dccxxiv.
dccxxvi. Зеленин Д.К. Восточнославянская этнография. М., 1990. С. 38–58.
dccxxvii. Михельсон А.Д. Объяснение 25 000 иностранных слов, вошедших в употребление в русский язык, с означением их корней. СПб., 1865; Семенов А.В. Этимологический словарь русского языка. М., 2003: «Древнерусское – полата, палата (дворец, шатер) от полати (дощатый настил, нары)»; Шанский Н.М., Боброва ТА. Школьный этимологический словарь русского языка: «В др. – рус. эпоху греч. palation < лат. palatium. См. палатка»; М.Р. Фасмер: «Палата, см. полата. Палатин, наместник, см. паладин: придворный рыцарь, кавалер».
dccxxviii. Зеленин Д.К. Восточнославянская этнография. С. 303, 486, 488.
dccxxix. https://en.wikipedia. org/wiki/Cumans.
dccxxx. Зеленин Д.К. Восточнославянская этнография. С. 481–482.
dccxxxi. Фасмер М.Р. Этимологический словарь русского языка,
dccxxxii. В борьбе против врага, вооруженного винтовкой со штыком, занимай выжидательное положение. Твоя первая задача – обить удар противника, вторая задача – схватить оружие врага, сковать его и нанести быстрый рубящий удар.
dccxxxiii. Вебер Ю. Спутник партизана. М., 1943. С. 324–327. dccxxxiv. Суворов В. Спецназ. Spetsnaz. 1987.
dccxxxv. Меллентин Ф.В. фон. Танковые сражения 1939–1945 гг. Боевое применение танков во Второй мировой войне / под ред. А.П. Панфилова. М., 1957. С. 164, 243.
dccxxxvi.
dccxxxvii. Шаламов B.T. Артист лопаты. 1964 г. // Собр. соч.: в 4 т. Т. 1. М., 1998. С. 401–412.
dccxxxviii.
dccxxxix. Напомнил А.В. Довгалев.
dccxl. Дефо Д. Жизнь и удивительные приключения Робинзона Крузо, моряка из Йорка, прожившего двадцать восемь лет в полном одиночестве на необитаемом острове у берегов Америки близ устьев реки Ориноко, куда он был выброшен кораблекрушением, во время которого весь экипаж корабля кроме него погиб; с изложением его неожиданного освобождения пиратами, написанные им самим. Т. 1. Л., 1928.
dccxli. 4, 721–806. Пер. Ф.А. Петровского.
dccxlii. Агапкина ТА. Весна // Славянские древности: Этнолингвистический словарь / под ред. Н.И. Толстого. Т. 1. М., 1995. С. 348–352; Виноградова Л.Н., Толстая С.М. Иван Купала // Славянские древности: Этнолингвистический словарь / под ред. Н.И. Толстого. Т. 2. М., 1999. С. 363–368; Тальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси. Т. II. М., 1913; Забылин М. Русский народ, его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. М., 1880; Соколова В.К. Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов XIX – начало XX в. М., 1979.
dccxliii. Апулей. Апология. Метаморфозы. Флориды. М., 1960. dccxliv. Аеп. 10, 170, 186.
dccxlv. Немировский А.И. Этруски. От мифа к истории. М., 1983. С. 26.
dccxlvi. Толстов С.П. Древний Хорезм. М.: МГУ, 1948. Табл. 34. Представленная реконструкция поселения Топрак Кала показывает нам обычный римский военный лагерь. См.: Топрак-Кала. Дворец / под ред. Ю.А. Рапопорт, Е.Е. Нерознак. М., 1984.
dccxlvii. Оппенхейм А. Лео. Древняя Месопотамия. М., 1990. С. 104–113.
dccxlviii. Дебс Г.Г. Военное соприкосновение между римлянами и китайцами в античное время // Вестник древней истории. 1946. № 2. С. 45–50. С. 49: приведен отрывок из частного письма В.В. Тарна: «Я не могу припомнить, чтобы где-нибудь можно было встретить, в литературе или археологии, греческий город с частоколом вокруг стен»; Харрис Д. Римские легионеры в Китае (к постановке вопроса) // Военное дело населения Сибири и Дальнего Востока. Новосибирск, 1993. С. 229.
dccxlix.
dccl. Акишев K.A. Курган Иссык. Искусство саков Казахстана. М., 1978.
dccli. Nikonorov V.P. The parade hatchet-klevets from old Nisa (A contribution to the study of the combat hatchets and their cult in ancient Central Eurasia) // ANABASIS. Studia Classica et Orientalia. Rzeszöw University. No. 4. 2013. P. 179–223.
dcclii. Часто около Барнаула и на Барабе: Радлов В.В. Из Сибири: Страницы. М., 1989. С. 464–465.
dccliii.
