Примечания
1
Полагают, что текст Ширяева послужил источником вдохновения и для последнего отечественного романа о Соловках – «Обители» Захара Прилепина.
2
Ширяев Б.Н. Соловецкие сказы ⁄ под ред. М.Г. Талалая и иерея Вячеслава Умнягина. СПб.: Росток, 2019.
3
От англ. DP, displaced persons, «перемещенные лица» – так стали называть в Западной Европе массы населения, оказавшиеся там в результате Второй мировой войны вне родины.
4
Он же. Ди-Пи в Италии. Записки продавца кукол ⁄ Под ред. М.Г. Талалая. СПб.: Алетейя, 2007.
5
Заметим, что и по возрасту, и по культурному багажу, и по биографии Б.Н Ширяев, участник Белого движения, вполне мог бы относится к первой волне эмиграции, но покинул он родину уже в 1944 году, в составе второй волны.
6
Ширяев Б.Н. Кудеяров дуб: повести и рассказы ⁄ под ред. А.Г. Власенко и М.Г. Талалая. СПб.: Росток, 2016.
7
Он же. Италия без Колизея ⁄ Науч, ред., сост. М.Г. Талалая и А.Г. Власенко. СПб.: Алетейя, 2014.
8
Он же. Бриллианты и булыжники: статьи о русской литературе ⁄ Сост. и науч. ред. А. Г. Власенко, М. Г. Талалай. СПб.: Алетейя, 2015.
9
Он же. Люди земли Русской. Статьи о русской истории ⁄ Сост. и науч. ред. А.Г. Власенко, М.Г. Талалай. СПб.: Алетейя, 2017.
10
Стрижев А.Н. Неугасимая лампада Бориса Ширяева ⁄ Собр. соч. в 5-ти томах. Том 3. М.: О-во сохранения лит. наследия, 2007. С. 300. Приведенная цитата из текста Ширяева относится к Вячеславу Иванову.
11
Сам Ширяев называет имя о. Джованни Бутенелли, римского приходского священника.
12
В 1991 г., во время своей первой большой поездки по Западной Европе, я разыскал в Брюсселе этот центр и его издательство «Жизнь с Богом» и повстречался с И.М. Посновой и о. Антонием Ильцом. Они могли бы мне много рассказать о Ширяеве, но тогда это имя мне было неизвестно…
13
См. Ширяев Б.Н. Соловецкие сказы ⁄ под ред. М.Г. Талалая и иерея Вячеслава Умнягина. СПб.: Росток, 2019.
14
См. комментированное переизд.: Ширяев Б.Н. Ди-Пи в Италии. Записки продавца кукол ⁄ Под ред. М.Г. Талалая. СПб.: Алетейя, 2007.
15
См. переизд.: Ширяев Б.Н. Люди земли Русской. Статьи о русской истории ⁄ Сост. и науч. ред. А.Г. Власенко, М.Г. Талалая. СПб.: Алетейя, 2017.
16
Les carnets du cardinal Alfred Baudrillart, 11 avril 1939 – 19 mai 1941 / annote par Paul Christophe. Paris, 1998. P. 638.
17
Inter arma Caritas: L’ufficio Informazioni Vaticano per i prigionieri di guerra / Istituto da Pio XII (1939–1947). Citta del Vaticano: Archivio Segreto Vaticano, 2004.
18
International Refugee Organization – международная организация по делам беженцев при ООН.
19
Россия и Вселенская Церковь, № 1, 1951. С. 35.
20
См. о нем: Русский католический вестник, № 1, 1952. С. 19–20.
21
Переезд в Аргентину // Русская мысль. Париж. № 26, 1947. С. 4.
22
Рошко Г.Л. На службе беженцам мира: Свидетельствует русский католический священник. М.: Stella Aeterna, 2001.
23
См. Колупаев В.Е. Миссия иезуитов среди русских эмигрантов в Аргентине в XX веке // Латинская Америка, № 8, 2011.
24
Георгий Брянчанинов, архимандрит. Воспоминания студента Духовной Академии в Риме 1939–1947. Кн. 1. Мельбурн, 1994. С. 15.
