К стр. 141. «...проф. Нольде (“Речь”, 7 июля)... иронизирует по поводу “исправления ошибки царей Алексея Михайловича и Петра Великого”». См. стр. 130 настоящего издания.
- «В “Новой Жизни” 7 июля Стан. Вольский подчеркивает, что “между двумя универсалами лежит целая пропасть”». См. стр. 132 настоящего издания.
- «Пишущей эти строки пришлось уже на столбцах “Дела Народа” отстаивать ту точку зрения, что и Первый Универсал не заключал в себе ничего “страшного” и был совсем неправильно оценен». См.: Брюллова-Шаскольская Н. Юридическое совещание и Украинская Рада // Дело Народа. 1917. 21 июня. № 80.
К стр. 142. «...по всем правилам четырехвостки» - имеется в виду всеобщее, равное, прямое, тайное избирательное право.
- «...например, Кан, Канада, Австралия, Эльзас-Лотарингия, обладают широчайшей административной и законодательной автономией; но автономия эта “октроирована”». Кан (фр. Caen) - город и порт в Нижней Нормандии на севере Франции, столица герцогства Нормандского, образовавшегося в 912 году по договору между предводителем скандинавских викингов Роллоном и тогдашним королем Франции Карлом Простоватым. Октроирована (от фр. octroyer) - даровать (конституция, «пожалованная» монархом).
- «Иначе обстоит дело в таких государствах, где целое создалось путем добровольного соединения частей, путем их федерирования, как Северо-Американские Штаты, Швейцария, Германия». Федерация - (лат. - foederatio - союз, объединение) - союзное государство, состоящее из государственных объединений (республик, штатов и т. д.), обладающих определенной юридической и политической самостоятельностью.
Гревс И.М. Русским-украинцам. Републикуется впервые. Подписана: Ив. Гревс. Одна из редких публицистических статей известного русского историка-медиевиста. Согласно авторской датировке в конце журнальной публикации, она была написана в первой половине июля и отражает его реакцию на разрастание, по его характеристике, «“самостийных” течений ...на Украйне». Своей лексикой, привычкой к анализу, неспешностью рассуждений и вместе с тем эмоциональной страстностью и привычкой к редким у публицистов подстрочным примечаниям, его статья, которую он именует «честным убеждением к сынам Украйны, моим братьям», напоминает конспект профессорской лекции в дамской аудитории. Оно и понятно, слишком много лет Гревс преподавал на Высших женских (Бестужевских) курсах. Но, если отвлечься от этого, то нельзя не заметить ту искреннюю любовь, которую он питает «к братской Украйне», и боль за то общее прошлое, что приносится в жертву ради торжества радикального национализма. «Украинцы и Великороссы, - напоминал он, - одинаково страстотерпцы монархии и бюрократии. На Украйне только угнетение выражалось еще в лишней мрачной форме преследований языка. Но разве можно в этом подозревать сообщничество русских людей? Сколько раз голос русских прогрессивных деятелей поднимался за украинскую литературу. И украинцы, и великороссы одинаково боролись, гибли и поднимались. В общее русло слились их пот и кровь; нераздельно сплотила их общая ненависть к тому, что ныне пало. Неужто ж не выросла общая любовь?»
К стр. 143. «...сепаратисты - люди “австрийской ориентации”». Речь об украинских политиках (астрофилах), считавших подавстрийскую Украину, в первую очередь - Галицию, центром ирредентистского движения, этаким «украинским Пьемонтом» (от итальянского - irredenta terra - неосвбожденная земля), созвучным националистическому движению в Италии в конце XIX - начале XX в. за присоединение к Италии пограничных земель, частично населенных итальянцами. По их мнению, и Галиция, как Пьемонт, должна была стать инициатором вовлечения в борьбу за воссоединения в одно соборное государство и надднепрянские (российские) земли с многонациональным и преимущественно далеко не украинским населением.
- «...уродливые единицы из украинской интеллигенции, которые зловеще ждали освобождения их страны от победоносного оружия Вильгельма» - это та незначительная часть украинского политикума, которая с начала Первой мировой войны считала благом для решения вопросов украинской государственной самостоятельности победу Германии с последующим распадом России.
К стр. 144. «Помещенная в “Русской Свободе” (№ 9) статья “К украинскому вопросу”». Смотри статью П.А. Парфаняка в данном издании стр. 134. Гревс ошибся, статья Парфаньяка была опубликована в сдвоенном номере «Русской Свободы» № 10-11.
К стр. 145. «...в 1871 году раздавившие Францию “огнем и железом” немцы готовились отторгнуть от нее Эльзас и Лотарингию». Речь идет о Франко-Прусской войне 1870-1871, в результате которой Франция потеряла Эльзас и Лотарингию, а также обязалась выплатить контрибуцию в размере 5 млрд франков.
- Фюстель де Куланж (Fustel de Coulanges) Нюма-Дени (1830 -1889) - французский историк.