dccliv. Церен Э. Библейские холмы. М., 1986. С. 19. В русской передаче А.В. Арциховского не так: «Археология – история, вооруженная лопатой»: Канторович А.Р, Кузьминых С.В. Введение // Археология / под ред. В.Л. Янина. М., 2006. С. 27. В дальнейшем понятие «археология» становится все более и более мутным: «Археология – отрасль исторической науки, изучающая прошлое человечества преимущественно на основе вещественных исторических источников, или археологических памятников в широком смысле слова».
dcclv. Вагнер Г.А. Научные методы датирования в геологии, археологии и истории. М., 2006.
dcclvi. Гацак В.М., Деревянко А.П., Соктоев А.Б. Фольклор народов Сибири и Дальнего Востока: истоки и традиции // Эвенкийские героические сказания. Новосибирск, 1990. С. 10–11.
dcclvii. Михельсон А.Д. Объяснение 25 000 иностранных слов, вошедших в употребление в русский язык, с означением их корней.
dcclviii. Григорьев Г.П. Женские статуэтки эпохи палеолита как художественное явление // ZYZZITIA / отв. ред. В.Ю. Зуев. СПб., 2000. С. 33.
dcclix. Первым цирковым жанром была дрессура. Новокшонов Д.Е. Лицей циркачей,
dcclx. Weiss J. Ligures // RE. HalbBd. 25. Stuttgart, 1926. S. 526–534. dcclxi. Из личной переписки.
dcclxii. Ковалев A.A. Чемурчекский культурный феномен: его происхождение и роль в формировании культур эпохи ранней бронзы Алтая и Центральной Азии // Западная и Южная Сибирь в древности: сб. к 60-летию Ю.Ф. Кирюшина. Барнаул, 2005. С. 178–184.
dcclxiii. Дефо Д. Жизнь и удивительные приключения Робинзона Крузо.
dcclxiv. Емельянов В.В. Нинурта как бог Вселенной в среднеассирийском гимне из Ашшура // XXVI Междунар. конф. по источниковедению и историографии стран Азии и Африки. СПбГУ, 2011. С. 333–334.
dcclxv. Дьяконов И.М. 1) Города-государства Шумера // История Древнего Востока. Ранняя древность / под ред. И.М. Дьяконова,
B. Д. Нероновой, И.С. Свенцицкой. М., 1989. С. 57–63; 2) Люди города Ура. М., 1990; Афанасьева В.К. Шумерская и аккадская культура // История Древнего Востока. Ранняя древность. Лекция 5 / под ред. И.М. Дьяконова, В.Д. Нероновой, И.С. Свенцицкой. С. 120–127; Ильин Г. Ф., Дьяконов И.М. Первые государства в Индии. Предгородские культуры Средней Азии и Ирана // История Древнего Востока. Ранняя древность / под. ред. И.М. Дьяконова, В.Д. Нероновой, И.С. Свенцицкой. С. 162–167.
dcclxvi. Вейнберг И.П. Человек в культуре древнего Ближнего Востока. М., 1986. С. 131–133.
dcclxvii. История древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Ч. 2. Передняя Азия. Египет. М., 1988. С. 25.
dcclxviii.
dcclxix. Римшнейдер М. От Олимпа до Ниневии во времена Гомера. М., 1977. С. 80–85.
dcclxx.
dcclxxi. Арутюнян С. Легенды о Немруте.
dcclxxii. Как простой смертный перехитрил бога смерти. Народные повести и рассказы Южной Индии. М., 1978. С. 31.
dcclxxiii. Рукавишникова Н.Ф. Колесница Джаганнатха. М., 1983. C. 44–45.
dcclxxiv. Санскр. – Рамасету; англ. Adams Bridge. Имя «Адамов мост» ему дали мусульмане.
dcclxxv. Глускина Л.М. Греко-персидские войны // История Древнего мира. Расцвет древних обществ. М., 1983. С. 159–174.
dcclxxvi. «В детстве я слышал об истинной причине этого предприятия от моего деда, который знал о ней от доверенных придворных: дело в том, что когда Тиберий тревожился о своем преемнике и склонялся уже в пользу родного внука, то астролог Фрасилл заявил ему, что Гай скорей на конях проскачет через Байский залив, чем будет императором». Suet. Calig. 19.
dcclxxvii. О мосте Калигулы напомнил О. Гуцуляк. dcclxxviii. Valmiki. Ramayana / T.R. Krishnacharya, T.R. Vyasacharya (eds). Bombay, 1911–1913; Mazumdar S. The Ramayana. Bombay, 1958; Рамаяна. Древний эпос. Литературное изложение В.Г. Эрмана и Э.Н. Темкина. М., 1965.
dcclxxix.
dcclxxxi. Гацак В.М., Деревянко А.П., Соктоев А.Б. Фольклор народов Сибири и Дальнего Востока: истоки и традиции // Эвенкийские героические сказания. С. 29.
dcclxxxii.
dcclxxxiii. Оппенхейм А. Лео. Древняя Месопотамия. С. 34. dcclxxxiv. Вейнберг И.П. Человек в культуре древнего Ближнего Востока. С. 142–143.
dcclxxxv.