Рис. 2.15 Внутренний вид гробницы-мавзолея Кирклара Султана (Kirklar Sultan Türbesi) у подножия горы Бейкос на окраине Стамбула, на азиатском берегу. Огромная гробница, длиной в несколько метров, целиком покрыта зеленой тканью. Фотография 1995 года.
Рис. 2.16 Могила святого Леблебиджи Баба у подножия горы Бейкос.
Рис. 2.17 Могила святого Леблебиджи Баба у подножия горы Бейкос.
Рис. 2.18 Могила святого Леблебиджи Баба у подножия горы Бейкос.
Рис. 2.19 Карта Стамбула, на которой мы обвели кружком гору Бейкос, то есть евангельскую Голгофу. Взято из [552], с.107.
Рис. 2.20 Частично реставрированные стены Константинополя. Фотография 1995 года.
Рис. 2.21 Руины стен Константинополя. Фотография 1995 года.
Рис. 2.22 Руины стен Константинополя. Фотография 1995 года.
Рис. 2.23 Общий вид саркофага Трех Волхвов в его современном состоянии. Видна его передняя, главная стенка. Саркофаг помещен в центре Кельнского Собора. Взято из [538], фиг.30.
Рис. 2.24 Поклонение Волхвов с передней стенки Кельнского саркофага. Мужчина Каспар преклонил колени и подносит дары, за ним следуют женщина Мельхиор и мужчина Валтасар. Взято из [538], фиг.32.
Рис. 2.24(a) Увеличенное изображение трех Волхвов Магов с Кельнского саркофага. Волхв Мельхиор — явно женщина. Взято из [538], фиг.32.
Рис. 2.25 Цветной витраж Кельнского собора со сценой поклонения Волхвов. Одно из самых старых изображений этого сюжета. Один из Волхвов преклонил колени и подносит дары, другой стоит справа, а третий волхв слева явно женщина. Взято из [538], фиг.53.
Рис. 2.25(a) Фрагмент. Женщина волхв Мельхиор. Кельнский собор. Взято из [538], фиг.53.
Рис. 2.26 Уникальное старинное изображение лиц двух Волхвов на одном из старых витражей Кельнского Собора, в «Окне Царей». Совершенно ясно видно, что один из Волхвов — белая европейская женщина. Взято из [536], с.30, илл.28.
Рис. 2.27 «Поклонение Волхвов» флорентийского художника Джотто ди Бондоне (якобы 1305 год). Один из волхвов — явно белая европейская женщина. Взято из [701].
Рис. 2.27(а) Фрагмент. Женщина волхв Мельхиор на картине Джотто Бондоне.
Рис. 2.28 Изображение сцены «Поклонения Волхвов» на алтаре XV века: Wiener Neustädter Altar в главном соборе города Вены (Австрия) — соборе св. Стефана. Один их волхвов (слева) является белой женщиной. Изображение абсолютно недвусмысленное.
Рис. 2.28(a) Фрагмент. Женщина волхв Мельхиор на алтаре собора св. Стефана в Вене.
Рис. 2.29 Средневековая картина 1445 года Фра Анжелико (Fra Angelico) и Фра Филиппо Липпи (Fra Filippo Lippi). Волхв Мельхиор здесь явно ЖЕНЩИНА.
Рис. 2.29(a) Фрагмент. Женщина волхв Мельхиор на картине Фра Анжелико и Фра Филиппо Липпи.
Рис. 2.30 Картина итальянского художника Джотто ди Бондоне (якобы 1266/1267–1337) «Поклонение волхвов». Мельхиор изображена красивой женщиной, в женском платье. Взято из [877], с.61.
Рис. 2.30(а) Фрагмент. Женщина волхв Мельхиор на картине Джотто ди Бондоне.
Рис. 2.31 Деталь картины «Поклонение волхвов» итальянского художника Доменико Гирландайо (якобы 1449–1494). Мельхиор изображена женщиной. Взято из [878], с.45.
Рис. 2.31(a) Фрагмент. Женщина волхв Мельхиор на картине Доменико Гирландайо.
