Рим. Полная история города — страница 24 из 41

[98].

При поддержке архидиакона Хильдебранда, заправлявшего при Николае II всеми папскими делами, новым папой стал Александр II (епископ Лукки Ансельмо I). Избрание прошло в соответствии с новыми порядками — на конклаве (собрании кардиналов) без вмешательства светских правителей. Параллельно в Базеле был провозглашен папой Гонорием II ставленник императрицы Агнессы пармский епископ Кадало. Весной 1062 года Гонорий II с войском пошел на Рим и разгромил в решающем сражении сторонников Александра II, но маркграф Тосканы Готфрид воспрепятствовал дальнейшему кровопролитию. Он заставил обоих претендентов на папский престол удалиться из Рима в свои епархии — Парму и Лукку, а за решением конфликта обратился к императрице Агнессе, но она не успела ничего сделать, поскольку архиепископ Кельнский Анно отстранил ее от регентства и стал фактическим правителем Священной империи. Анно высказался за Александра II, то есть — за избрание папы кардиналами.

В 1065 году Генрих IV достиг совершеннолетия (пятнадцать лет) и начал править самостоятельно. Заметим к слову, что молодой король был всего лишь бледной тенью своего могущественного отца, но амбициями обладал большими. А на папский престол в 1073 году взошел еще один амбициозный человек — архидиакон Хильдебранд, ставший папой Григорием VII.

Положение папы усугублялось конфликтом с римской знатью, которая продолжала считать себя ущемленной в правах и вообще имела много претензий к папской власти. Но, тем не менее, папа рискнул вступить в прямое противоборство с императором.

На соборе, состоявшемся в феврале 1075 года, Григорий VII объявил о лишении светской власти права назначать епископов и аббатов. Конфликт между папой и повзрослевшим императором осложнился наличием разногласий по поводу кандидатуры миланского архиепископа. Миланские архиепископы составляли духовную оппозицию папскому престолу. Они претендовали на право короновать королей Италии и тем самым ставили себя наравне с папами, возлагавшими на этих же королей императорскую корону. Разумеется, папе хотелось иметь во главе миланского духовенства своего ставленника. Но вышло так, что по просьбе миланцев Генрих назначил своего кандидата по имени Теодальд, а папский ставленник Атто был изгнан из Милана.

В Рождество 1075 года на папу Григория было совершено покушение. Глава антипапской оппозиции Ченчио Франджипане, предложил Генриху IV выдать Григория пленным. Неизвестно, согласился ли Генрих на подобное, вполне возможно, что Ченчио действовал на свой страх и риск. В сочельник, когда папа служил обедню в церкви Санта-Мария-Маджоре, туда ворвалась толпа смутьянов во главе с Ченчио. Папу, без всякого уважения к его сану, избили, а затем выволокли за волосы наружу и увезли во дворец-башню Ченчио. Узнав о случившемся, римляне взяли башню приступом и освободили папу, который простил своего обидчика и не дал толпе учинить над ним расправу.


Борьба за инвеституру. 1150 год


Поддержка простых римлян укрепила Григория в его противостоянии императору, который в 1076 году созвал в городе Вормсе собор, на котором было объявлено о низложении Григория VII. Грегоровиус приводит следующее письмо Генриха Григорию:

«Генрих, король не захватом, а Божией милостью, Гильдебранду, не папе, а вероломному монаху.

Это приветствие ты заслужил, сеятель раздора, рассылающий не благословения, а проклятия служителям церкви… Архиепископов, епископов и священников ты попираешь ногами, как рабов, у которых нет своей воли… Из благоговения к апостольскому престолу мы терпели все это; ты принял благоговение за трусость; ты восстал даже против королевской власти, которая дарована нам Богом, и грозишь отнять ее у нас, как будто власть и государство не в Господних руках, а в твоих.

Христос призвал нас на царство; тебя на папство — не призывал. Ты достиг его хитростью и обманом; позоря свою монашескую рясу, ты деньгами приобретаешь расположение людей, расположением их — оружие и оружием — престол мира… Не сказал ли Петр, истинный папа: бойтесь Бога, почитайте царя? Но ты Бога не боишься, а потому и меня, Его ставленника, не почитаешь. Апостол Павел провозглашает тебе анафему; решением всех наших епископов тебе произнесен приговор, и он гласит: оставь апостольский престол, которым ты завладел противозаконно, и пусть другой займет его, — тот, кто не будет совершать насилия над религией и преподаст истинное учение Петра, Я, Генрих, Божией милостью король, вместе со всеми нашими епископами взываю к тебе: удались, удались!»[99].

В ответ папа на очередном Латеранском соборе отлучил Генриха от церкви и освободил его вассалов от клятв верности. Немецкие князья охотно ухватились за предоставленную возможность и начали готовиться к выборам нового императора. К счастью для Генриха, его бывшие вассалы не смогли договориться между собой, что дало ему время для нормализации отношений с папой Григорием.

