Большие Пирамиды естественно вписываются в эпоху монументального строительства, расцветшего в XIV–XVI веках по всей Империи. Это:
1) и Великая Китайская Стена.
2) и внушительные соборы Западной Европы,
3) и фундаментальные Кремли и укрепления в Руси-Орде,
4) и огромный храм Софии в Стамбуле, он же (по нашей реконструкции) — храм Соломона в Иерусалиме = Царь-Граде,
5) и Большой Сфинкс,
6) и Великие Пирамиды и храмы Египта,
7) и великие пирамиды и храмы Центральной Америки, в частности Мексики,
8) и гигантские сооружения Баальбека (Ливан).
И многое другое. На рис. 28 показано интересное изображение (из старой японской книги) пирамид с крестами на вершине и статуями ангелов по бокам.
Рис. 28. Гравюра из японской книги 1805 года (написана по старым датским источникам). Интернет: http://www.ndl.go.ip/nichiran/e/data/L/117/117-0061.html
Вероятно, три египетские пирамиды изображали христианскую Троицу. Возможно, именно поэтому одна из трех пирамид — пирамида Хуфу = Гота — заметно больше двух других. Она изображала Бога Отца. Фараона Хуфу = Гота, «в древности» называли еще и САОФИС [5т2], гл. 7. Не есть ли это — искаженное САВООФ = Бог Отец? Великая пирамида и Большой Сфинкс перед ней построены, вероятно, как символ Бога, «восседающего» на Херувиме.
Возможно и другое объяснение. Великая пирамида символизировала Гроб Господень, то есть гроб Христа. Грандиозные размеры памятника подчеркивали мощь Ордынской Империи, которая его создала. Такое под силу лишь богатому государству.
Три большие пирамиды вряд ли использовались для захоронений. На саркофаге в пирамиде Хеопса нет надписей или изображений. Он скорее напоминает сундук для хранения ценностей. Таких «сундуков» раньше здесь могло быть много. Тут хранилась часть казны Империи, «неприкосновенный запас». Ход в камеру был закрыт огромной плитой, которая сначала была приподнята, будучи подпертой снизу. Когда служители покинули камеру, подпорку выбили, плита рухнула вниз по каменным полозьям и замуровала камеру. Через какое-то время ее вскрыли и забрали сокровища. Недаром старые тексты говорят, будто в пирамиде был «обнаружен бассейн, наполненный чеканными золотыми монетами; там оказалось 1000 динариев, каждый из них весил унцию. Ал-Мамун восхищался чистотой этого золота… Ал-Мамун приказал перенести его (бассейн — Авт.) в свою сокровищницу» [464], с. 39.
Считается, что египетские пирамиды — это нечто уникальное. По крайней мере, ни в Европе, ни в Азии пирамид, дескать, нет, и никогда не было. Но это не так! Пирамиды хорошо известны в Евразии и, в частности, на Руси. ЭТО — КУРГАНЫ. Причем, очевидно, не пирамиды предшествовали курганам, а, наоборот. Большие египетские пирамиды — это уже в определенном смысле вершина «кургано-строения».
Неправильно думать, что курганы — это обязательно захоронения. Курганы использовались также как общественные здания. Например, как церкви. Огромный «Царский Курган», недалеко от города Керчь в Крыму, В СРЕДНИЕ ВЕКА БЫЛ ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКОВЬЮ. Это — известный факт, который сообщается и на пояснительной табличке у входа в курган [5т2], гл. 7.
Царский Курган построен как христианская церковь. Алтарь с прекрасной акустикой, царские двери, помещение для молящихся. На амвон, к алтарю, как и положено в церкви, ведут три ступени. Причем курганное помещение было сложено в виде церкви. С САМОГО НАЧАЛА. Перестроить его невозможно, не рассыпая всего кургана. То есть, мы имеем дело не с захоронением, ограбленным и приспособленным затем под церковь, а с настоящим христианским храмом. Курган или пирамида — это каменные сооружения, изготовленные без связующего раствора. Чтобы в такой дом-курган не проникал дождь, его засыпали сверху землей. Основное отличие египетских пирамид от курганов лишь в том, что они не засыпаны землей. Но это объясняется особенностями египетского климата. Дождей здесь практически нет.
14. Египет — страна крестов
Нам внушили, что «древне»-египетская религия не связана с христианством. Однако при освобождении от пут скалигеровской хронологии, возникает иная картина. Например, «древний» Египет считается классической «страной крестов». Многие египетские боги на рисунках и барельефах держат в руках средневековую анаграмму Христа — крест с ушком, или с петлей. Например, боги Ра-Хоратхе, рис. 29, богиня влаги Тефнут, божественные львы Шу и Тефнут и т. д. [2т1], гл. 1. На спинках тронов обеих египетских статуй, известных сегодня как Колоссы Мемнона, уцелели огромные православные широкие кресты, рис. 30 [5т2], гл. 7. Или вот внушительная «древне»-египетская скульптура фараона, на спинке трона которого высечен православный христианский крест, рис. 31. Иначе и быть не могло, поскольку Египет фараонов был христианской страной эпохи XIII–XVI веков. Такие же христианские кресты часто встречаются в «древней» Индии, Месопотамии и Персии. Объяснение этому простое. Во всей «Монгольской» Империи в XIII–XVI веках государственной религией было христианство. Сначала — царское, а потом — апостольское. Поэтому люди поклонялись Христу и использовали в религиозной символике крест и другие христианские символы.