25
Ширяев Б.Н. Ди-Пи в Италии. Буэнос-Айрес: Наша страна, 1952. С. 84.
26
Георгий Брянчанинов, архимандрит. Там же. С. 15.
27
О «Руссикуме», церкви св. Антония Великого и т. п. см. также: Юдин А.В. Русские католические центры в Италии в XX веке // Русские в Италии: Культурное наследие эмиграции ⁄ под ред. М.Г. Талалая. М.: Русский путь, 2006. С. 236–250.
28
Ширяев Б.Н. Там же. С. 55.
29
Хроника: Неделя Восточных Церквей // Наш Приход (Париж). № 3, 1938. С. 25.
30
Под кровом Отчим: Церковь Святого Антония // К соединению. Вильно. № 1, 1933. С. 17.
31
Цит. по: Колупаев В.Е. Издание музыкально-литургических книг в Русском Зарубежье XX века // Библиотековедение. № 6, 2009. С. 86.
32
Ширяев Б.Н. Там же. С. 60.
33
Второй съезд русских католиков // Россия и Вселенская Церковь. 1956, № 3–4.
34
К сожалению, среди документов итальянского архива в Сериале обнаружить его не удалось.
35
Второй съезд русских католиков…
36
Ширяев Б.Н. Там же. С. 60.
37
Судьба Ди-Пи [Интервью И.Н. Толстого у М.Г. Талалая]; https://www. svoboda.org/a/376063.html (дата обращения 17.5.2022).
38
Тоболина Т.Н. Русское зарубежье: новые реалии // Русская история. М., № 1–2, 2008. С. 47.
39
Владимир Николаевич Ильин (местечко Владовка, Радомысльский уезд, Киевская губ., 1891 – Париж, 1974) – философ, богослов, литературный и музыкальный критик, композитор. В эмиграции профессор Богословского православного института в Париже. Автор книг «Преподобный Серафим Саровский» (Париж, 1925), «Атеизм и гибель культуры» (Варшава, 1929), «Загадка жизни и происхождение живых существ» (Париж, 1929), «Шесть дней творения» (Париж, 1930). Книга «Арфа царя Давида в русской поэзии», опубликованная издательством «Жизнь с Богом» в Брюсселе в 1960 г., стала основой для его посмертной монографии «Арфа Давида. Религиозно-философские мотивы русской литературы» (Сан-Франциско, 1980). – Здесь и далее, за исключением особо отмеченных, примечания М.Г. Талалая.
40
Книга Б.Н. Ширяева рассылалась подписчикам журнала «Россия и Вселенская Церковь» вместо № 4 этого журнала (июль-август 1960 г.).
41
См. комментированное переизд. книги «Неугасимая лампада» в составе сборника: Ширяев Б.Н. Соловецкие сказы ⁄ под ред. М.Г. Талалая и о. Вячеслава Умнягина. СПб.: Росток, 2019.
42
Точное название первой повести Б.Н. Ширяева – «1237 строк»; переиздана в составе сборника «Соловецкие сказы»… указ., с. 25–69.
43
Б.Н. Ширяев был командирован из Берлина как журналист в размещенный в Италии Казачий стан (в составе Вермахта).
44
Переиздано в издательстве «Алетейя» (СПб.) в 2007 г.
45
Вошли в состав сборника «Люди земли Русской. Статьи о русской истории» (СПб.: Алетейя, 2017).
46
Переиздано петербургским издательством «Росток» в 2016 г. в сборнике прозы Б.Н. Ширяева «Кудеяров дуб: Повести и рассказы».
47
Точный перевод названия монографии Б.Н. Ширяева (Венеция, 1946) – «Панорама современной русской литературы».
48
Недавно монография Б.Н. Ширяева привлекла внимание итальянских русистов; см. Гардзонио С. По поводу «Панорамы современной русской литературы» А. Алымова (Б.Н. Ширяева) // Окно из Европы: к 80-летию Жоржа Нива ⁄ сост. Георгий Нефедьев и др. М.: Три квадрата, 2017. с. 696–704; Шруба М. Книга Б.Н. Ширяева 1946 года о современной русской литературе // Дипийцы. Материалы и исследования ⁄ под ред. П.А. Трибунского. М.: Дом русского зарубежья им. А. Солженицына 2020. С. 211–221.