Рис. 2.32 Старое изображение поклонения волхвов, находящееся в испанском городе Хака (Jaka), в музее Museo Diocesano de Jaca. Третий волхв Мельхиор изображен очевидно женщиной. Взято с современной открытки, изданной музеем.
Рис. 2.32(a) Фрагмент. Женщина волхв Мельхиор.
Рис. 2.33 Старое изображение поклонения волхвов из музея Museo Diocesano de Jaca в испанском городе Хака (Jaka). Один из волхвов, самый правый на изображении, явная женщина. Взято с современной открытки, изданной музеем.
Рис. 2.33(a) Фрагмент. Женщина волхв Мельхиор.
Рис. 2.34 «Поклонение Волхвов» итальянского художника Марко Кардиско (Marco Cardisco). Якобы около 1519 года. Находится в Новом Замке, в Неаполе (Италия). Волхв справа совершенно откровенно изображен женщиной. Взято из [968].
Рис. 2.34(а) Фрагмент. Женщина волхв Мельхиор на картине Марко Кардиско.
Рис. 2.35 Женщина-волхв Мельхиор на средневековой мозаике, изображающей евангельскую сцену поклонения волхвов, в соборе Св. Марка в Венеции (Италия). Как и на кельнском саркофаге здесь присутствует еще одна фигура (император Оттон?). Взято с современной открытки: Ediz. ARDO — Venezia. The Baptistry — Adoration of the Three Wise Men.
Рис. 2.35(а) Фрагмент. Женщина-волхв Мельхиор.
Рис. 2.36 Женщина-волхв Мельхиор, изображенная в книге XIV века Penkopenbuch des Erzbischofs und Kurfürsten, Kuno von Falkenstein (1380). Хранится в музее кафедрального собора германского города Трира. Взято с современной открытки: Foto Thomassin Trier, Kunstverlag.
Рис. 2.36(а) Фрагмент. Женщина-волхв Мельхиор.
Рис. 2.37 Поклонение волхвов, изображенное на алтаре якобы 1300–1330 годов, хранящемся в германском городе Кельне, в Wallraf-Richartz-Museum. Третий волхв слева совершенно четко изображен женщиной. Flügelaltärchen mit Darstellung der Heilgeschichte. (Ausschnitt). Взято с современной открытки. В полном объеме этот алтарь приведен в книге [572], с.25. Считается, что картина была создана художниками города Кельна (Кельнская школа).
Рис. 2.37(а) Фрагмент. Женщина-волхв Мельхиор.
Рис. 2.38 Женщина-волхв в сцене поклонения волхвов на триптихе 1410–1440 годов. Хранится в германском городе Кельне, в Wallraf-Richartz-Museum. Взято из [572], с.27.
Рис. 2.38(а) Фрагмент. Женщина-волхв Мельхиор.
Рис. 2.39 Женщина-волхв в сцене поклонения волхвов на фреске художника Пинтуриккио, в Риме, в Апартаментах Борджиа, в Зале Таинств. Взято из [513]. См. также [579], с.213, № 204.
Рис. 2.39’ Тот же рисунок, но взятый из [579]. (Издателю!!!! Выбрать лучший).
Рис. 2.39(а) Фрагмент. Женщина-волхв Мельхиор.
Рис. 2.39(а)’ Тот же рисунок, но взятый из [579]. (Издателю!!! Выбрать лучший).
Рис. 2.40 Редкое средневековое изображение трех волхвов, якобы около 1100 года, на капители церкви Сен Лахар, Отен. Три волхва спят под одним одеялом, как родственники. В центре явно лежит женщина. Мужские лица справа и слева — с бородой и усами. Взято из [523], с.154, фиг.23.
Рис. 2.41 Картина «Поклонение волхвов» Джентиле да Фабриано, относимая к 1483 году. Флоренция, Уффици. В центре картины изображена женщина-волхв. Взято из [523], с.217, фиг.12. См. также [573], с.53.
Рис. 2.41(а) Фрагмент. Женщина-волхв Мельхиор.
