200…Две скрижали откровения, скрижали каменные, на которых написано было перстом Божиим.
Исх. 31:18
Также: «…Дам тебе скрижали каменные, и закон, и заповеди» (Исх. 24:12).
Отсюда: «Скрижали завета».
201…И сделал из них [золотых серег] литого тельца.
Исх. 32:4
Отсюда: «Золотой (Златой) телец».
202…Народ сей <…> жестоковыйный.
Исх. 32:9
Также: «вы народ жестоковыйный» (Исх. 33:3).
203…И бросил из рук своих скрижали, и разбил их под горою.
Исх. 32:19 (О Моисее)
Отсюда: «Разбитые скрижали».
204…Тельца, которого они сделали <…>, стер в прах <…>.
Исх. 32:20
Отсюда: «стереть в порошок».
205 Человек не может увидеть Меня и остаться в живых. / <…> Ты увидишь Меня сзади, а лице [лицо] Мое не будет видимо. //…Узриши задняя моя <…>.
Исх. 33:20, 33:23
Слова Господа Моисею. Отсюда: «созерцать заднюю».
→ «Бога не видел никто никогда» (Б-782).
206 А козла, на которого вышел жребий для отпущения, поставит живого пред Господом, чтобы совершить над ним очищение и отослать его в пустыню для отпущения. И приведет Аарон тельца в жертву за грех за себя <…>.
Левит 16:10–11
Отсюда: «козел отпущения».
207 Люби ближнего твоего, как самого себя.
Левит 19:18; также: Мф. 19:19
208 Землю не должно продавать навсегда, ибо Моя земля: вы пришельцы и поселенцы у Меня.
Левит 25:23
209 Если же <…> пойдете против Меня, то <…> вас рассею между народами.
Левит 26:27, 26:33 (о евреях)
Также: «И рассеет тебя Господь по всем народам, от края земли до края земли» (Вт. 28:64). «От края до края» — обычный библейский оборот.
210…Пусть исповедаются во грехе своем <…>.
Чис. 5:7
211 Ковчег завета Господня.
Чис. 10:33
212 Господь долготерпелив и многомилостив <…>, но наказывающий беззаконие отцов в детях до третьего и четвертого рода.
Чис. 14:18; также: Исх. 20:5–6; Пс. 102:8
213 А сыны ваши будут кочевать в пустыне сорок лет.
Чис. 14:33
214…Кого ты благословишь, тот благословен, и кого ты проклянешь, тот проклят.
Чис. 22:6 (царь моавитян — пророку Валааму)
215 И отверз Господь уста ослицы, и она сказала Валааму: что я тебе сделала, что ты бьешь меня вот уже третий раз?
Чис. 22:28
Отсюда: «Валаамова ослица».
216 Бог не человек, чтоб Ему лгать.
Чис. 23:19
217…Вот что творит Бог!
Чис. 23:23
Эти слова стали первыми в истории словами, переданными по телеграфу Сэмюэлом Морзе 24 мая 1844 г. («What hath God wrought», англ.). □ Knowles, p. 758; Американа. — Смоленск, 1996, с. 1072.
218 Благословляющий тебя благословен, и проклинающий тебя проклят!
Числа, 24:9 (пророк Валаам об Израиле)
Отсюда у Оригена: «Благословен благословляющий Христа» («Толкование на Книгу чисел», XVII); в лат. пер.: «Benedicentes Christo benedicti sum». □ Origenis Opera omnia. — Berlin, 1840, t. 10, p. 217.
В форме «Benedicti benedicentes» («Благословен благословляющий») приведено в романе Уильяма Теккерея «История Генри Осмонда» (1852), кн. 1, гл. 14; обычно переводится как «Благословенны благословляющие».
219 Не различайте лиц на суде.
Вт. 1:17
Также: «Бог <…> не смотрит на лица и не берет даров» (Вт. 10:17). В Новом Завете: «Бог нелицеприятен» (Деян. 10:34); «Имейте веру в Иисуса Христа, <…> не взирая на лица» (Иак. 2:1); «Нет лицеприятия у Бога» (Рим. 2:11). Отсюда: «не взирая на лица».
220 И помни, что [ты] был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда <…>.
Вт. 5:15
→ «вы сами были пришельцами в земле Египетской» (Б-195).
221 Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, един есть; / и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими.
Вт. 6:4–5
Эти стихи служат началом ежедневной еврейской молитвы.
222 Не искушайте Господа, Бога вашего.
Вт. 6:16
В Новом Завете: «Не искушай Господа Бога твоего» (Мф. 4:7).
223 Ты народ святый у Господа, Бога твоего; тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле.
Вт. 7:6, 14,2
Отсюда: «богоизбранный народ».
224 Не одним хлебом живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа. // Не о хлебе единем жив будет человек <…>.