Встреча духовного владыки со светским состоялась в январе 1077 года в Каносском замке маркграфини Матильды Тосканской, преданной сторонницы папы Григория. Генриху пришлось три дня прождать у ворот, прежде чем его впустили в крепость, где он на коленях просил Григория о прощении.


Джон Фокс. Император Священной Римской империи Генрих IV, его жена Берта и ребенок Конрад в замке Каносса ожидают встречи с папой Григорием VII. 1563 год


В память о Каносском унижении Генриха в немецком, итальянском и ряде других европейских языков осталось выражение «идти в Каноссу», означающее выражение покорности, сопровождаемое покаянием.

Пока Генрих ходил в Каноссу, немецкие князья избрали новым сюзереном герцога Швабского Рудольфа. В 1080 году Григорий VII снова отлучил Генриха от церкви и признал правителем империи Рудольфа. Вскоре Рудольф погиб в сражении со сторонниками Генриха. После его гибели Генрих захватил Рим и посадил на престол папу Климента III. Григорий VII снова призвал на помощь норманнов, которые разграбили Рим, а в ответ на возмущение населения подожгли город. После этого Григорий уже не мог оставаться в Риме. Он бежал на юг Италии, оставив папский престол Клименту.


Император Священной Римской империи Генрих IV и Матильда Тосканская. Ок. 1115 год


«Занятый проектом возвращения в Рим во главе войска, Григорий умер 25 мая 1085 года в Салерно. «Я умираю в изгнании потому, что любил справедливость и ненавидел неправду», — печально говорил Григорий на своем смертном одре, и в этих словах вполне сказалась коренная черта сильного и мужественного характера… Григорию должно быть отведено место в ряду земных правителей, могучее воздействие которых на мир вместе и насильственно, и благотворно. Религиозная основа, из которой исходил Григорий, ставит его, однако, гораздо выше светских властителей. Рядом с ним Наполеон по идейному содержанию является поразительно бедным. Цели, которые преследовал Григорий VII, были, конечно, унаследованы им от его предшественников. Но исключительные способности правителя и государственного муж, а составляли собственное достояние Григория точно так же, как и присущая ему революционная смелость, до которой не доходил никто ни в Древнем Риме, ни в новейшее время. Опрокинуть существовавший тогда в Европе общественный строй для того, чтобы на развалинах его воздвигнуть папский престол, — такая мысль нисколько не страшила этого монаха… Как папа Григорий взял на себя слишком большую задачу: то, что могло быть создано целыми веками, он хотел осуществить в короткое время своего могущества. Тот, кто хочет достичь невозможного, переходит в область несбыточного, и попытка Григория сосредоточить в своих руках политическую власть над всем миром была именно такой несбыточной мечтой»[100].

В противостоянии формально победил император Генрих IV, но идеологическая победа осталась за папством. Точку в многолетнем споре поставил конкордат[101], заключенный в 1122 году в Вормсе императором Генрихом V и папа Каликстом II. По условиям этого договора прелатов возводил в сан папа, а право на землевладение им предоставлял императора. Таким образом инвеститура была разделена на духовную и светскую, но приоритет при этом оставался за папой, поскольку он решал, кого возводить в сан, а светская инвеститура являлась следствием духовной.

Величие папского престола способствовало возвеличиванию Рима.

Кстати говоря, Григорий VII, первый из многих пап, в 1078 году приказал учреждать при церквях школы для духовенства. Первый луч света прорезал тьму невежества, в которую был погружен тогдашний Рим. Надо сказать, что на фоне остальной Италии Рим выглядел достаточно бледно. Монах Гвидо д’Ареццо, реформатор музыкальной нотации, жил в бенедиктинском аббатстве Помпоза близ Феррары. Медицинская школа, ставшая первым высшим учебным заведением Западной Европы, была основана в Салерно. В Монте-Касино изучалась даже медицина, процветавшая в Салерно под влиянием арабов. Рим XI века если мог похвастаться разве что сборником писем Григория VII.

Всему свое время, разве не так?

Глава тринадцатая. Новый сенат и Авиньонское пленение

* * *

Первыми добились самоуправления ломбардские города, а за ними потянулась вся остальная Италия, в том числе и Рим. Самостоятельность начиналась с привилегий, которые жаловали городам императоры. Изначально магистраты выступали в роли помощников местных епископов, но со временем они забирали все больше и больше власти. По старой традиции главы магистратов, обычно избиравшиеся на год, именовались консулами. Преимущество магистратов состояло в выгоде подобного управления городом, ведь никто не мог так заботиться о благе горожан, как они сами.

Но в других городах были обычные епископы, пусть, даже и очень влиятельные, как например в Милане, а в Риме был папа, наиболее авторитетный среди епископов и, к тому же — преемник святого Петра. Поддержка норманов тоже способствовала упрочению папской власти. Впрочем, эта «палка» имела два конца, поскольку поведение норманов возбуждало ненависть римлян и способствовало росту антипапских настроений. В Риме была милиция — гражданское ополчение, в которое входили все взрослые мужчины, способные носить оружие. Значимость жителей богатых, экономически развитых городов, опиралась на золото, а римлянам приходилось самоутверждаться с помощью