К стр. 148. См. авторское примеч. 3: «... “Рада” приглашает в Киев собраться представителей всех желающих автономии народностей России. Правда ли, что она стремится организовывать все сепаратизмы? (Съезд этот уже состоялся и, конечно, не предвещает ничего хорошего. - Ред.)». Речь идет о Съезде народов России, который работал в Киеве 8-15 сентября. См. статью А.Ф. Саликовского на стр. 352 данного сборника.
К стр. 149. «Россия никогда не откажется от малорусских песен и дум, от Слова о полку Игореве, от Шевченко, от Сковороды, от Антоновича и других носителей украинской мысли». Что касается малороссийских песен и дум, то тут в первую очередь надо вспомнить И.И. Срезневского, М.А. Максимова и П.А. Лукашевича, так много сделавших для их сбора и изучения. Это и «Запорожская старина» (Харьков, 1833-1838) Срезневского, и малороссийские песни, собранные и изданные Максимовым в 1827, и, наконец, изданный Лукашевичем сб. Малороссійскія и червонорусскія народныя думы и пѣсни. СПб., 1836. «Слово о полку Игореве» - полное название «Слово о походе Игоревом, Игоря, сына Святославова, внука Олегова» - известный литературный памятник XII века. Шевченко Тарас Григорьевич (1814-1861) - поэт, прозаик, художник, литературное наследие которого, с одной стороны, во многом сформировало современный литературный украинский язык, а с другой - является неотъемлемой частью литературы русской, ибо значительное число прозаических произведений (повести, дневник, многие письма) написаны на русском языке. Сковорода Григорий Савич (1722-1794) - поэт, баснописец, философ, педагог. Антонович Владимир Бонифатьевич (1834-1908) - историк, археолог, этнограф, историограф, член-корреспондент СПб Академии наук (1901).
К стр. 150. «Я счастлив, что, обращаясь так [...] могу идти по стопам благородного украинца М.П. Драгоманова». Драгоманов (Драгоманів) Михаил (Михайло) Петрович (1841-1895) - украинский ученый, критик, публицист, историк, фольклорист, общественный деятель, либерал социалистического толка. Возглавлял левое крыло украинской «Громады» - общественной организации просветительно-культурнического толка. Испытал преследования царского правительства, был изгнан из Украины, эмигрировал в Болгарию, где и умер. Отстаивал идею культурно-национальной автономии Украины.
Имел большое влияние на галицийскую молодежь, что привело к основанию Украинской радикальной партии Галиции. Автор множества исторических трудов по всемирной и отечественной истории, исследований в области фольклора и литературы.
- См. авторское примеч. 1: «См. полемику между г. Муретовым и кн. Е.Н. Трубецким на страницах “Русской Мысли”, в которой приняли участие П.Б. Струве и Н.Л. Бердяев». Муретов Дмитрий Дмитриевич (около 1880-1918) - выпускник историко-филологического факультета СПб университета, преподаватель истории Петровской женской гимназии, совмещал преподавание с научной работой. Публицист, сотрудник «Русской Мысли». Автор статей о национализме и народности, любви и морали, эросе и политике, затрагивая в связи с этим и украинскую проблему. Застрелен неизвестными весной 1918 в собственном имении. Князь Трубецкой Евгений Николаевич (1869-1920) - философ, правовед, публицист, общественный деятель. В 1906-1911 - профессор энциклопедии и истории философии права в Московском университете. Один из основателей и руководителей партии конституционных демократов, от которой баллотировался в I Государственную думу. В период своего депутатства в I Госдуме принял участие в формировании партии мирного обновления. Соучредитель Московского религиозного общества памяти Владимира Соловьева. В 1907-1908 - член Государственного Совета от Академии наук. В 1917-1918 принимал участие в работах Поместного Собора РПЦ, товарищ председателя от мирян. Приход к власти большевиков оценил как наступление «звериного царства». В правительстве А.И. Деникина занимал должность начальника Управления по делам исповеданий. Умер в Новороссийске от тифа. О полемике между ними см.: Муретов Дмитрий. Борьба за эрос. Письмо П.Б. Струве по поводу письма к нему кн. Е.Н. Трубецкого // Русская Мысль. 1916. Книга IV. С. 88-95; Кн. Евгений Трубецкой. Развенчание национализма. Открытое письмо П.Б. Струве // Там же. С. 79-87; его же. Новое язычество и его «огненные слова». Ответ Д.Д. Муретову // Там же. Книга VI. С. 89-94; Струве Петр. По поводу спора кн. Е.Н. Трубецкого с Д.Д. Муретовым // Там же. С. 95-97; Бердяев Николай. К спору между кн. Е.Н. Трубецким и Д.Д. Муретовым // Там же. Книга VIIE С. 44-48.
- В том же авторском примеч. 1: «...разделяю замечания проф. ИЛ. Покровского («Юридический Вестник». 1916 г.)». См.: Покровский И. «Эрос» и «этос» в политике. По поводу одной полемики // Юридический Вестник. 1916. Книга XV (III). С. 5-16. Этос -(греч. ήθος - ethos) - обычай, нрав, характер; термин античной философии, обозначающий характер какого-либо лица или явления. Покровский Иосиф Алексеевич (1868-1920) - российский правовед, профессор, доктор римского права. Окончил юридический факультет Киевского универс