Вт. 8:3
В Новом Завете: «Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Мф. 4:4). Отсюда: «не хлебом единым».
224а Господь, Бог ваш, есть Бог богов и Владыка владык <…>.
Вт. 10:17
О «Боге богов» говорится также в книгах: Нав. 22:22; Пс. 49:1. Так же именуется Шива в «Махабхарате», Зевс в античных надписях, Будда в ряде буддистских текстов и т. д. → «Боги Богов!» (П-91).
225 Если будет уговаривать тебя тайно брат твой, <…> или сын твой, или дочь твоя, или жена на лоне твоем, <…> говоря: «пойдем и будем служить богам иным <…>», / <…> убей его.
Вт. 13:6, 13:9
226 Воинство небесное.
Вт. 17:3
Также: «…Небо и земля и все воинство их» (Быт. 2:1).
227 Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, <…> и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему; / а кто не послушает слов Моих, которые [Пророк тот] будет говорить Моим именем, с того Я взыщу.
Вт. 18:18–19
Это пророчество христиане относили к Иисусу Христу, а мусульмане — к Мухаммаду (Магомету). → К-127.
228 На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом Богом твоим всякий делающий сие.
Вт. 22:5
→ «Пророк проклял мужчин, уподобляющихся женщинам…» (С-163).
229 Не заграждай рта у вола молотящего.
Вт. 25:4
В такой форме приведено в синодальном переводе Нового Завета (1 Кор. 9:9). В синодальном переводе Второзакония: «…волу, когда он молотит».
230…Будешь ужасом, притчею и посмешищем у всех народов. // И будеши <…> в притчу и повесть во всех языцех.
Вт. 28:37
Также: «И будет Израиль притчею и посмешищем у всех народов» (3 Цар. 9:7); «Ты сделал нас притчею между народами» (Пс. 43:15). Отсюда: «притча во языцех».
231 Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю.
Вт. 30:19
Также: «свидетельствуюсь вам <…> небом и землею»; «призову во свидетельство на них небо и землю» (Вт. 4:26; 31:28). Отсюда: «призвать в свидетели небо и землю»; «клясться небом и землей». □ Михельсон, 2:119–120.
232…[Бог] хранил его [народ Израиля], как зеницу ока Своего.
Вт. 32:10
Отсюда: «хранить как зеницу ока».
233 Ты увидишь землю [обетованную], а не войдешь туда.
Вт. 32:52
Слова Бога к Моисею. Также: «Я дал тебе увидеть ее глазами твоими, но в нее ты не войдешь» (Вт. 34:4).
→ «Земля обетованная» (Б-1009).
234 Моисей, человек Божий.
Вт. 33:1
235…Услышал народ голос трубы, воскликнул народ громким голосом, и обрушилась стена [города] до своего основания. //…Глас трубный <…>.
Нав. 6:19
Отсюда: «трубный глас».
236 Стой, солнце, над Гаваоном, и луна, над долиной Аиалонскою! <…> / И остановилось солнце, и луна стояла <…>.
Нав. 10:12
237 Вот, я ныне отхожу в путь всей земли.
Нав. 23:14 (Иисус Навин перед смертью)
Также: 3 Цар. 2:2 (царь Давид перед смертью). Отсюда: «путем всея земли».
238 Меч Гедеона.
Суд. 7:14; 7:20
239 Из ядущего вышло ядомое, и из сильного вышло сладкое.
Суд. 14:14 (загадка Самсона филистимлянам)
240…Челюстью ослиною убил я тысячу человек.
Суд. 15:16 (слова Самсона)
241…Господь отступил от него.
Суд. 16:20
242 Идите с миром.
Суд. 18:6
Отсюда: «Иди с миром!» («Vade in pace», лат.); у католиков — формула отпущения грехов на исповеди. □ Бабкин, 2:533.
243 Собрание народа Божия.
Суд. 20:2
Также: «народ Господа» (т. е. евреи) (Исх. 14:31); «народ Господень» (1 Цар. 2:24 и др.). У христианских авторов «народ Божий» — христиане.
244 И восстал весь народ, как один человек.
Суд. 20:8
Также: «И собралось все общество, как один человек» (Суд. 20:1).
245 В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым.
Суд. 21:25
246 Смерть одна разлучит меня с тобою.
Руфь 1:17
247 Господь с вами! // Dominus vobiscum (лат.).
Руфь 2:4
Формула благословения у католиков. □ Бабичев, с. 204.
248…Изливаю душу мою пред Господом.
1 Цар. 1:15
249 Возрадовалось сердце мое в Господе.
1 Цар. 2:1
250 Неужели и Саул во пророках? // Еда́ и Саул во пророцех?
1 Цар. 10:11; 10:12; 19:24
251 Да живет царь!