дивизии). Должен ли я в чем-либо признавать себя виновным в деятельности за этот период? Нет! Работа моя была честная и плодотворная.
Я не был формалистом или консерватором в боевой подготовке и не испытывал робости, проводя такие ответственные учения, как форсирование полком и дивизией р. Енисей (1,5 км ширина и 11 км/час течение), р. Зея (800 метров), двухстороннее учение полка с боевой стрельбой пулеметов и артиллерии. Культура огневого вала и результаты стрельб были высокие. В личной стрельбе достигал рекордных результатов («Красная Звезда», осень 1931 г.). В течение 3,5 лет нес ответственность за неприкосновенность государственной границы на протяжении около 200 км (Северная Корея – Маньчжурия). Провокации японцев частями 40 дивизии отбивались со значительными для японцев потерями (25.3.36 г. и IХ—36 г.). Весной 1937 г. 40 стрелковая дивизия, как одна из передовых в ОКДВА, была удостоена высокой чести: ей было присвоено имя Орджоникидзе.
В 1937 г. я, командуя 18 корпусом, начал выправлять серьезные недочеты 69-й дивизии и Благовещенского укрепленного района. Опыт командования 40-й дивизией в обстановке постоянных угроз японских провокаций приучил меня к тому, чтобы не вообще обеспечивать требуемые приказами достижения боевой подготовки, а гарантировать подготовленное заранее вступление войск в бой. Эти требования я проводил в 18 корпусе, эту линию я стал проводить и в штабе армии, начальником которого по настойчивому желанию Блюхера я стал с октября 1937 г. Но если до сих пор я не встречал препятствий в работе, которые не смог бы преодолеть, если до сих пор для меня не существовало неясного и непонятного, то с момента прихода в штаб армии я перестал понимать многое в окружающей меня обстановке. Этот период мною освещен в моих показаниях на следствии в 1941 г. (и ранее в 1938 г.) и в моем ходатайстве, посланном в Совет Министров 21.ХI.50 г. Весь позор за период своей совместной деятельности с Блюхером и за свое поведение в 1938 г. я переживаю до сих пор и считаю заслуженным то наказание, которое отбываю 13-й г. Я считаю необходимым уточнить некоторые биографические данные: дворянство моих предков фактически закончилось в 1877 г. со смертью деда, который был уже только личным дворянином. Отец мой и я родились не дворянами, никакими дворянскими привилегиями не пользовались и связи с дворянскими обществами не имели. Отец был железнодорожный служащий (ст. рабочий, мастер, конторщик), я до 1917 г. около 3-х лет работал конторщиком на железной дороге, дед по матери рабочим строил первую в России железную дорогу (Николаевскую, около 100 лет тому назад). С 15 лет я вынужден был начать работать ввиду материальных недостатков отца.
Поляком я признать себя не могу, так как считаю, что недостаточно одного факта, что мой дед по отцу был поляк, от него осталась только одна фамилия, а имя (Владислав) отец мне дал из подхалимства перед своим начальником (инженер Владислав Тарновский). Материнская линия – вся русская. Отец и я родились в России, ничего общего с поляками не имели. Я научился любить все народы, но меньше других я люблю поляков. У меня есть Родина – СССР, по своему рождению, жизни, культуре – я русский. Я не хочу и не могу отказываться от своей Родины.
Я отбыл 2,5 г. тюремного заключения и около 10 лет работы в лагерях. Семь лет я работал на общих физических работах рабочим и бригадиром лесоэксплуатационных работ, рабочим и бригадиром сельскохозяйственных работ в овощеводческом совхозе и 2,5 г. экономистом, нормировщиком и секретарем производственной части. Работал и на морозе до – 55 градусов, и в условиях высокой температуры до + 100 градусов (дезокамера). Ходил и босой по снегу, бывал и голый на леденящем ветру. Бывал и в таких положениях, когда оставалось только закрыть глаза, чтобы превратиться в труп. Перенес я многие жизненные испытания благодаря физической закаленности организма, но во многом мне помогала и никогда мненя не оставляла моральная сила. И если физическая оболочка износилась, то моральная сила выросла и окрепла настолько, что для меня является очевидным и несомненным, что её хватит до конца жизненного пути. Я счастлив в том отношении, что знаю этот источник могучей моральной силы и не расстаюсь с ним. Чем хуже условия и тяжелее испытания, тем сильнее я ощущаю животворную силу этого источника.