Рис. 2.42 Средневековая мозаика «Поклонение волхвов» в римской базилике Санта Мария Маджоре. Иисус Христос изображен весьма нестандартным, с точки зрения скалигеровской истории, образом. Он принимает поклонение, восседая на царском троне! То есть как настоящий, а не символический царь. Взято из [523], с.100.
Рис. 2.43 Фрагмент картины итальянского художника Беноццо Гоццоли «Поклонение волхвов». На ней изображены три царя-волхва. На этом фрагменте волхв изображен явно женщиной. Взято из [860], с.28.
Рис. 2.44 Увеличенный фрагмент с изображением волхва-женщины. Картина Беноццо Гоццоли [860], с.28.
Рис. 2.45 Фрагмент картины итальянского художника Беноццо Гоццоли «Поклонение волхвов». Второй волхв изображен явно бородатым мужчиной [860], с.33.
Рис. 2.46 Фрагмент картины итальянского художника Беноццо Гоццоли «Поклонение волхвов». Третий волхв также изображен явно бородатым мужчиной [860], с.36. Таким образом, из трех волхвов здесь два мужчины и одна женщина.
Рис. 2.47 Картина «Поклонение волхвов» художника Лоренцо
Монако (якобы 1370–1425) и Козимо Россели (якобы
1439–1507). Третий волхв изображен очень похожим
на женщину. Картина написана якобы около
1421–1422 годов. Взято из [573], с.51.
Рис. 2.47(а) Фрагмент. Женщина-волхв Мельхиор.
Рис. 2.48 Другая картина «Поклонение волхвов» Доменика
Гирландайо (якобы 1449–1494). Взято из [878],
с.67. Слева — женщина Мельхиор.
Рис. 2.48(а) Фрагмент. Женщина-волхв Мельхиор.
Рис. 2.49 Картина Псевдо Доменико ди Микелино «Поклонение
волхвов». Из Ватиканского собрания, Пинакотека.
Взято из [579], с.101, № 83. Здесь первые два
волхва — мужчины, третий — явно женщина.
Рис. 2.49(а) Фрагмент. Женщина-волхв Мельхиор.
Рис. 2.50 Изображение царя Соломона с боковой стенки кельнского саркофага Волхвов. Очень любопытно, что он представлен здесь как женщина! Взято из [121], с.25.
Рис. 2.51 Старая икона из иконостаса Троицкого Собора Троицко-Сергиевой Лавры с изображением царя Соломона. Поразительно, что царь Соломон откровенно изображен здесь женщиной. Взято из [954], изображение номер 58 «Соломон и Исайя». В [954] эта икона датируется XV веком (1425–1427 годами).
Рис. 2.51(а) Увеличенный фрагмент с ликом Соломона.
Рис. 3.1 Ромейская империя = Византия XI–XII веков и ее провинции-фемы. Реконструкция.
Рис. 3.2 Старая карта якобы 1581 года. В центре мира, в том месте, где сходятся Европа, Азия и Африка, помещен город Иерусалим. Вероятно, это Царь-Град, Стамбул на Босфоре. Взято из РИ, 19–24 мая 1999 года, номер 20(123), стр.55.
Рис. 3.2(а) Другой вариант карты, показанной на предыдущем рисунке. Это старинная карта мира, нарисованная Генрихом Бюнтингом (Heinrich Bünting) в Kleberblatt, в 1581 году. Взято из [585], с.334. Иерусалим показан там, где сходятся Европа, Азия и Африка.
Рис. 4.1 Схема реконструкции истории основных империй: Византийской Империи и Великой = «Монгольской», то есть Руси-Орды.
Рис. 5.1 Великое = «монгольское» завоевание XIV века. Реконструкция. Западный поход Орды под предводительством Ивана Калиты (Калифа), то есть хана Батыя. Отмечены места крупных битв и направления дальнейших походов полководцев Ивана Калифа.
Рис. 5.2 Продолжение великого = «монгольского» и османского = атаманского завоевания в XV–XVI веках, то есть завоевание «земли обетованной» — Евразии и Америки. Показаны основные области Великой = «Монгольской» Империи. Реконструкция.