49
«Б.Н. Ширяев написал о широкой гуманитарной деятельности Ватикана превосходную статью, как всегда яркую и убедительную, “Предательство и милосердие”, напечатанную в сан-францисской “Жар-Птице”, в декабре 1953 года» (иеромонах Николай Бок, в «Новом Русском Слове», 19 июня 1959 г.). – Прим. И.М. Посновой.
50
Из доклада Б.Н. Ширяева о князе Владимире; см. Дополнение.
51
Заключительная часть стихотворения «Меня, во мраке и пыли..>>(1851).
52
Стихотворение «Утреннее размышление о Божием величестве» (1743).
53
Автор посвятил А.С. Хомякову также статьи: Богатырь русской мысли (150 лет со дня рождения А.С. Хомякова) // Знамя России, Нью-Йорк, июль ⁄ I, 1954, № 110. С. 7–9; Славянофилы и мы (150 лет со дня рождения А.С. Хомякова) // Наша страна (Буэнос-Айрес), 19 июня 1954, № 231. С. 1–2.
54
Заметим, что здесь Б.Н. Ширяев соединил два разных произведения.
55
Заключительная часть стихотворения «России» (1839). Не приведена самая последняя строфа: «И станешь в славе ты чудесной ⁄ Превыше всех земных сынов, ⁄ Как этот синий свод небесный – ⁄ Прозрачный Вышнего покров!».
56
Фрагмент стихотворения «России» (1854).
57
Фрагмент стихотворения «О, как в тебе лазури чистой много» (1881).
58
Написано в 1856 г.
59
«Молитва» (1915).
60
Из стихотворения Н.С. Гумилева «Наступление» (1914).
61
Стихи 1938 г., включенные в поэму «Реквием».
62
См. также статью автора о А.К. Толстом: Забытая могила на родной земле // Наша страна (Буэнос-Айрес), 9 авг. 1952, № 134.
63
Написана в форме письма к Анджело Де Губернатису из Ментоны 4 марта 1874 г.
64
Из стихотворения «И.С. Аксакову» (1859).
65
Написано в 1857 г.
66
Опубликована в 1862 г.; первый вариант относится к 1858 г.
67
Из поэмы «Иоанн Дамаскин» (1852).
68
Из стихотворения «К Вульфу, Тютчеву и Шепелеву (Нам было весело, друзья)» (1826).
69
«Гений» (1825).
70
Начало стихотворения «Но что вы, дни!» (1840).
71
Из стихотворения «Недоносок» (1835).
72
Из стихотворения «Смерть» (1828).
73
«Молитва»; напечатано посмертно, в 1844 г.
74
«Четыре строки» (1861).
75
Последняя часть стихотворения «Не верю, Господи, чтоб ты меня забыл…» (1857). Первая часть цитируется автором ниже.
76
«Из Аполлодора Гностика» (1878).
77
«Близится вечная ночь…» (1882).
78
Из статьи В.С. Соловьева «Поэзии Я.П. Полонского. Критический очерк» (1896).
79
Заключительная часть стихотворения «Утро» (1845).
80
Из стихотворения «Вечная ткань» (1877).
81
Начало стихотворения «15 июля 1888 года. В 900-летний юбилей крещения России».
82
«Не тем, Господь, могуч, непостижим…» (1879).
83
О Н.А. Некрасове см. очерк автора: Игрок «на понижение» // Наша страна (Буэнос-Айрес), 3 мая 1952, № 120.
84
Из стихотворения «Восторг души расчетливым обманом» (1885).
85
«Тишина» (1856).
86
См. также у автора: «Хорошая» война (К 100-летию со дня смерти В.С. Соловьева) //Часовой (Брюссель), май 1953 г. № 331. С. 15–16.
87
«Ночь на Рождество» (1894).
88
«Милый друг, иль ты не видишь…» (1892).
