[18], чтобы защитить церкви от вмешательства правительства. Они не хотели выстроить стену враждебности между правительством и понятием религиозной веры…
Сегодня аборт по требованию уносит жизни до полутора миллионов нерожденных детей в год. Когда-нибудь Конгресс положит конец этой трагедии, приняв закон о человеческой жизни, но мы с вами не должны успокаиваться, пока он не заработает. До тех пор пока не доказано, что нерожденный ребенок не является живым существом, нужно защищать его право на жизнь, свободу и стремление к счастью.
Возможно, вы помните, что, когда начали делать аборты по требованию, многие предупреждали, что человеческая жизнь из-за этого станет меньше цениться и что аборт по требованию в конце концов станет оправданием для других посягательств на святость человеческой жизни – детоубийства или убийства из милосердия. Увы, эти предупреждения оказались пророческими. Еще в прошлом году суд разрешал уморить голодом младенца-инвалида…
Уверен, что порой вы ощущаете разочарование, но, возможно, вы сделали больше, чем знаете. В Америке происходит великое духовное пробуждение, возобновление традиционных ценностей, которые стали краеугольным камнем добродетели и величия Америки.
По результатам исследования, проведенного в Вашингтоне, американцы гораздо религиознее других наций; 95 % опрошенных сказали, что верят в Бога, очень многие верят, что в их жизни имеют реальное значение Десять заповедей. Другое исследование показало, что подавляющее большинство американцев не одобряют прелюбодеяние, подростковый секс, порнографию, аборты и тяжелые наркотики. И это же исследование выявило глубокое уважение к семейным связям и вере.
Эти темы должны стать во главе политической повестки дня страны. В Конгрессе впервые открыто и всерьез обсуждаются аборты, и это огромный шаг вперед… Но мы не должны забывать, что ни одна государственная структура не создаст совершенного человека. Мы знаем, что жизнь в этом мире означает неизбежное столкновение с тем, что философы называют феноменологией зла, а богословы – учением о грехе.
В этом мире существуют грех и зло, и Священное Писание и Иисус Христос учат нас всемерно противостоять им. Наш народ тоже унаследовал зло, с которым он должен бороться. Слава этой земли – способность преодолевать нравственное зло нашего прошлого. Например, долгая борьба гражданского меньшинства против своего неравноправия, ставшего когда-то причиной разобщенности и гражданской войны, является теперь предметом гордости всех американцев. Прошлое не должно вернуться. В этой стране нет места для расизма, антисемитизма и других форм этнической и расовой ненависти.
Думаю, вас, как и меня, привело в ужас возрождение неких «групп ненависти», исповедующих фанатизм и предубежденность. Используйте как рупор свои кафедры и влиятельное положение своих церквей, чтобы осудить эти «группы ненависти» и отделить их от нас. Нам дана ясная и простая заповедь: «Люби ближнего твоего, как самого себя…»
Во время моей первой пресс-конференции в качестве президента в ответ на прямой вопрос я указал, что советские лидеры, как верные марксисты-ленинисты, публично заявили, что признают только ту этику, которая помогает им достичь своей цели – мировой революции. Это слова их идейного вдохновителя Ленина, сказанные в 1920 году, и они отвергают любую этику, продиктованную сверхъестественной идеей – так они называют религию, – или идеей, выходящей за рамки классовых концепций. Этика оказывается полностью подчинена интересам классовой борьбы. И этично все, что помогает уничтожить старый эксплуататорский общественный строй и сплотить пролетариат.
Отказ многих влиятельных людей признать этот элементарный факт советской доктрины свидетельствует о нежелании видеть ее тоталитарную сущность. Мы уже видели это в 1930-х годах. И мы слишком часто видим это сегодня. Это не означает, что мы должны самоустраниться, отказавшись от взаимопонимания с ними. Я сделаю все возможное, чтобы убедить их в наших мирных намерениях и напомнить им, что в 1940—1950-х годах Запад не использовал свою ядерную монополию и теперь предлагает сократить на 50 % баллистические ракеты стратегического назначения и ликвидировать все ядерные ракеты средней дальности.
Советам надо дать понять, что мы не поступимся своими принципами, а также этическими и социальными нормами. Мы не отдадим свою свободу. Мы не предадим свою веру в Бога. И мы не перестанем искать пути к истинному миру. Но мы не сможем отстоять ничего из этого с помощью предлагаемого некоторыми решения – так называемого ядерного замораживания.
«Прошлое не должно вернуться. В этой стране нет места для расизма, антисемитизма и других форм этнической и расовой ненависти»
Правда в том, что замораживание сейчас было бы очень опасным мошенничеством, потому что это всего лишь иллюзия мира. Реальность такова, что мы должны обрести мир посредством силы.
