«Люди от природы в достаточной мере способны к нахождению истины и по большей части находят ее»
«Необходимо уметь доказывать противоположное»
«Если позорно не быть в состоянии помочь себе своим телом, то не может не быть позорным бессилие помочь себе словом»
«Дело риторики не убеждать, но в каждом данном случае находить способы убеждения»
«Речь слагается из трех элементов: из самого оратора, из предмета, о котором он говорит, и из лица, к которому он обращается»
«То, о чем люди совещаются, сводится к пяти главным пунктам: финансы, война и мир, защита страны, ввоз и вывоз продуктов и законодательство»
«Люди становятся богаче не только путем прибавления к тому, что у них есть, но и путем сокращения расходов»
«В самом человеке есть блага духовные и телесные, а вне его благородство происхождения, друзья, богатство и почет»
«Вообще же сущность богатства заключается более в пользовании, чем в обладании»
«Благом можно назвать также и то, что не есть крайность, то же, что преступает должную меру, есть зло»
«Иметь хорошую репутацию значит считаться у всех людей серьезным человеком или обладать чем-нибудь таким, что составляет предмет стремления всех или большинства»
«Благо – то, противоположное чему есть зло»
«Дурные люди – те, которых порицают друзья и не порицают враги, а хорошие – те, которых не порицают даже враги»
«Легко совершается то, что совершается без неудовольствия или в короткое время»
«Всякий человек избирает то, к чему имеет расположение»
«Сущность, степень и качество вещи таковы, какими их признали знание и рассудок»
«Терпеть несправедливость лучше, чем делать несправедливость»
«То, что люди с большей охотой делают для себя или для своих друзей, есть большее благо, а то, чего они совсем не хотят делать для себя или для друзей, есть большее зло»
«Лучше то, что бывает в конце жизни, ибо то, что бывает под конец, в большей степени обладает свойствами цели»
«Цель демократии – свобода, олигархии – богатство, аристократии – воспитание и законность, тирании – зашита»
«Добродетель, как кажется, есть возможность приобретать блага и сохранять их, и вместе с тем возможность делать благодеяния другим»
«Прекрасно также мстить врагам и не примиряться с ними»
«И победа, и почет принадлежат к числу прекрасных вещей»
«Следует гордиться не тем, что нам даровано судьбой, но тем, что приобретено нами самими»
«Не все то, что люди совершают добровольно, совершается ими намеренно»
«К числу вещей приятных относится легкомыслие, бездействие, беззаботность, шутка и сон, потому что ни одна из этих вещей не имеет ничего общего с необходимостью»
«Разумные желания – те, которые являются под влиянием убеждения»
«Приятно уже и самое отсутствие зла»
«Для всех людей любовь начинается тем, что они не только получают удовольствие от присутствия любимого человека, но и в его отсутствие испытывают наслаждение»
«И в горестях и в слезах есть также известного рода наслаждение»
«Где есть борьба, там есть место и победе»
«Приятно часто делать одно и то же, потому что, как мы сказали, все привычное приятно»
«Так как шутки и всякое отдохновение приятно, а равно и смех, то необходимо будет приятно и все, вызывающее смех, – и люди, и слова, и дела»
«Обижают и врагов, и друзей, потому что первых обидеть легко, а вторых приятно»
«Понятие справедливости и несправедливости определяется двояким образом: согласно двум категориям законов и согласно людям, которых они касаются»
«Все, что делается под влиянием страсти, предполагает порочность»
«Правда заключается и в том, чтобы прощать человеческие слабости»
«Правда заключается еще и в том, чтобы более помнить полученное добро, чем испытанное зло»
«Всякий ищет не блага самого по себе, а того, что для него представляется благом»
«Лучше быть дурным ради чего-нибудь, чем без всякой причины»
«Справедливое нельзя исказить ни с помощью обмана, ни путем принуждения, потому что оно вытекает из самой природы вещей»