89
Фрагмент стихотворения «Бедный друг, истомил тебя путь..>>(1887).
90
Фрагмент поэмы «Хвалы и моления Пресвятой Деве» (1883).
91
Из стихотворения «Панмонголизм» (1894).
92
«Вновь белые колокольчики» (8 июля 1900).
93
«De Profundis» (1892).
94
В книге «Ди-Пи в Италии» автор описывает личные встречи с В.И. Ивановым в Риме в конце 1940-х гг.
95
Из стихотворения «Расточитель» (1917).
96
«Путь в Эммаус» (1906).
97
«Gratiae plena» [Исполненная благодати (лат.)] (1900-е).
98
«Стих о Святой Горе» (1900).
99
«Рожденные в года глухие» (1914).
100
Б.Н. Ширяев посвятил творчеству Блока первую главу своей книги «Panorama della letteratura russa contemporanea» (Venezia-Milano, 1946), где изложил также и биографию поэта, с обширными цитатами: к примеру, «Незнакомка» дана целиком, в переводе на итал. Ирины Доллар. Для итальянского читателя Блок убедительно представлен как творец меж двух эпох (таково и название главы: «Тга due epoche»), который «умер, как Гамлет, воскликнувший “Порвалась дней связующая нить! Не мне обрывки их соединить!”…» (стр. 25). Блоку автор посвятил также отдельные статьи: Лишенный Господней милости // Знамя России (Нью-Йорк), 5 окт. 1955, № 131. С. 4–6; Пророк возмездия и искупления // Наша страна (Буэнос-Айрес), 4 авг. 1955, № 289.
101
Из поэмы «На поле Куликовом» (1908).
102
«Ты в поля отошла без возврата…» (1905).
103
Б.Н. Ширяев одним из первых представил творчество Гумилева западному читателю: в книге «Panorama…» (глава «Трагедия поэтов») ему отведен ряд страниц, проникнутых восхищением перед поэтом. Гумилеву также посвящены его статьи: Человек с большой буквы // «Знамя России», Нью-Йорк, 10 сентября 1951 г., № 47. С. 13–15; Последний поэт-гусар (30 лет со дня гибели Н.С. Гумилева) //Часовой (Брюссель), ноябрь 1951 г. № 313; Послужной список Н.С. Гумилева // Часовой, ноябрь 1952 г. № 324.
104
Написано в 1918 г.
105
«На дней преисподней» (1922).
106
Написано в 1920 г.
107
Есенин – вне сомнения, один из любимых поэтов автора; он посвящает ему центральную часть своей главы «Трагедия поэтов» в книге «Panorama…». О популярности поэта в эмигрантской среде Ширяве пишет в книге «Ди-Пи в Италии», в главе «Второе турне Есенина» – это посмертное турне «с толпой нищих Ди-Пи и в этом турне много больше блеска и триумфа, чем в том, с Айседорой Дункан». См. также статью Ширяева о религиозном аспекте творчества Есенина: Вера пастушонка Серёги // Наша страна (Буэнос-Айрес), № 172, 2 мая 1953.
108
Дмитрий Кленовский (наст, имя Дмитрий Иосифович Крачковский) (С.-Петербург, 1893 – Траунштайн [ФРГ], 1976) – поэт, журналист. В 1913–1917 гг. изучал юриспруденцию и филологию в С.-Петербургском университете. Начал печататься с 1914. С 1917 г. работал в Москве служащим, в 1921–1922 гг. – журналистом, в 1922 г. уехал в Харьков, где работал переводчиком в Радиотелеграфном агентстве. В 1942 г. во время немецкой оккупации Украины вместе с женой, немкой по происхождению, эмигрировал в Австрию, а затем, в 1943 г. в Германию. С 1947 г. начал публиковать стихи под псевдонимом Кленовский – в «Новом журнале», ас 1950 г. – в журнале «Грани». О нем Б. Ширяев писал в своих письмах к Н. Тарасовой (см. ниже).