Я бы согласился на замораживание, только если бы мы смогли заморозить всемирные притязания Советов. Замораживание на нынешнем уровне вооружений лишит Советы стимула к проведению серьезных переговоров в Женеве и практически уничтожит наши шансы достичь предлагаемого нами существенного сокращения вооружений. Им же замораживание, напротив, поможет достичь своих целей.
Замораживание вознаградит Советский Союз за огромное, беспрецедентное наращивание военной мощи. Оно предотвратит давно назревшую модернизацию обороны Соединенных Штатов и их союзников и сделает наши стареющие вооруженные силы еще более уязвимыми. К тому же честное замораживание потребует продолжительных предварительных переговоров о системах и критериях ограничений, а также о мерах, обеспечивающих эффективный контроль и соблюдение договоренностей. А предложенное замораживание было бы практически невозможно проверить. Столь значительные усилия полностью отвлекли бы нас от текущих переговоров о достижении существенного сокращения.
Несколько лет назад в Калифорнии я слышал, как один молодой отец, видный деятель индустрии развлечений, выступая на многолюдном собрании, сказал: «Я бы предпочел, чтобы мои маленькие девочки умерли сейчас, когда еще верят в Бога, чем если бы они росли при коммунизме и однажды умерли, уже не веря в Бога».
Так давайте молиться за спасение всех, кто живет в той тоталитарной темноте. Молитесь, чтобы они открыли для себя радость узнать Бога. Но они еще не сделали этого, так давайте не забудем, что пока они проповедуют главенство государства, заявляя о его превосходстве над отдельным человеком, и пророчат его будущее господство над всеми народами планеты, в современном мире они – средоточие зла.
Клайв Льюис писал: «Величайшее зло сегодня совершается не в тех „гнусных притонах“, которые любил живописать Диккенс. И даже не в концентрационных и трудовых лагерях – там мы видим его конечный результат. Нет, зло задумано и упорядочено (ему дан ход, оказано содействие, оно организовано и расписано по минутам) в чистых, застланных коврами, теплых и хорошо освещенных кабинетах тихими людьми в белых воротничках, с подстриженными ногтями и гладко выбритыми щеками, причем им даже не приходится повышать голос».
Из-за того что эти «тихие люди» «не повышают голос», из-за того, что иногда они спокойно говорят о мире и братстве, из-за того, что они, как и другие диктаторы до них, всегда проводят свое «окончательное решение территориального вопроса», некоторые считают, что мы должны прислушаться к их словам и смириться с их агрессивными побуждениями. Но если история чему-нибудь учит, то она учит, что глупо пребывать в простодушном умиротворении, принимая желаемое за действительное в том, что касается наших противников. Это предательство нашего прошлого, разбазаривание нашей свободы.
Итак, я призываю вас возражать тем, кто хочет поставить США в ущербную позицию в военном и этическом смысле. Я призываю вас при обсуждениях ядерного замораживания преодолевать соблазн гордыни – соблазн беспечно объявить себя выше происходящего и считать обе стороны виновными в равной степени, игнорировать исторические факты и агрессивные побуждения империи зла, называть гонку вооружений просто большим недоразумением, отстраняясь таким образом от борьбы между правдой и ложью, между добром и злом.
Я прошу вас не поддаваться тем, кто убеждает вас не помогать нашим усилиям – усилиям этой администрации сохранить Америку сильной и свободной, пока мы договариваемся о реальном и поддающемся проверке сокращении ядерных арсеналов во всем мире и об их полной ликвидации с Божьей помощью в один прекрасный день.
И хотя военная сила важна для Америки, я, с вашего позволения, добавлю то, что всегда утверждал: что борьба за мир, которая ведется сейчас, никогда не решится с помощью бомб, ракет или армий. Реальный кризис, с которым мы столкнулись сегодня, – духовный; по сути, это испытание нравственной воли и веры…
Думаю, мы примем вызов. В истории человечества я считаю коммунизм печальной, причудливой главой, последние страницы которой почти дописаны. Я верю в это, потому что наша сила в стремлении к свободе человека – не материальной, а духовной природы. А поскольку дух беспределен, он устрашит и в итоге восторжествует над теми, кто поработил свой народ.
Измените свой мир. Томас Пейн, один из наших отцов-основателей, сказал: «В нашей власти начать мир заново». Вместе мы сможем сделать это.
Да хранит вас Бог, и большое спасибо.
Маргарет Тэтчер Проповедь на холме
Эдинбург, 21 мая 1988 года
Маргарет Хильда Тэтчер (1925–2013), 71й премьер-министр Великобритании. Окончила Оксфордский университет, став бакалавром естественных наук. После этого работала химиком-исследователем, вступила в консервативную партию. В 1959 г. была избрана членом парламента. В 1970 г. стала министром образования и науки в правительстве консерватора Эдуарда Хита. Через 5 лет обошла Хита на выборах и возглавила консервативную партию Великобритании. В 1979 г. партия пришла к власти, а Тэтчер стала премьер-министром. Ее премьерство стало самым продолжительным в XX веке (до 1990 г.).