Широка автономія України з державними правами українського народу в федеративнім зв’язку — це та програма даного моменту, від якої не може бути відступлення назад. Всякі перешкоди, всякі вагання в задоволенні її з боку провідників Російської держави, чи керуючих кіл російського громадянства можуть мати тільки один наслідок — це пересунення центру ваги в бік українського самостійництва. Про це самостійництво російські лідери заговорили з думської катедри ще перед війною. Але вони самі й дали йому зброю в руки своєю хиткою, ухильчивою політикою в українській справі в ці останні роки українського лихоліття. В теперішню хвилю прихильники самостійної, чи вірніше сказати — незалежної, України погоджуються залишитися на спільній платформі широкої національно-територіяльної автономії і федеративного забезпечення державного права України. Прапор самостійної України стоїть згорнений. Але чи не розгорнеться він з хвилиною, коли всеросійські централісти захотіли б вирвати з наших рук стяг широкої української автономії в федеративній і демократичній Російській республіці?
З цим треба великої обережности. Це повинно бути ясне керівникам Російської держави!
Нова Рада. 1917, 1 апреля. № 4.
ВАМ СЛЕДУЕТ СОБРАТЬСЯ С УМОМ И ЧЕСТЬЮ Редакционная статья газеты «Сакартвело»
Наши социал-демократы лезут из кожи вон. В таком же положении находятся рабочие депутаты, которые на самом деле являются представителями социал-демократических организаций: не терпят они рядом с собой существования иных, не могут переварить деятельности других партий, всем своим существом борются против них, не чураются насилия, не брезгуют клеветой. Этим оружием они уже воспользовались в девятьсот пятом и шестом и приостановили, — хоть ненадолго, но все же, — выпуск газеты грузинских федералистов!
Для них привычным делом стало сбивать выступающих чужаков с трибуны, размахивать кинжалами и револьверами, вспомните Сухуми, Цаленджиха и прочие места.
Однако первейшим оружием борьбы нашенских эсдеков со своими противниками стала клевета о том, что автономия Грузии подразумевает восстановление у нас крепостничества, непременное преследование и притеснение негрузинского населения по всей территории.
Таковы методы борьбы социал-демократия с автономией Грузии, а, следовательно, — с идеей ее свободы.
Мы знали, нашенская социал-демократия, которая все еще носит имя РСДРП и до сегодняшнего дня ни разу не упоминала слов «Грузия» и «Свобода Грузии», является непримиримым врагом тех партий, которые служат идее своей Родины и в первую очередь борются за ее автономию.
Мы знали, что социал-демократия, которая вместо лозунга «Грузины, объединяйтесь!» кричит «Пролетарий всех стран, объединяйтесь!», останется не примиримым врагом тех партий, которые требуют объединения грузинского общества на своей Родине.
Мы знали, что партия, которая не верит в мобилизацию нации, не верит в организацию ее сил с целью восстановления прав своей родины, и сегодня вражески отнесется к каждой такой попытке.
Мы знали, но не верили, что социал-демократия вновь возьмется за старое.
Мы предполагали, что борьбе будет придан культурный характер. Что спорные положения различных партийных программ будут прояснены между собой, что клевета и насилие — как методы борьбы — будут отброшены навсегда, что победа или поражение той или иной партии, при всех равных условиях, будут зависеть только от органической природы и сути партийных программ.
Мы предполагали, но были обмануты!
Социал-демократы почувствовали силу, и сразу же полезли из кожи вон.
Диктаторские страсти обуревают их сущность. Каждое их дело и слово пропитаны духом господства, отмечены печатью превосходства.
Непризнание, уничижение инакомыслящих, — вот их сегодняшняя болезнь. И чтобы обезоружить других, они прибегают к испытанным способам, подобным утверждениям, что «автономия — это отстранение от России», «автономия — это выдворение из Грузии русских и армян, присвоение грузинами всего их имущества», «автономия — это возвращение крепостничества» и многому, многому другому в подобном же ключе! В Кутаиси небезопасно произносить на улице слово «автономия». Вас или изобьют, или посадят в тюрьму. Из-за этого слова был забит насмерть один из студентов Реального училища, а солдаты-грузины выкрали и растоптали флаг социалистов-федералистов.
Как случилось, что солдат-грузин позволил себе растоптать и оскорбить флаг, выдвигаемый в качестве символа свободы его родины? И причем здесь социал-демократы?
Как это — «причем»?
Не могли же своим словом и своей литературой оплевывать «автономию» и оскорблять ее флаг те, кто за нее борются, кто всеми своими силами прокладывает путь к свободной Грузии? Все грузинское общество, которое не стоит рядом с вами, обвиняет в этом именно вас. И если это не дело рук Ваших, то проще простого — признайтесь в Вашей газете публично, что автономия не означает отделения от России, не означает изгнания армян и иных жителей Грузии и присвоения их собственности, что автономия — не крепостничество, и что требование ее означает требование демократической республики в автономной Грузии. Напишите все это в вашей газете, осудите дезинформацию и объясните своим читателям, что вы боретесь против автономии не потому, что она возвращает крепостничество и ведет к отделению от России, либо что-то еще в том же духе. А потому, что Вы не разделяете подобного принципа для будущего обустройства Грузинского государства. Тем самым Вы исполните свой долг, как и опровергнете справедливые до сегодняшнего дня обвинения, выдвигаемые против вас подобными газетными статьями.
До сегодняшнего дня старое правительство не давало нам права свободно обсуждать его действия и высказать о нем и о них наши искренние суждения.
Сегодня в роли подобных запретителей выступают наши социал-демократы и Советы рабочих депутатов. Сегодня они пытаются запрещать нам свободно высказывать свое мнение. В Кутаиси приостановлено издание газеты «Самшобло» [ «Родина»], издателей вынудили публично извиниться и переверстать неугодный им номер газеты. А третьего дня мы получили письмо (за № 194) от секретариата Исполкома Совета рабочих депутатов с угрозой закрыть наше издание, если впредь будут напечатаны такие статьи, которые не понравятся Совету.
Во-первых, мы желаем знать, кто исполняет роль правительства — назначенный и присланный из Петрограда Комиссариат или Тифлисский Совет рабочих депутатов?
Есть ли у нас хоть какой порядок вещей или дело перешло к насилию и анархии? Мы против последнего, однако если с нами не хотят бороться честно, то они получат достойный ответ.
Если же у нас есть верховная власть, и эту власть представляет Совет рабочих депутатов, а не присланный их Петрограда Комиссариат, то пусть Совет рабочих депутатов сообщит нам об этом официальным, пронумерованным письмом. А после этого мы потребуем от него, как от правительства, которое боится критики — официально установить предварительную цензуру нашей газеты, как и всех тех изданий, существование которых им не нравятся. И пусть тогда наша газета будет вновь выходить из печати с пустотами вместо выдернутых цензурой частями текста, подобно тем номерам нашей газеты, что выходили при старом правительстве!
Недаром полученное нами письмо начинается тем, что редакция «Сакартвело» не впервые ополчилась против действий и постановлений Совета рабочих депутатов, и по этому поводу Совет выражает свое недовольство.
Как так?
Кто такой этот Совет рабочих депутатов, действия и постановления которого, оказывается, нельзя обсуждать и критиковать?
Застрахован ли вообще кто-либо на свете от ошибок?
Может ли кто-либо быть всегда прав в деле управления страной?
Возможно, такое и существует, но менее всех таковым является нашенский Совет рабочих депутатов, где собрались пропитанные партийной фантазией и крайне односторонне мыслящие рабочие, да молодые студенты, завершившие свое обучение в сентябре прошлого года.
И как это понять? Не имеющий никакого опыта в управлении разношерстный люд, набранный лишь из кругов городских рабочих различных национальностей, пытается навязать свои постановления двум миллионам грузинских крестьян, оказать влияние на их жизнь и судьбу, оставаясь при этом вне критики прессы?
Нет уж, извините!
Не то что закрытие газеты, но даже под угрозой вырывания языка мы не откажемся от критики. Именно так мы понимаем наш гражданский долг.
Наша руководящая идея — укрепление революции и сплочение нашей родины для национальной свободы, а также того, чтобы исключить возможность повторения в сельских районах того, что творилось в девятьсот пятом году, т. е. разбоя и прямого хищения чужого имущества.
Для объяснения своих выступлений Совет рабочих депутатов и социал-демократы и ныне используют испытанный ими метод — клевету. Какой здравомыслящий поверит в нашу контрреволюционность? Кто может поверить в то, что мы якобы боремся против нового правительства?
Возможно ли, чтобы мы мечтали о восстановлении прежнего правительства, прежнего режима, во время которых так бессовестно была растоптана честь нашей родины?
Как бесстыден Ваш язык, произносящий такое про нас!
Неужели Вы не понимаете, какой пожар, какой ад может разгореться от этой вашей клеветы, если вдруг, поверив вам, стоящие здесь российские войска начнут действовать?
Кто сможет остановить вооруженную силу, затуманенную Вашей клеветой?
Кто сможет остановить эту силу? Им ведь будет все равно, кто подвернется под руку — национал-демократ, федералист или социал-демократ.
Не дай Бог, но вследствие этой клеветы может пострадать не одна к.-л. партия, но вся наша родина.
Неужели чувство ответственности перед родиной не заставит Вас отречься от этого, со всех сторон неприемлемого оружия, выдуманной для укрепления возвеличения собственной партии?
Пока есть время для этого, Вам следует собраться с умом и честью!