человека к творчеству в области теории. Эта концепция стала одним из источников неорационализма.
Брюнсвик (Brunschvicg) Леон (1869–1944) – французский философ, профессор Сорбонны с 1909 г. В философии выступал с позиций критического рационализма, развивал идеи активности разума и его свободы от чувственных образов. Эти идеи нашли отражение в его философском труде «Введение в жизнь рассудка» (Introduction à la vie de l’esprit, 1900). Наибольшее признание получили его разработки ряда вопросов логики, в том числе его труд «Модальность суждения» (La modalité du jugement, 1897). В период обучения в Сорбонне (1919–1921) Пиаже прослушал курс лекций Брюнсвика по логике и философии науки.
Лаланд (Lalande) Андре (1867–1963) – французский философ и психолог. Профессор Сорбонны в 1904–1937 гг. и Университета в Каире в 1937–1940 гг. Директор и научный редактор «Технического и критического словаря по философии» (Vocabulaire technique et critique de la philosophie, 1902–1923). Автор работ в области критического анализа ценностей. В аспекте, близком изысканиям Пиаже, написана книга Лаланда «Психология суждений ценности» (Psychologie des jugements de valeur, 1928). Известность получили труды Лаланда по философским вопросам эволюционизма. Его трактовка эволюции как поверхностного изменения вещей и признание глубинного характера инволюции, ведущей от гетерогенности к гомогенности, от дифференциации к однообразию, имела одним из выводов понимание логики (подобно этике, эстетике) как нормативной дисциплины. По Лаланду, построение такой дисциплины состоит в выявлении очевидных норм и связей между этими нормами. Пиаже познакомился с трудами Лаланда еще юношей, а в период обучения в Сорбонне прослушал курс его лекций по логике.