Journal of Interdisciplinary History 32 (2002), 667–688.
48. Davies, God’s Playground, с. 127.
49. H. A. Braun, Das Domkapitel zu Eichstätt. Von der Reformationszeit bis zur Säkularisation (1535–1806) (Stuttgart, 1991), с. 63–69; о Магдебурге: Eltis,‘Tensions’, op. cit., 243.
50. Eltis, ‘Tensions’, op. cit., 243.
51. Pettegree (ed.), Early Reformation, с. 44.
52. M. Schulze, Fürsten und Reformation: Geistliche Reformpolitik weltlicher Fürsten vor der Reformation (Tübingen, 1991), с. 39–40; англ. перевод адаптирован по источнику: Tom Scott, JEH 44 (1993), 126–127.
53. R. K. Rittgers, ‘Private confession and religious authority in Reformation Nürnberg’, in Lualdi and Thayer (eds), Penitence, с. 49–70 [58].
54. J. J. Tyler, Lord of the Sacred City: the episcopus exclusus in late medieval and early modern Germany (Leiden, 1999), особ. гл. 3.
55. Schulze, Fürsten und Reformation, op. cit., с. 67–111.
56. I. Saulle Hippenmeyer, Nachbarschaft, Pfarrei und Gemeinde in Graubünden 1400–1600 (2 vols, Chur, 1997), особ. с. i, гл. I, 2–4.
57. Эта идея, возможно, даже слишком подробно, представлена в работе: R. J. Bast, Honor your fathers: catechisms and the emergence of a patriarchal ideology in Germany 1400–1600 (Leiden, 1997).
58. Schulze, Fürsten und Reformation, op. cit., с. 125–127, 136.
1. Ангелы из францисканской церкви, поддерживавшие полог в начале XVI века, теперь находятся в Археологическом музее Пафоса.
2. N. Housley, ‘Crusading as social revolt: the Hungarian peasant uprising of 1514’, JEH 49 (1998), 1–28.
3. P. Ayris, ‘Preaching the last Crusade: Thomas Cranmer and the “Devotion” Money of 1543’, JEH 49 (1998), 683–701.
4. R. C. Davis, ‘Counting European slaves on the Barbary coast’, PP 172 (Aug. 2001), 87–124, особ. с. 90, 94, 110, 117–118, 123–124.
5. M. H. Harris, Aztecs, Moors and Christians: Festivals of Reconquest in Mexico and Spain (Austin, Texas, 2000).
6. D. Nirenbert, ‘Mass conversion and genealogical mentalities: Jews and Christians in 15th century Spain’, PP 174 (Feb. 2002), 3–41, особ. с. 21–25.
7. J. Edwards, The Spanish Inquisition (Stroud, 1999), гл. 4, дает хороший обзор этих событий.
8. Осторожную и сдержанную, но все же очень внушительную цифру приводит, говоря об изгнанниках, издание: Edwards, Spanish Inquisition, с. 88.
9. M. D. Meyerson, The Muslims of Valencia in the age of Fernando and Isabel: Between Coexistence and Crusade (Berkeley, 1991); J. Edwards, ‘Portugal and the expulsion of the Jews from Spain’, in Medievo hispano: estudios in memoriam del Prof. Derek W. Lomax (Madrid, 1995), с. 121–139.
10. H. E. Rawlings, ‘The secularisation of Castilian episcopal office under the Habsburgs, c. 1516–1700’, JEH 38 (1987), 53–79 [55].
11. Edwards, Spanish Inquisition, с. 85.
12. J. R. L. Highfield, ‘The Jeronimites in Spain, their patrons and success, 1373–1516’, JEH 34 (1983), 513–533 [531–532].
13. R. C. Davis, ‘Counting European slaves on the Barbary coast’, PP 172 (Aug. 2001), 87–124, 90. О тех оскорблениях, которые европейцы наносили испанцам, см.: Nirenbert, ‘Mass conversion and genealogical mentalities’, op. cit., 35–36.
14. R. L. Melammed, Heretics or Daughters of Israel? The crypto-Jewish women of Castile (New York, 1999), гл. 8, и с. 164.
15. W. A. Christian, Local Religion in sixteenth-century Spain (Princeton, 1981); W. A. Christian, Apparitions in late Medieval and Renaissance Spain (Princeton, 1981).
16. J. Edwards, ‘Trial of an inquisitor: the dismissal of Diego Rodríguez Lucero, inquisitor of Córdoba, in 1508’, JEH 37 (1986), 240–257. О конфискациях: Edwards, Spanish Inquisition, с. 93.
17. H. Kamen, The Phoenix and the Flame: Catalonia and the Counter-Reformation (New Haven and London, 1993), гл. 5.
18. Bireley, Refashioning, с. 160.
19. S. A. Bedini, The Pope’s Elephant (New York, 2000). J. W. O’Malley, ‘Fulfillment of the Christian Golden Age under Pope Julius II: Text of a Discourse of Giles of Viterbo, 1507’, Traditio 25 (1969), 265–338.
20. Источник цитаты: S. G. Payne, A History of Spain and Portugal (Madison, 1973), с. 239.
21. Комментарий о Канарских островах: P. E. Russell, JEH 31 (1980), 115.
22. Kłoczowski, Polish Christianity, с. 76.
23. G. Schurhammer, Francis Xavier: his life, his times (4 vols, Rome, 1973–1982), pp. ii. 1.
24. J. Trithemius, In Praise of Scribes, ch. vii, цит. по: T. J. Brown, JEH 27 (1976), 82. Спешу выразить благодарность Элизабет Эйзенстайн за указание на отголосок мыслей святого Иеронима.