109
Аглая (наст, имя Агния) Шишкова, в замужестве Ржевская (Рославль, Смоленская обл., 1923 – Нью-Йорк, 1998) – поэтесса второй волны эмиграции, жена литературоведа, писателя Л.Д. Ржевского.
110
На сборник стихов Аглаи Шишковой «Чужедаль» (изд. Посев, 1953) Ширяев написал рецензию: Наша страна (Буэнос-Айрес), 3 окт. 1953, № 194. С. 3.
111
Б.Н. Ширяев откликнулся большой рецензией на роман Б.Л. Пастернака, который он прочитал в первой публикации, т. е. на итальянском языке; см. Вестник института по изучению СССР (Мюнхен), янв. – апр. 1957, № 25. С. 118–123.
112
Далее целиком приведены опущенные нами стихотворения Б.Л. Пастернака: «На Страстной», «Гефсиманский сад», «Чудо», «Дурные дни». Издатели брошюры отвели им непропорционально много места, так как в тот момент эти тексты, только что опубликованные на Западе, соответствовали главной цели автора и издательства – ознакомить читателя с русской религиозной поэзией.
113
Вероятно, тот же А. Ураленко выведен автором в книге «Ди-Пи в Италии» как «Александр Иванович» (без указания фамилии): неграмотный эмигрант выучился грамоте в беженских лагерях, а из русской поэзии особенно выделял Лермонтова («Такие стихи, такие… выразить не могу»).
114
Перевод поэмы Франциска Ассизского «II Cantico delle Creature» («Песнь [Гимн] творений», 1226) был включен издательством «Жизнь с Богом» в состав книги «Религиозные мотивы в русской поэзии».
115
См. Паломничество православных в Рим // Русская мысль (Париж). 29.3.1950.
116
М.Г. Русская поездка в Рим // Русская мысль (Париж). 17.01.1951.
117
Рошко Г., протопресвитер. «На службе беженцам мира: Свидетельствует русский католический священник» ⁄ под ред. А. Крысова. М.: Stella Aeterna, 2001.
118
Кончина кардинала Тиссерана // Журнал Московской Патриархии. № 4, 1972. С. 5.
119
М.Г. Русская поездка в Рим // Русская мысль. Париж. 17.01.1951.
120
Цыпин Владислав, протоиерей. История Русской церкви 1917–1997. М.: Издательство Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1997. С. 597.
121
Жизнь Церкви: В лагерях оккупированных зон // Русская мысль, № 2, 1947. С. 5.
122
Павел, епископ И Россия и Вселенская Церковь, № 4, 1962. С. 19–26.
123
Семидесятипятилетие… // Россия и Вселенская Церковь, № 1 (29), 1959. С. 5.
124
«Восточно-христианский очаг» (фр.). Основан в Брюсселе И. Посновой в 1951 г. на базе созданной ею же в 1945 г. организации «Бельгийский комитет религиозной документации о Востоке» (Comite beige de documentation religieuse pour 1’Orient); составлял одно целое с издательством «Жизнь с Богом» (см. также на стр. 9 и 14). – Прим. ред.
125
Архив Фонда «Христианская Россия», Сериате. Ф. I. О. 30. Д. 1.76.
126
Библиотека Бети Амбивери в Сериате. Архив. Вспомогательный фонд (не описан). С. 7.
127
Наталья Борисовна Тарасова (урожд. Жук, во втором браке Парфенова; в монашестве, принятом на склоне лет, монахиня Александра) родилась в 1921 г. в Киеве. Ее отец, Борис Касьянович Жук (1878–1960), до эмиграции профессор Киевского университета, искусствовед; мать – Лидия Ильинична, урожд. Баратынская, преподаватель русского языка. Покинув в 1943 г. Киев вместе с родителями, она продолжала обучение в Австрии, а после войны, получив статус Ди-Пи, жила в Германии, где вступила в НТС и стала работать в журнале «Грани» (с 1962 г. возглавила редколлегию).
128
Пользуясь случаем, выражаю благодарность за помощь с публикацией писем П.А. Трибунскому, редактору сборника.