«Есть три причины, возбуждающие доверие к говорящему, потому что есть именно столько вещей, в силу которых мы верим без доказательств, – это разум, добродетель и благорасположение»
«Прежде чем наказывать делом, следует наказывать словом»
«Любить значит желать кому-нибудь того, что считаешь благом, ради него, а не ради самого себя»
«Порождает дружбу услуга – когда окажешь ее, не ожидая просьбы»
«Остроумие есть отшлифованное высокомерие»
«Тело достигает цветущей поры от тридцати до тридцати пяти лет, а душа – около сорока девяти лет»
«Под влиянием счастья люди делаются высокомернее и безрассуднее»
«Хорошо составленные законы главным образом должны, насколько возможно, все определять сами и оставлять как можно меньше произволу судей»
«Риторика полезна, потому что истина и справедливость по своей природе сильнее своих противоположностей»
«Мы ведь до тех пор исследуем известные вещи, пока не определим, возможно или невозможно нам их сделать»
«От одинаковых причин получаются одинаковые следствия»
«У всякого человека в отдельности и у всех вместе есть, можно сказать, известная цель, стремясь к которой они одно избирают, другого избегают; эта цель, коротко говоря, есть счастье с его составными частями»
«Для каждого отдельного человека благо то, что ему указывает разум относительно каждого частного случая»
«Иногда лучше то, чему причастны все, так как позорно не быть причастным такой вещи, а иногда то, чему никто не причастен»
«То, что относится к области истины, лучше того, что делается для славы»
«Прекрасное – то, что, будучи желательно само ради себя, заслуживает еще похвалы»
«Следует сравнивать человека с людьми знаменитыми»
«Приятны и привычки, потому что привычное уже как бы получает значение природного»
«Мы не гневаемся на того, кого считаем недоступным нашей мести»
«Искусство тягаться по судам и спорить доставляет удовольствие тем, кто привык к подобному препровождению времени»
«Безнаказанно совершать несправедливые поступки считают для себя наиболее возможным люди, умеющие говорить»
«Большую важность получает поступок, нарушающий неписаные законы»
«Не столько бывает вредна ошибка врача, как привычка не повиноваться власти»
«Стремление быть мудрее законов есть именно то, что воспрещается наиболее прославленными законами»
«Никто не стремится к тому, что ему представляется невозможным»
«Мы не стыдимся тех, кого сильно презираем»
«Люди смягчаются, когда сорвут свой гнев на ком-нибудь другом»
«Умеющие перенести шутку и прилично пошутить, и те и другие доставляют одинаковое удовольствие своему ближнему»
«Из числа людей, нами обиженных, наших врагов и соперников страшны не пылкие и откровенные, а спокойные, насмешливые и коварные»
«Зависть есть некоторого рода печаль, являющаяся при виде благоденствия подобных нам людей»
«Никто, будучи под влиянием гнева, не испытывает страха»
«Юноши более, чем люди в других возрастах, любят друзей, семью и товарищей»
«Смелость есть надежда»
«Дело речей совещательных – склонять или отклонять, потому что как люди, которым приходится совещаться в частной жизни, так и ораторы, произносящие речи публично, делают одно из двух – или склоняют, или отклоняют»
«Полезные объекты владения – это преимущественно те, которые приносят плоды, сообразные с достоинством свободного человека, и доставляют наслаждение»
«Некоторые из благ, доставляемых случаем, могут существовать и независимо от природы; так, здоровье может иметь своим источником искусство, но источником красоты и роста может быть только природа»
«Связь последовательности существует между учением и знанием, а связь возможности между святотатством и грабежом, потому что человек, совершивший святотатство, способен на грабеж вообще»
«Лучше и то, высшая степень чего более желательна или прекрасна, как, например, желательнее хорошо видеть, чем тонко обонять, потому что зрение лучше обоняния. И любить друзей лучше, чем любить деньги, так что и дружелюбие лучше корыстолюбия»