Геополитические интересы США сталкивались с советско-кубинским влиянием и на Африканском континенте, главным образом в государстве Ангола, расположенном в юго-западной части континента.
После обретения Анголой независимости от Португалии в 1975 году здесь развернулась сложнейшая по расстановке сил и характеристике участников гражданская война, сочетавшаяся с личностными амбициями и корыстными интересами, окрашенная идеологическим и догматическим противоборством[441].
На одной стороне стояло Народное движение за освобождение Анголы (МИЛА), близкое к коммунистическому движению и придерживавшееся марксистской ориентации, которое пришло к власти в 1975 году. Против однопартийной власти МПЛА выступили две другие организации, которые ранее вместе с МПЛА участвовали в антиколониальном движении, — Национальный фронт освобождения Анголы (ФНЛА), стоявший на консервативных позициях и выступавший за сохранение племенного устройства страны, а также Национальный союз за полную независимость Анголы (УНИТА), который трансформировался с леворадикальных позиций резко вправо и оказался на крайнем антикоммунистическом фланге политического спектра.
Именно лидер УНИТА Жонаш Савимби, прошедший путь от поддержки идеологии маоизма до признания ценностей западной демократии, но многократно выступавший с заявлениями, противоречившими друг другу, фактически стал лидером антиправительственной вооруженной борьбы, личным противником прокоммунистического президента Анголы Агостиньо Нето.
В условиях развернувшейся жестокой и кровопролитной гражданской войны, которая началась еще до провозглашения независимости, Нето запросил помощи у СССР и Кубы. В Анголу были направлены кубинские войска под видом отрядов добровольцев, советские власти послали военных специалистов и начали поставки вооружения. К берегам Анголы были направлены военные корабли СССР.
В этих условиях в ход военного противостояния вмешались и Соединенные Штаты. Рейган объявил, что реальным союзником Соединенных Штатов является Савимби, который несколько раз приезжал в США и был принят в Белом доме. В свою очередь, Майкл Джонс, видный предприниматель, связанный с Белым домом, побывал в тайной штаб-квартире Савимби и заверил его в поддержке США. По каналам ЦРУ в Анголу стало прибывать американское оружие. После приема этого ангольского деятеля в 1986 году президент заявил, что «победы УНИТА электрифицируют весь мир»[442]. Но в действительности ни одна сторона не была в состоянии добиться решающих побед. Гражданская война в Анголе завершилась только в начале 2000-х годов на компромиссной базе.
Важным регионом противостояния с СССР Рейган считал Восточную Европу, особенно Польшу, которую по праву рассматривали в качестве «самого беспокойного барака в социалистическом лагере»[443]. Президент и его советники отлично понимали, что тоталитарную систему в Польше сильно ослабляла католическая вера, которой продолжала придерживаться подавляющая часть населения этой страны.
В связи с этим немалые надежды на подрыв коммунистической власти в Польше возлагались на Ватикан, с которым Рейган установил подчеркнуто теплые отношения. В 1979 году он впервые побывал в этом микроскопическом государстве, занимающем небольшую территорию внутри столицы Италии и одновременно обладающем религиозной властью над католиками всего мира. Еще до избрания президентом Рейган был принят папой Иоанном Павлом II, непосредственно перед этим вступившим на ватиканский престол. Хотя содержание их беседы не было оглашено, можно не сомневаться, что речь шла, в частности, о Польше и путях разрушения «безбожного режима». Вскоре состоялся и визит папы, в прошлом Кароля Войтылы, польского священника, на его родину.
Некоторые авторы придают чрезвычайно большое значение этому визиту. Дж. Гэддис пишет: «Когда Иоанн Павел II поцеловал землю в Варшавском аэропорту, он начал процесс, при помощи которого коммунизм и в Польше, и в других странах — фактически повсеместно — пришел к концу»[444]. Эти слова серьезного американского историка следует воспринимать, на наш взгляд, не более как сомнительную метафору.
Однако в популярной литературе и особенно в высказываниях религиозно ориентированных католических авторов, а порой даже в исследовательских изданиях Гэддис цитируется в буквальном смысле[445]. На самом деле визит папы римского был лишь одним из многих факторов, свидетельствовавших о разложении коммунистической системы в Польше, точно так же, как разнообразные другие факторы подрывали основы тоталитарной системы в других странах Восточной Европы и в самом СССР.