25. A. Pettegree, ‘Printing and the Reformation: the English exception’, in Marshall and Ryrie (eds), Beginnings of English Protestantism, с. 157–179 [158–159].
26. J. E. Cox (ed.), Works of Archbishop Cranmer (2 vols, PS, 1844, 1846), ii. с. 395; J. Strype (ed.), P. E. Barnes, Memorials of Thomas Cranmer (2 vols, London, 1853), vol. ii с. 286, источник цитаты: Лондон, Британская библиотека, манускрипт из коллекции Роберта Коттона: Cleopatra E V 325.
27. ‘R. V.’, The olde faythe of Greate Brittayne and the newe learnynge of Inglande, wherunto is added a symple instruction, concernynge the Kinges Maiesties procedinges in the comunyon (London, 1548), sig. C iiiv. RSTC 24566 неверно указывает дату публикации как 1549 год; она явно издана на год раньше. Это предшествует широко распространенным датировкам Джона Фокса в «Книге мучеников», повествующей о том же, см.: G. Townshend and S. R. Cattley (eds), The Acts and Monuments of John Foxe (8 vols, 1837–1841) vol. iii, с. 718–722.
28. London, Public Record Office, E.135/6/56 (1476); RSTC 14077c.106.
29. Cottret, Calvin, с. 93–94.
30. Eisenstein, Printing Revolution, с. 84.
31. Ibid., с. 54–57, 80, 141.
32. Хороший обзор букваря: E. Duffy, The Stripping of the Altars (New Haven and London, 1992), гл. 6–7. См. также: V. Reinburg, ‘Liturgy and the laity in late medieval and Reformation France’, SCJ 23 (1992), 526–564; C. Richmond, ‘Religion and the fifteenth-century English gentleman’, in R. B. Dobson (ed.), The Church, Politics and Patronage (Gloucester, 1984), с. 193–208: замечание о 1559 годе из Англии вторит аргументу Ричмонда, PRO, STAC 5 U3/34, автор ответа: William Siday.
33. B. Stock, The Implications of Literacy: written language and models of interpretation in the eleventh and twelfth centuries (Princeton, 1983), с. 246–250.
34. Rummel, Humanism, с. 10.
35. R. Rex, ‘The New Learning’, JEH 44 (1993), 26–44.
36. H. Baron, The Crisis of the Early Italian Renaissance (2 vols, Princeton, 1955).
37. Эта фраза, примененная именно к Риму, принадлежит Стефану Волохояну, см.: SCJ 31 (2000), 1117.
38. H. Jones, Master Tully: Cicero in Tudor England (Nieuwkoop, 1998), особ. с. 77 и гл. 1–4.
39. Изучение основ: F. Yates, Giordano Bruno and the Hermetic Tradition (London, 1964).
40. De causis corruptarum artium, II, цит. по: S. Ditchfield, ‘Sanctity in early modern Italy’, JEH 47 (1996), 98–112 [106, прим.].
41. G. W. H. Lampe (ed.), The Cambridge History of the Bible: 2. The West from the Fathers to the Reformation (Cambridge, 1969), с. 301.
42. Rummel, Humanism, с. 11.
43. M. R. Ackermann, Der Jurist Johannes Reuchlin (Berlin, 1999).
44. Rummel, Humanism, с. 28.
45. H. O. Oberman, ‘Discovery of Hebrew and Discrimination against the Jews: the Veritas Hehraica as Double-Edged Sword in Renaissance and Reformation’; in A. C. Fix and S. Karant-Nunn (eds), Germania Illustrata: essays on early modern Germany presented to Gerald Strauss (SCES 18, 1992), 19–34 [32–34].
46. H. Wansborough and A. Marett-Crosby (eds), Benedictines in Oxford (London, 1997), с. 150; другие примеры, см.: D. MacCulloch, ‘Two dons in politics: Thomas Cranmer and Stephen Gardiner, 1503–1533’, HJ 37 (1994), 1–22 [3, 6].
47. S. Perfetti, ‘Il commento di Pomponazzi al De partibus animalium’, Documenti e studi sulla tradizione filosofica medievale, 10 (1999), 439–466 [458]; Perfetti, ‘Three ways of interpreting Aristotle’s De Partibus animalium’, in C. Steel et al. (eds), Aristotle’s animals in the Middle Ages and Renaissance (Leuven, 1999), с. 297–316 [308–310]. Я в долгу перед профессором Яном Маклином за указание на эти отсылки.
48. Ellington, Mary, с. 193. Также см. ниже, гл. 16, с. 710.
49. C. D’Alton, ‘The Suppression of heresy in early Henrician England’, неизданные тезисы диссертации на соискание степени доктора философии, Мельбурн, 1999, с. 22, 28, 31, 36, 50.
50. N. H. Minnich, The Fifth Lateran Council (1512–1517): Studies on its membership, diplomacy and proposals for reform (Aldershot, 1993).
51. J. A. Bergin, ‘The Crown, the papacy and the reform of the old Orders in early 17th century France’, JEH 33 (1982), 234–255 [236, 238].
52. Убедительное выражение этого «ревизионистского» взгляда: J. G. Clark, ‘The Religious Orders in Pre-Reformation England’, in Clark (ed.), The Religious Orders in Pre-Reformation England (Woodbridge, 2002), с. 1–33.
53. J. W. O’Malley, Giles of Viterbo on Church and Reform: a study in Renaissance thought (Leiden, 1968).
54. K. Arnold, Johannes Trithemius (Würzburg, 1971).
55. H. O. Old,