ков-эмигрантов в России через германскую территорию. (Этими переговорами, как указывалось, занимались Фриц Паттен и Парвус.) Поэтому справедливости ради, отметим, что неоднократные попытки выставить его германским или американским шпионом не удались прежде всего потому, что никаких подтверждающих это документов не обнаружено до сих пор. Формально он ничьим агентом не был. Но деньги из казны кайзера Владимир Ильич брал. Это действительно исторический факт.
Помимо Паттена и Парвуса организацией и финансированием проезда «пломбированных вагонов» ленинской группы из Швейцарии через Германию в Россию в апреле 1917 занимался также Карл Моор, агент германских и австрийских спецслужб. Считается, что в этих целях он передал большевикам через Ганецкого 35 тыс. швейцарских франков и 30 тыс. немецких марок. (Справка об оказании К. Моором помощи русскому революционному движению. РЦХИДНИ. Ф. 17. Оп. 113. Д. 164. Л. 227–236.) Несмотря на массу такого рода фактов финансирования большевиков Германией, никто не называет Октябрьскую революцию немецкой. Тут главное — подход. Сам генерал Людендорф признал в своих мемуарах, что целью его связи с большевиками было добиться того, чтобы «Россия рухнула в пропасть». (См.: Арутюнов А. Досье Ленина без ретуши. М.: ВЕЧЕ, 1999.)
Столкнуть Россию в эту пропасть было тогда и остается по сей день главной заботой мировой закулисы. На это средств не жалели и не жалеют. Но тогда, после Октября 1917, большевикам был предъявлен счет, по которому им пришлось заплатить. Брали их кредиторы не борзыми щенками, а чинами и назначениями евреев на руководящие посты в советском государстве. И счет был оплачен.
Когда изучаешь цифры и факты о представительстве евреев в партии большевиков и органах советской власти, невольно вспоминаешь библейское выражение: «Имя им — легион». От количества еврейских имен и фамилий голова идет кругом. Вместе с тем реальные данные об их «засилье» нередко фальсифицируют— либо в сторону уменьшения, либо, напротив, увеличения. Тем не менее любые публикации на эту тему, использованные мной в этой книге, так или иначе подтверждают те выводы, к которым пришел Уинстон Черчилль в своей вышецитированной статье[5].
Среди источников, которые обычно активно цитируют в открытой печати, наиболее известна уже упоминавшаяся книга Генри Форда «Мировое еврейство». В ней говорится: «Большевистское правительство в том виде, как оно было поздним летом 1920 года, и по донесениям, полученным нашими властями из России контрабандным путем, представляло собой полное господство еврейства. Только самое незначительное число русских в настоящее время имеет голос в делах своей страны». В подтверждение этих слов в книге Форда приведены таблицы и показания свидетелей русской революции, которые подтверждают, что евреи занимали в центральных и местных органах большевистской власти не менее 75 % руководящих постов. (См.: Форд Г. Международное еврейство // Гл. XIX. Еврейское пятно на Красной России. М., 1920. С. 218–226.)
О массовом представительстве евреев в органах советской власти и среди большевистских карателей откровенно говорили и еврейские лидеры, которые этим даже гордились. Так, раввин Джуда Леон Магнес в речи в Нью-Йорке в 1919 году поделился со своей паствой такими соображениями: «Когда еврей посвящает себя делу пролетариата, тогда в нем начинают говорить его расовые качества, и в Германии он становится Марксом, Лассалем, Хаасом и Эдуардом Бернштейном; в Австрии он становится Виктором и Фридрихом Адлерами; в России Троцким. Возьмите сегодняшнюю ситуацию в России и Германии. Революция освободила творческие силы еврейства, и посмотрите, сколько евреев сразу оказалось в нашем распоряжении: эсеры, меньшевики, большевики, социалисты — как бы они ни назывались— все они евреи; и самые верные лидеры, и деловые рядовые работники всех революционных партий» (цит. по: Judah Leon Magnes. Russia and Germany at Brest-Litovsk, a documentary history of the peace negotiations. New York: The Rand School of Social Science, 1919).
Раввин Магнес явно сыграл на руку конспирологам, объявив, что главное не в принадлежности евреев к различным революционным партиям, а в том, что они все — евреи. Не объяснил ребе только одного: зачем они пошли в революцию. На этот вопрос попыталась ответить член ЦК партии кадетов Ариадна Тыркова-Вильямс в своей книге воспоминаний «От Свободы до Брест-Литовска» (Tyrkova-Williams A. From Liberty to Brest-Litovsk, the First Year of the Russian Revolution. London: Macmillan, 1919). «Очень немного русских среди большевистских кукловодов, — пишет она. — Никто из них не занимал видного положения при старом строе. Кроме очевидных иностранцев большевики привезли много реэмигрантов, которые многие годы жили за границей. (См. выше, что об этих «интернационалистах» сказал У. Черчилль. — В.Б.) Некоторые из них вообще никогда прежде в России не были. Особенно много евреев. Они ужасно говорят по-русски. Нация, которую они захватили (выделено мной. — В.Б.), совсем им чужда, и они ведут себя как захватчики. На протяжении всей революции и, в частности, в большевизме евреи занимают руководящее положение».