Но для Польши появление на ее территории Иоанна Павла II было событием знаковым. На улицах Варшавы и других городов его встречали миллионы людей с криками и лозунгами «Мы хотим Бога!»[446]. Существуют сведения, что Ю. В. Андропов, являвшийся в то время председателем КГБ СССР, в специальном письме тогдашнему первому секретарю Польской объединенной рабочей партии Э. Тереку обвинил Ватикан в «создании нового типа конфронтации с коммунистическим движением», в отказе от прежней линии на сотрудничество с СССР[447]. В то же время в исторической литературе высказываются трезвые оценки, что основная польская оппозиционная организация «Солидарность», руководимая Лехом Валенсой, которая постепенно перерастала из профсоюзного движения в политическую партию и только в 1989 году была признана таковой, в значительной мере вдохновляясь поддержкой Ватикана и католической верой, играла весьма ограниченную роль на международной арене[448].
В то же время Рейган в стремлении углубить кризис коммунистической системы в Польше пришел к выводу о необходимости тесного сотрудничества с Ватиканом. Он пошел на демонстративные жесты разного уровня. Когда в июне 1982 года Иоанн Павел II впервые посетил США, Рейган оказался первым президентом, поцеловавшим «священное кольцо» на руке папы римского, хотя сам был протестантом. В связи с этим вспоминали, что даже Джон Кеннеди, потомственный католик, ограничился рукопожатием с папой, чтобы в общественных кругах не возникло подозрение, будто его приверженность религии выше, чем верность американской конституции[449]. Более важным фактом явилось установление дипломатических отношений высшего уровня между США и Ватиканом[450].
После непродолжительных переговоров в 1984 году было объявлено об обмене посольствами и о назначении чрезвычайных и полномочных послов обоих государств соответственно в Вашингтоне и Ватикане. Было договорено о сотрудничестве в области соблюдения прав человека, взаимопонимания между религиозными конфессиями, в предотвращении и прекращении международных конфликтов, а также в области охраны природы[451].
Таковы были официальные основы взаимоотношений, провозглашенные Рейганом и Иоанном Павлом II, но в основе их лежало именно «сотрудничество в области прав человека», под которым подразумевалось, прежде всего, взаимодействие в подрыве коммунистического господства в Польше и, по возможности, в других странах. Как видно из интенсивной переписки между Рейганом и папой, они обменивались мыслями о способах подрыва коммунистической системы, о положении в Польше. Той же цели служил ряд визитов в Ватикан директора ЦРУ Кейси и его ближайших сотрудников[452].
Подводя итог двусторонним отношениям между президентом США и папой римским и их влиянию на события в Польше, А. Перрон пишет: «Рейган и Иоанн Павел II установили рабочие взаимоотношения, которые фиксировались на реструктуризации управления в Польше, но не ограничивались ими. Папа обладал большим влиянием в изменении польской политической ситуации, осуществив свою первую поездку именно в Польшу за год до того, как Рейган стал президентом. Тем не менее политические взаимоотношения были взаимовыгодными… Факты свидетельствуют, что Иоанн Павел II смог оказать драматическое воздействие на польскую политику без американской помощи, но сотрудничество с Соединенными Штатами ускорило коллапс режима, поддерживаемого Советами. Прежде чем коммунистическое правительство ослабило свое давление на “Солидарность”, согласившись на полусвободные выборы в 1989 году, профсоюзное движение смогло выжить благодаря тайной международной сети, которую создали Рейган и папа»[453].
Разумеется, утверждения автора по поводу «тайной международной сети» остаются пока умозрительными. Соответствующая документация продолжает находиться в строго засекреченных архивных фондах. Но само интенсивное сотрудничество директора ЦРУ Кейси с администрацией Ватикана может быть косвенным свидетельством, что некие негласные усилия в указанном направлении предпринимались.
В то же время, будучи практическим политиком, далеким от религиозно-философских абстракций, Рейган при встречах с папой лишь вежливо выслушивал его длинные этические разглагольствования. Журналисты обратили даже внимание на то, что во время встречи с папой в 1982 году Рональд задремал. Этот эпизод промелькнул на телевидении[454].
Глава 11СТРАТЕГИЧЕСКАЯ ОБОРОННАЯ ИНИЦИАТИВА
Антиядерное движение
Проводя курс на противостояние с СССР, выдвигая предложения, связанные с развитием оружия не просто массового, а всеобщего уничтожения, фактически заморозив переговоры о сокращении вооружений, которые на протяжении длительного времени проходили в Женеве между делегациями США и СССР, Рейган вынужден был учитывать массовое антиядерное движение, которое развернулось в Западной Европе, а затем охватило и Соединенные Штаты.