129
Эмигрант первой волны Ф.И. Ткачев проживал в Турции, был успешным предпринимателем; в 1950-х гг. финансировал «крестьянское» приложение к газете «Наша страна» (некоторые ее выпуски выходили даже 12-страничными). -Прим. Н.Л. Казанцева, гл. редактора газеты «Наша страна» (Буэнос-Айрес).
130
Письмо, как и другие, адресовано к Н.Б. Тарасовой.
131
Пословицу вставил сам Ширяев при перепечатывании письма Ткачева.
132
Солоневич Иван Лукьянович (1/13 ноября 1891 г., Цехановец, Гродненская губерния – 24 апреля 1953 г., Монтевидео, Уругвай) – публицист, мыслитель, исторический писатель и общественный деятель, создатель теории народной монархии. Учился на юридическом факультете Петербургского университета. После революции участвовал в Белом движении, но тогда не эмигрировал. В 1932 г. предпринял неудачную попытку побега из СССР, был задержан и осужден. Отбывал срок в лагере «Беломоро-Балтийский комбинат», из которого в 1934 г. совершил побег (с сыном) в Европу. Стал выпускать газету «Голос России», затем газету «Наша газета» и журнал «Родина», издал книгу «Россия в концлагере». С 1938 г. жил в Германии, разочаровался в эмигрантских организациях и резко критиковал их. Также критиковал политику гитлеровского правительства, предрекая, что война закончится разгромом и гибелью Германии. В результате был выслан из Берлина, и ему было запрещено заниматься политической и журналистской деятельностью. После окончания войны жил в английской оккупационной зоне, а в 1948 г. переехал в Аргентину, где начал выпускать газету «Наша страна». Продолжал критику различных организаций эмиграции, включая Народно-Трудовой Союз и Славянский союз. В 1950 г. по ложным доносам был выслан аргентинским правительством в Уругвай, сначала жил в Монтевидео, затем на ферме в провинции, и потом в местечке Лас-Тоскас. Закончил фундаментальный труд «Народная монархия». Похоронен на английском кладбище в Монтевидео.
133
Виктор Михайлович Байдалаков (1900–1967) – участник Белого движения, один из идеологов русской эмиграции, участник НТС.
134
Борис Витальевич Прянишников (1902–2002) – участник Белого движения, общественно-политический деятель эмиграции, публицист.
135
Евстафий Игнатьевич Мамуков (1891–1976), из терских казаков Терской обл., деятель НТС.
136
Алексей Николаевич Пиранг (1899–1960) – участник Белого движения, выпускник Дрезденского политехникума, один из основателей (в 1930) НТС, во время Второй мировой войны переводчик в Вермахте на Восточном фронте. – Сообщено Игорем Петровым.
137
Всеволод Константинович Левашов-Дубровский (1901–1966) – главный редактор газеты «Наша страна».
138
Традиционное русское написание топонима – Сан-Ремо, также и при жизни Ширяева официально существовало написание San Remo, наряду с неформальным Sanremo', последнее написание, Санремо, было утверждено в качестве официального в 1991 г.
139
Сильный жаркий ветер, зарождающийся в северо-африканских пустынях.
140
Конгресс «За права и свободу России», Гаага, 25–27 апреля 1957 г., организованный НТС, в первую очередь, публицистом Львом Александровичем Раром (1913–1980). Первоначально конгресс планировалось провести в Стокгольме.
141
Василий Трофимович Нарежный (1780–1825) – автор первого бытового русского романа; Андрей Тимофеевич Болотов (1738–1833) – писатель-моралист.
142
Главный герой романа Б. Ширяева «Кудеяров дуб».
143
Николай Иванович Ульянов (псевд. Шварц-Омонский; 1904–1985) – писатель, публицист.
144
О Д. Кленовском см. также выше, в последних главах публикуемой книги Б. Ширяева.
145
Так на Соловках называли бревна (обычно длиной 8-10 м), которые волоком тащили партии каторжан из леса на озера, к местам сплава.
146
Стоход – река на Волыни, по которой в 1916 г. проходила фронтовая линия между российскими и австро-германскими войсками.
147
Писатель скончался в Сан-Ремо через два месяца, 17 апреля 1959.