Федор Бутенко, советский дипломат, который сбежал через Бухарест в Италию, писал в итальянской газете Giornale d'ltalia, что «вместо старой буржуазии в России сформирован новый руководящий класс, на 100 % состоящий из евреев». Американский журналист Виктор Марсден, корреспондент газеты «Морнинг пост» в России в годы революции, считал, что «в России в результате еврейского переворота октября 1917 года установилась жесточайшая еврейская диктатура и режим уничтожения народов, населяющих Россию». (См.: Marsden V. Jews in Russia // Sons of Liberty. 1978; Столешников А.П. Указ, соч.)
В любых дискуссиях, затрагивающих «еврейский вопрос», по части фактов лучше всего обращаться к нейтральным либо чисто еврейским источникам, дабы избежать традиционных обвинений в антисемитизме. Так и поступим. Газета «Американский еврей» в сентябре 1920 года подтвердила наблюдение Марсдена: «Большевистская революция в России была работой еврейских мозгов, еврейского неудовлетворения, еврейского планирования, цель которого— создать мировой еврейский порядок. То, что таким превосходным способом было выполнено в России благодаря еврейским мозгам, еврейскому неудовлетворению и еврейскому планированию, то скоро посредством тех же еврейских умственных и физических качеств станет реальностью во всем мире» (American Hebrew. 20.09.1920). Конспирологам после такого заявления вообще нечего делать: более откровенного подтверждения стремления евреев к мировому господству не найдешь даже у классика конспирологии Несты Уэбстер.
По возвращении из революционного Питера корреспондент французской газеты L'lllustration Р. Воше написал книгу «Большевистский ад в Петрограде». В ней он, в частности, сообщал: «Когда мы жили в тесном контакте с чиновниками большевистского правительства, сразу бросался в глаза факт, что практически все они евреи. Я далек от антисемитизма, но я должен подтвердить, что везде: в Петрограде, в Москве, в провинции, во всех комиссариатах, в районных учреждениях, в Смольном, в бывших министерствах, в Советах — я встречал евреев и только евреев. Чем больше изучаешь эту революцию, тем больше убеждаешься, что большевизм — это еврейское движение» (Voucher R. L'Enfer Bolchevika Petrograd. Paris, 1919).
Профессор Столешников приводит в своей книге и весьма любопытное откровение американского майора Шулера (М. Schuyler). До революции он был генеральным консулом США в России, а после возвращения из Сибири, где он должен был оказывать помощь армии Колчака, 11 января 1920 года сделал в соборе Иоанна Евангелиста в Нью-Йорке следующее заявление: «Правительство России практически все еврейское, и наша американская армия в Сибири полна большевиков прямо из Москвы. Командующий генерал Грейвс имеет штаб почти полностью из евреев… Из-за этих еврейских большевиков в нашей армии вся информация, предназначенная генералу Колчаку, шла прямиком в Москву». А это телеграмма, присланная Шулером из Омска 1 марта 1919 года: «Может быть, не нужно в США упоминать это вслух, но большевистское движение с самого начала контролируется евреями самого гнусного типа» (цит. по: Столешников А. Указ. соч.).
Вот телеграмма все того же Шулера 9 июня 1919 года непосредственно из Владивостока: «У большевиков — 384 комиссара, включая двух негров, 13 русских, 15 китайцев, 22 армянина и более 300 евреев, причем из этих 300 евреев 264 еврея приехали из Америки со времени падения царского правительства» (там же). Схожие цифры использовали Марсден и пастор Саймонс. В документе Государственного департамента США № 861.00.1757, отправленном 2 мая 1918 года генеральным консулом США в Москве Шумерсом (Summers), приведены такие данные: «Евреи преобладают в Советском правительстве, антиеврейские настроения растут среди русского населения…» А это документ Госдепа № 861.00.2205, присланный из Владивостока консулом Колдвеллом (Caldwell): «50 % советского правительства в любом городе состоит из евреев самого худшего типа». Сам посол США в России Давид Францис (David R. Francis) в январе 1918 года дает такую телеграмму в Вашингтон: «Большевистские лидеры, большинство из которых евреи, на 90 % являются эмигрантами, возвратившимися из Америки. Эти реэмигранты по своей сущности отъявленные интернационалисты, которых мало заботит Россия, но они стремятся распространить свое влияние на весь мир с помощью явления мировой коммунистической революции» (цит. по: Столешников А. Указ. соч.).
Большевики с самого начала стремились закрепить привилегированное положение евреев в Советской России. После принятия 25 июля 1918 года Декрета о борьбе с погромами и другими проявлениями антисемитизма евреи в рамках красного государства получали особый статус. Как и везде, они быстро обособлялись. В России организовывались вооруженные отряды еврейских гвардейцев, еврейские советы, еврейские земельные советы, отдельные еврейские суды для евреев, состоящие из евреев и рассматривающие претензии к таковым со стороны «гоев». Даже Универсальная еврейская энциклопедия зафиксировала факт доминирования евреев в руководстве Страны Советов: