Рим. Флоренция. Венеция
Книга Георга Зиммеля «Рим. Флоренция. Венеция» приглашает читателя в увлекательное путешествие по городам, которые стали символами великих эпох и культурных традиций. Автор исследует особенности восприятия этих городов, раскрывая их неповторимую атмосферу.
В книге вы найдёте глубокий анализ того, как Рим, Флоренция и Венеция отражают дух времени и влияют на человека. Зиммель показывает, что искусство в этих городах становится больше чем искусством — оно становится частью жизни, наполненной смыслом и эмоциями.
Читая книгу онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания, вы сможете погрузиться в мир идей Георга Зиммеля и открыть для себя новые грани восприятия известных городов. Откройте для себя многогранность Рима, гармоничную однозначность Флоренции и двуликую красоту Венеции!
Читать полный текст книги «Рим. Флоренция. Венеция» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (2,72 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 2014
- Автор(ы): Георг Зиммель
- Переводчик(и): Александр Филиппов-Чехов
- Жанры: Философия, Публицистика
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 2,72 MB
«Рим. Флоренция. Венеция» — читать онлайн бесплатно
Глубочайшая притягательность красоты заключается, возможно, в том, что она всегда остаётся формой элементов, которые сами по себе нейтральны и даже чужды красоте и лишь в присутствии друг друга обретают эстетическую ценность; отдельное слово, как и одиночный цветовой фрагмент, строительный камень или музыкальный тон, подобной ценности лишены, и словно дар, который они сами по себе не заслуживают, над этими частностями простирается формообразующее единство, составляющее их красоту. Наше восприятие красоты как таинства, как чего-то, на что действительность не может претендовать, но что ей остаётся только смиренно принимать, – основывается именно на эстетической нейтральности элементов и атомов мира, каждый из которых становится носителем красоты только в сочетании с другим, а другой – в свою очередь – только в сочетании с первым, так что красота присуща им всем и в то же время ни одному из них по отдельности.