Когда я пришел на службу советской власти в 1917 г., у меня была лишь пара белья. Когда конфисковывалось (в 1941 г.) мое имущество, то это имущество состояло из: золотых часов, которыми я был награжден за рекордную стрельбу, охотничьего ружья и военного обмундирования. Из всей прожитой мной жизни лет 20 были годами недоедания и ни одного года каких-либо излишеств. Не менее 10 лет в жизни я спал не раздеваясь на голых нарах и на земле. С января 1951 г. я нахожусь в новой обстановке. Если до сих пор я был в производственном, трудовом лагере, то теперь – в особом лагере, где собраны изменники Родины, враги советской власти различных мастей и периодов, собраны отбывать наказание в условиях сурового климата и особого режима. Окружение, в котором я оказался, постоянно напоминает мне о моем прошлом жизненном пути. Здесь представители всех вражеских фронтов и группировок, с которыми мне приходилось бороться. Есть возможность даже устанавливать участие в общих боях на разных сторонах. Звериная злоба, ненависть, беспочвенные надежды, вздымание рук к небесным и земным спасителям, трусливое угодничество, змеиное шипение, – вздыхание о прошлом, непонимание собственной обреченности, – вот атмосфера моего существования. Я не задохнусь и в этой ядовитой атмосфере, хотя и густой концентрации, потому что нового чего-либо, неведомого здесь нет, а самое главное – будучи один, я не чувствую себя одиноким и ощущаю в себе моральную силу, превосходящую весь этот зверинец. Мне хорошо известно, что среди этих людей нет идей, а там, где нет идеи, там не может быть и моральной силы.
Почему в 1942 г. я, работая на штабелевке древесины, выполнял нормы на 150 %, хотя имел здоровыми одну руку и одну ногу?
Почему за все время войны залпы в честь побед Советской Армии вливали в меня могучие силы?
Почему раны моего сына для меня особенно дороги и священны?
Почему, будучи в 1945 (году) бесконвойным возчиком, работая один в тайге, я пел песни в честь Ленина и Сталина?
Почему не только любимым, но и дорогим моему сердцу поэтом является Маяковский?
Почему дорогой для меня книгой, прочитанной в лагере, явилась книга «Над картой нашей Родины», в которой прекрасно изложен расцвет СССР?
Почему я сознаю себя виноватым в том, что я не участвовал в Великой Отечественной войне?
Почему я испытываю радость, наблюдая поезда, везущие уголь из Воркуты, хотя смотрю на них через колючую проволоку?
Почему я глубоко убежден в том, что американцы будут выброшены из Кореи? (И не только из Кореи).
Почему я глубоко убежден в том, что недалеко то счастливое время, когда вся Европа освободится от цепей капиталистического рабства?
Я отвечаю на эти вопросы одним ответом.
Для меня давно являлось непреложной истиной, что единственным источником идей является учение Ленина – Сталина, только оно дает правдивое понимание настоящего, прошедшего и освещает будущее.
Давно также я убедился в том, что единственным полководцем, претворяющим эти идеи в жизнь людей нашей планеты и устанавливающим торжество правды на земле – является великий Сталин. У меня не было и нет попыток искать что-либо другое. Ядовитые растения капиталистического общества меня никогда не прельщали.
Мне дорого то, что служит делу победы сталинских идей и ненавистно то, что им противостоит. Мне дорог уголь Воркуты, откуда бы я ни смотрел на поезда, везущие его в Ленинград. Мне дороги раны сына, потому что они являются доказательством защиты Родины. С первого выстрела в Корее я был уверен в том, что правда восторжествует на корейской земле. Я не сомневаюсь в том, что границы победы этой правды выйдут скоро на берега Атлантического и Индийского океанов. Я знаю, какие колоссальные силы действуют на земле и какой великий полководец ведет их к победе. Может быть – это хорошие слова, которые продиктованы какими-либо соображениями личного порядка? Одно дело, когда преданность великому делу Ленина – Сталина живет в сердце человека, входит в его кровь, и другое дело, когда ему только кажется, что он предан. При суровых испытаниях такая «преданность» отскакивает и выступает наружу истинная природа человека. Откуда берутся истоки такой моральной силы, на которую я ссылаюсь в этом документе?
25 октября 1917 г. на моих глазах в Москве начался штурм Кремля солдатами 56 запасного полка. Я видел и этих солдат, и юнкеров, пытавшихся пулеметами остановить на Красной площади эту атаку Октябрьской революции. Мне было 19 лет, я был безоружен, не занял еще своего места в борьбе, но пули юнкеров свистели над моей головой, они помогли мне понять, что в борьбе нет срединного места, а есть резко размежеванные фронты. Через несколько дней в руках у меня было оружие и я встал в строй Октябрьской революции. В 1919 г. летом был красноармейцем пешей разведки в 252 полку 21-й дивизии. Под гор. Оса нам пришлось переправиться через Каму и обеспечивать переправу полка. Паром затонул и мы оказались на день отрезанными рекой от полка. Нас было 60 человек, вооруженных винтовками. Белые это заметили и захотели нас сбросить в реку, или взять в плен. Отступать было некуда, да об этом, тем более о сдаче (в плен), никто не помышлял. Целый день мы отбивали атаки белых. Мы знали, что за рекой находятся 1500 львов, из которых каждый считал, что он прикладом своей винтовки может разбить устои старого мира. Мы знали, что за нами многомиллионный народ, которым руководят великие полководцы Ленин и Сталин. Наша моральная сила не определялась количеством винтовок. Это стало еще более ясным, когда через несколько дней в Унгуре нам сдался в плен в полном составе колчаковский учебный батальон, с пулеметами наступавший на нас под Осой. Мы взяли в плен 700 чел.