Рис. 29. «Древне»-египетские боги Ра-Хоратхе и Хатхор с христианскими крестами [486], с. 119
Рис. 30. Один из колоссов Мемнона. На спинке трона — широкий православный крест. Фотография 2000 года
Рис. 31. Скульптура фараона в Нью-Йоркском Метрополитен-Музее. Фотография 1995 года
15. Саркофаги фараонов и русские матрешки
Известно, что египетские саркофаги с мумиями фараонов устроены удивительным образом. Друг в друга вложены несколько уменьшающихся гробов. И лишь в последнем находилась сама мумия. Каждый из гробов представлял из себя ПОЛУЮ ФИГУРУ ЧЕЛОВЕКА — с лицом, в головном уборе, со знаками власти, в одеждах. Например, схему саркофага Тутанхамона см. на рис. 32.
Рис. 32. Вложенные друг в друга гробы фараона Тутанхамона [1367], с. 50; [1366], с. 109
Напоминает ли вам это что-то хорошо знакомое? Ну конечно же, знаменитые русские матрешки! Несколько вложенных друг в друга полых фигурок, похожих друг на друга, все меньше и меньше, из которых лишь последняя — полнотелая. Каждая расписана красками и изображает человека. Насколько нам известно, этот символ — матрешка — бытовал только на Руси. И, как мы видим, в «Древнем» Египте — тоже!
Вероятно, в русском народном творчестве сохранилось воспоминание о ДРЕВНЕМ РУССКО-ОРДЫНСКОМ ОБЫЧАЕ — хоронить царей в гробах-матрешках. Ордынских царей и султанов османов XIV–XVI веков хоронили на имперском кладбище африканского Египта по русскому обычаю.
Раньше, до Романовых, на Руси бытовали необычные с современной точки зрения приемы христианских захоронений. В частности, АНТРОПОМОРФНЫЕ САРКОФАГИ, то есть гробницы, выполненные в виде человеческого тела [5т2], гл. 7. Совсем как в «Древнем» Египте! Эти обычаи были наиболее сильны во Владимиро-Суздальской Руси.
Некоторые ученые отмечают связь этих русских надгробий с византийскими и «древне»-египетскими, но считают РУССКИЕ АНТРОПОМОРФНЫЕ САРКОФАГИ заимствованиями египетских. Однако, скорее всего, направление заимствования обратное, и в «Древний» Египет такой тип саркофагов пришел из Владимиро-Суздальской Руси вместе с «монгольским» завоеванием XIV века.
Антропоморфные саркофаги постоянно находят и в Москве при раскопках. Например, в бывшем Богоявленском монастыре, рядом с Кремлем [62], с. 79. Эти русские саркофаги выполнены в виде человеческого тела, с плечами и головой.
В Архангельском Соборе Кремля, по крайней мере, некоторые захоронения русских князей (вероятно, условные) выполнены так: в каменный саркофаг вложен деревянный гроб. Таким образом, и на Руси заведомо делались «матрешечные» захоронения. Сегодняшние сувенирные матрешки доносят до нас отголосок наших древних обычаев. В [4т2], гл. 2:6, мы показали, что между 1632 и 1636 годами Романовы реформировали церковь, в частности, резко сменили стиль погребений на Руси. Затем по старым русским кладбищам прокатилась волна романовских погромов.
В новой хронологии история Древнего Египта XI–XVI веков по-прежнему занимает место одной из самых древних. Но некоторые «древнейшие» египетские обычаи просуществовали до середины XIX века.
16. Тутанхамон и царевич Дмитрий
Называя юного фараона Тутанхамоном, мы опираемся на прочтение иероглифов, которыми он назван в своей гробнице и, возможно, в каких-то текстах. В реальной жизни его, скорее всего, именовали по-другому. Ведь в Египте было царское кладбище Ордынской Империи. Поэтому Тутанхамон был кем-то из царевичей Империи. Напомним, что ОН УМЕР МАЛЬЧИКОМ [1366], с. 24, 117.
Нам трудно сказать, кем именно был Тутанхамон. Однако, то, что он был мальчиком, и на поясе его мумии находятся КИНЖАЛЫ (по-видимому, им придавалось какое-то особое значение) наводит на мысль, что Тутанхамон — это царевич Дмитрий. Дмитрий погиб в конце XVI века, в Угличе, якобы случайно заколовшись кинжалом во время игры. Так говорит одна из версий.
В связи с этим особое звучание приобретает следующий факт. На левом боку мумии Тутанхамона, в необычном месте, обнаружен разрез. Эксперты назвали его расположение «странным» [1366], с. 117, хотя и считают бальзамировочным. Однако не исключено, что разрез в таком необычном месте появился не при бальзамировании, а еще при жизни царя. Не есть ли это смертельный след ножа, на который «напоролся» царевич Дмитрий? Потом эту рану могли использовать при бальзамировании. Более того, в черепе Тутанхамона обнаружен осколок кости, о котором говорят, что он мог быть причиной смерти [1366], с. 118. Вот мнение медиков: «То, что царь (Тутанхамон — Авт.) был убит, представляется, однако, все более вероятным» [1366], с. 118. См. [5т2], гл. 7.