- «Социалистические программы давно объявили религию частным делом, и отделение церкви от государства для них - непреложный догмат. Но так ли посмотрит на дело народ?» В названных выше резолюциях Всероссийского съезда православного духовенства и мирян 1-12 июня приветствовался «совершившийся политический переворот, давший церкви, вместе со свободой самоуправления», возможность единения «духовенства с мирянами»; признавалось, «по возвещенному христианством понятию о человеческой личности и церковному началу соборности», что более соответствует времени не «потерявший доверие народа старый режим», а «то государственное управление, при котором народоправие осуществляется во всей полноте». Вместе с тем в резолюции «Народоправие в отношении церкви» специально оговаривалось: «От народоправия, какую бы форму оно ни приняло, ожидаем для христианской православной церкви объявления и последовательного проведения свободы вероисповеданий и культа, равно предоставления всех необходимых в правовом и материальном отношениях условий к осуществлению ее задач, с признанием православной христианской веры первой между другими исповедуемыми в государстве религиями». См.: Московский Церковный Голос. 1917. № 14; Миссионерский сборник. Рязань, 1917. № 6-7. С. 305-310.
К стр. 52. « Что народ понимает значение своего голоса в этом деле, показывают следующие слова одного крестьянина на киевском съезде». Имеется в виду II Всеукраинский войсковой съезд, на последнем заседании 10 июня, явочным порядком провозгласивший автономию Украины.
Цаликов А.Т. Шалости реакции. Републикуется впервые. Подписана: Ахмед Цаликов.
К стр. 53. «...в течение многих десятков лет муллы являлись единственными носителями культуры, они были не только пастырями, но и судьями, советчиками во всяких затруднительных положениях, знатоками всяких вопросов». В Российской империи муллами зачастую называли всех мусульманских духовных лиц, иногда учителей медресе и даже просто грамотных людей.
- «...под шумок кем-то на пост помощника военного ахуна Петроградского военного округа назначается Сафа Баязитов, бывший Оренбургский муфтий». Муфтий - высшее духовное лицо у мусульман, наделен правом выносить решения по религиозно-юридическим вопросам, давать разъяснения по применению шариата (комплекс предписаний, определяющих убеждения, а также формирующих религиозную совесть и нравственные ценности мусульман). Военный ахун - мусульманское духовное лицо, состоявшее в военном ведомстве Российской империи, не моложе 25 лет, получившее религиозное образование и руководившее военными муллами и прочими мусульманскими духовными чинами в пределах крупного города или округа. Утверждался в звании через Министерство внутренних дел, военное ведомство и Оренбургское духовное магометанское собрание. Мухаммат-Сафа Баязитов Атаулллович - тат. Мөхәммәт-Сафа Гатаулла улы Баязитов (1877-1937) - религиозный и общественный деятель, издатель газеты «Нур», последний муфтий Оренбургского духовного магометанского собрания, учрежденного в 1788 указом Екатерины II, в юрисдикцию которого входили все губернии и области России, кроме Таврической, Западных губерний и Закавказского края. По мнению современников (видных национальных деятелей писателя Гаяза Исхаки и религиозного философа Муссы Биги, а также членов мусульманской фракции IV Государственной думы Ибниамина Ахтямова, Кутлуг-Мухаммеда Тевкелева и др.), Баязитов по своим взглядам и позициям относился к ультраконсерваторам, даже к черносотенцам. После Февральской революции был смещен с поста муфтия лидерами уфимских мусульман по обвинению в доносительстве и помещен под домашний арест. С 1918 - имам Петроградской мечети. Затем переехал в Казань и до ареста перебивался случайными заработками. Расстрелян 26 декабря 1937. Реабилитирован посмертно в конце 1950-х.
- «...в революционном Петрограде при военном министре социалисте». С 5 (18) мая по 1 сентября 1917 военным министром был эсер, трудовик А.Ф. Керенский, сохранявший этот пост за собой и после того, как в результате июльского кризиса возглавил российское Временное правительство.
- «Сыратыл Мустаким» - «Прямой Путь» - Всероссийский мусульманский союз, основан в 1914.
К стр. 54. Департамент духовных дел - полное название: Департамент духовных дел иностранных исповеданий Министерства внутренних дел - центральное государственное учреждение для надзора и контроля за не православными христианскими конфессиями и др. религиями в Российской империи, называвшееся так с 2 февраля 1832 по 5 августа 1917.
- «...нынешний военный ахун Петроградского округа - ставленник Баязитова». Военным ахуном Петроградского военного округа летом 1917 года был Девлеткамов (Давлекамов) Фаттахутдин Хасанович - потомственный имам, выходец из Касимова, имам Ханской мечети этого города.
- красный фригийский колпак - у жителей древней малоазиатской страны Фригии (Phrygia) высокий мягкий закругленный головной убор из войлока, меха или шерсти, обычно красного цвета со свисающим вперед верхом, часто имел защитные клапаны на ушах. В Древнем Риме такой колпак обычно носили ремесленники и другие свободные простолюдины, а также рабы, получившие свободу. Во время Великой французской революции послужил образцом для шапочки якобинцев, став символом свободы.
Горький М. *«Объективная ценность культуры и обаятельная ценность ее»: Несвоевременные мысли. Впервые републикована в сб.: Горький М. Несвоевременные мысли и рассуждения о революции и культуре (1917-1918 гг.). Подготовлено Ассоциацией «Ротация» при Правлении Московской организации Союза журналистов СССР. Издатели С.В. Михайлова и А.М. Симонян. М., 1990. С. 52-54. Заголовок дан составителями из текста статьи.
К стр. 54. «Довлеет дневи злоба его». Цитата из церковно-славянского текста Евангелия (Матф., 6, 34); по-русски: «Довольно для каждого дня своей заботы» (см. Злоба дня). Жизнь людей этих [купцов]... проходит размеренным шагом, разбитая на дни и недели, где каждому «дневи довлеет злоба его».
К стр. 55. Кавказская армия - общевойсковое оперативное объединение (полевая армия) на Кавказском театре военных действий во время Первой мировой войны. Действовала на Карском и Эриванском направлениях. После отстранения от командования армией (3 апреля 1917 г.) Великого князя Николая Николаевича, ею последовательно командовали: М.А. Пржевальский, Н.Н. Баратов, В.В. Де-Витт, И.З. Одишелидзе.
Мартов Ю.О. Лозунг «Вся власть Советам». Подписана Л. Мартов. Републикована: Меньшевики в 1917 году. В 3 т. / Под общ. Ред. 3. Галили, А. Ненарокова, Л. Хеймсона. T. 1: Меньшевики в 1917 году: От января до июльских событий. М., 1994. С. 602-605. Ни в один сборник избранных статей Мартова никогда не включалась, как и другие его статьи 1917 года.
К стр. 59. «Не “Вся власть Советам!”, а завоевание Советами политической независимости, завоевание ими роли организованного авангарда демократической революции, вот лозунг дня». В этом - главное отличие предложенной в републикуемой нами статье мартовской трактовки данного лозунга от ленинской.
Набоков В.Д. Об Учредительном собрании. Републикуется впервые.
К стр. 60. «В конце прошлого месяца начались работы особого совещания, созванного для выработки закона о выборах в Учредительное собрание». См.: Вишняк М.Н. Всероссийское Учредительное собрание. / Сост., автор выступит. статьи и комментариев А.М. Медушевский. М., 2010; Выборы в Учредительное собрание. Очерки по истории выборов и избирательного права: учеб. пособие / Ю.А. Веденеев и др. Калуга, 2002; Протасов Л.Г Всероссийское Учредительное собрание история рождения и гибели. М., 1997; его же. Люди Учредительного собрания: портрет в интерьере эпохи. М., 2008.
- Четвертая Государственная дума - последняя из Государственных дум Российской империи действовала в период с 15 ноября 1912 по 25 февраля 1917.
- Витте Сергей Юльевич (1849-1915) - выдающийся русский государственный деятель, реформатор. См.: http://www.aphorisme.ru/about-authors/vitte/?q=4698
Мякотин В.А. Накануне демонстрации. Републикуется впервые.
К стр. 62. «На воскресение 18 июня Всероссийский съезд Советов рабочих и солдатских депутатов назначил мирную демонстрацию». Во время Первого съезда Советов большевики готовили на 10 мая демонстрацию. Руководство съезда, боясь возрастающего роста пробольшевистских настроений среди рабочих и солдат Петрограда, добилось от съезда запрещения в течение трех дней всяких демонстраций. В то же время Исполком Петроградского Совета назначил на 18 июня общую демонстрацию, рассчитывая провести ее под лозунгами доверия Временному правительству. См.: От Всероссийского съезда Советов рабочих и солдатских депутатов // Дело Народа. 1917. 10 июля. № 71; Первый Всероссийский съезд Советов... T. 1 С. 378.
- «Комитет петроградской организации социал-демократической рабочей партии -меньшевистская организация, не признающая, однако, для себя решений Всероссийской конференции меньшевиков, - опубликовал в “Рабочей Газете” воззвание, призывающее к участию в демонстрации 18 июня». См.: Рабочая Газета. 1917. 15 июня. № 81.
К стр. 63. «Всероссийский съезд Советов рабочих и солдатских депутатов обещал свою поддержку Временному правительству». См.: Первый Всероссийский съезд Советов... T. 1. С. 291.
Сталин И.В. Демонстрация протеста. Подписана: К. Ст. Впервые републиковалась в сб.: Сталин И. На путях к Октябрю. Статьи и речи. Март-октябрь 1917. М.; Л., 1925. С. 66-69. В 1946 году включена в т. 3-й собрания сочинений Сталина под заголовком «На демонстрации», которое появилось в предыдущем издании. При этом она была заново отредактирована безымянными редакторами-составителями тома, а на второй странице текста под строкой появилось, без оговорок кому принадлежит - редколлегии газеты или тома, примечание о том, что поминаемый в тексте прапорщик большевик Хаустов - однофамилец меньшевика рабочего, бывшего члена IV Государственной думы. Никаких других сведений ни о большевике Флавиане Павловиче Хаустове, ни о меньшевике - Валентине Ивановиче не имеется. См.: