К фестивалю в палатках, выстроенных буквой «П», пасечники расставляли мёд и другую продукцию пчеловодства. Были палатки и с кулинарными изделиями, разной стряпнёй и выпечкой. Ведь люди съехались со всей области, и они обязательно проголодаются. Звукооператоры на сцене настраивали аппаратуру…
Собираться на фестиваль русской культуры в город Ангарск народному клубу ремёсел «Светлица» было гораздо проще – ведь это были не первые сборы. Месяц назад «Светлица» под руководством Светланы Александровны Белявской вернулся из села Казачинского, где проходил фестиваль «Приленские самоцветы». Ездили впервые, и та поездка послужила хорошим опытом для дальнейших. Во все неучтённые прежде моменты были внесены коррективы. В первую очередь – транспортировка работ. Теперь были предусмотрены пластиковые контейнеры, в которых все изделия доехали более благополучно.
Однако буквально за час до фестиваля Светлане позвонил мастер, который уже находился на месте, где надо было выставлять экспонаты, и сообщил, что для киренских ремесленников никаких столов не предусмотрено. Просто на асфальте отмерено место – и на этом всё. Надо отдать должное организаторам фестиваля – они очень быстро сообразили, как выйти из создавшегося положения. Киренским мастерам предоставили огромную площадку, на неё всё-таки поставили пластиковые столы, которые растянулись вдоль ДК на восемнадцать метров. Установили выставочные стенды. Закрепили баннер «Культура Киренского района». В итоге очень быстро оформили предоставленные метры. На столы постелили скатерти красивого зелёного цвета. Девушки из нашего клуба ремёсел переоделись в сарафаны, подобные сарафанам куклы «Киренчанка», специально сшитые для подобных мероприятий – это добавило яркости и самобытности. Сарафаны были заказаны у прекрасной женщины – Елены Николаевны Мастеровой. Спасибо, что она подошла к заказу с творческой задумкой, помогла разработать эти костюмы – они очень украсили выставку, став хорошим дополнением.
Выставляем работы
В начале ряда выстроил композицию из своих работ Сергей Кожин. О его коллекции я уже рассказал выше. Напомню, Сергей представил бондарное дело, каменные скульптуры – «культ камня» (редчайшая вещь, кстати) и много разных работ по дереву. За ним клуб народного творчества «Светлица» в лице руководителя Светланы Белявской выставил куклы «Киренчанка», и они стали главной изюминкой выставки.
Начало всей этой коллекции положила работа победительницы конкурса «Кукла-киренчанка», выполненная Ирмой Владимировной Карасовой, учителем средней школы села Макарова. Изначально она сделала куклу из глины с орлиным гнездом на голове[16], а голубой сарафан, расходящийся в стороны, символизировал две реки. Идея этой коллекции заключалась в том, чтобы показать на примере этой куклы и рассказать о тех ремёслах, которые бытуют на территории Киренского района.
И мастера представили свои работы – «киренчанок» – в разных стилях. Галина Викторовна Ушакова показала сувенирные куклы «Перевёртыши» – они выполнены в смешанной технике, что и явилось необычностью задумки. С одной стороны такая кукла представляет русскую девушку, а с другой – эвенку. Очень красивые две статуэтки оформлены различными камнями.
Следующая кукла представлена мастером Ларисой Викторовной Зориной. Выполнена она в технике вязания. Тоже очень интересная, на уникальной подставке в виде волны. Дополнена элементами, символизирующими наш живой мир, который присутствует в Киренском районе.
Интересная куколка выполнена в технике амигуруми Маргаритой Владленовной Тетериной, которая занимается этой техникой уже много лет. Это японская техника вязания маленьких сувенирных игрушек. Чем меньше, тем лучше. Куколка выполнена по образу первой «Киренчанки». Она в зелёном платье, имеется на ней сарафан голубого цвета, который символизирует две реки: Лену и Киренгу. У неё образ эвенки.
Ещё одна интересная кукла выполнена Зоей Витальевной Наумовой, мастером по народной кукле. Выполнена по всем канонам народной куклы, то есть не имеет глаз, лица, но в себе несёт образ той самой первой «Киренчанки». Это зелёное платье и голубой сарафан. На голове обязательно орлиное гнездо.
Соседняя модель, техника – джутовая филигрань Марии Владимировны Мякишевой. Также на голове куклы орлиное гнездо. Сарафан изображает две реки. Но витки у рек разные. У Киренги – завитые, так как она более бурная река, а Лена – более спокойная.
Ещё одна кукла – Елены Александровны Антипиной, мастера по лозоплетению, которая проходила для этого специальное обучение. Она тоже из народного клуба «Светлица». Кукла выполнена по всем правилам, из настоящей лозы. Не окрашена, но всё подобрано разного цвета. На голове также орлиное гнездо, и сарафан – две реки. Украшена бусами. Всё в натуральных тонах, из натурального материала.
Следующая – валяние из шерсти. Это ремесло бытует у нас в Киренском районе. Занимаются им разные мастера. Сейчас это модно, и с каждым годом становится всё популярнее. Выполнила эту куклу настоящий мастер своего дела Наталья Сергеевна Загидулина. Также кукла в голубом сарафане, реки немного разного цвета. Мастер поставила рядом с куклой сохатого, так как они тоже живут в лесах нашего района. Николай Степанович Труфанов обратил внимание на эту композицию, когда коллектив ездил на фестиваль «Приленские самоцветы», и сказал, что у неё очень миленькое лицо, когда подходил любоваться выставкой мастеров Киренского района.
Ещё одно ремесло у нас начинает развиваться – это глина. Мастер Нина Геннадьевна Сокольникова выполнила изумительную работу – в её статуэтке отражено многое, что есть в Киренском районе: и природа, и животный мир. И сам образ куклы представляет людей, которые проживают на территории нашего района. Если внимательно посмотреть на эту куклу, можно увидеть очертания острога, который положил начало нашему городу.
Вот ещё мастер по сувенирной кукле – Татьяна Сергеевна Корзенникова. Она представила свою «Киренчанку» в образе девочки, также в голубом сарафане и с орлиным гнездом на голове.
Кроме кукол-оберегов, на фестиваль мы привезли авторских кукол кукольного театра. Ирина Хохлачёва представила театральных кукол Людмилы Петровны Снетовой. Куклы она готовит к каждому спектаклю новые, и каждая – со своим характером. Мастер подходит не шаблонно, а именно как надо для данного спектакля. Применяет валяние, шьёт и другие материалы использует. На роли кукольных персонажей Ирина подбирает детей в основном по голосам. За ширмой их не видно, но ей, кроме голоса, важны ещё и актёрские данные.
Кукла-оберег оградит от бед
Рядом с коллекцией «Кукла-киренчанка» моя жена Лариса постелила на стол «плед-ЗВ», связанный из квадратных мотивов. На него она стала выставлять вязаные игрушки, которые являются символами года, и многое другое: вязаные обувь, шапки, снуды, сарафаны, платья, зонты. Каждое изделие вязалось либо к празднику, либо на мастер-классе в студии вязания «Волшебный клубок». Так как это была выставка-ярмарка, некоторые изделия были предусмотрены на продажу. Проходя мимо и наблюдая, как за столами расставляют свои работы, я заметил среди мастеров молодую женщину, которая вместе с нами не ехала. Я подошёл к ней.
– Здравствуйте, – поприветствовал я её. – Что-то не видел вас ни разу. Расскажите о себе для знакомства.
– Здравствуйте, – улыбнулась она. – Я мастер народного клуба, Зоя Витальевна Наумова, девичья фамилия – Выгорская. Родилась 1 мая 1982 года в городе Тайшете, – сказала она и замолчала. Однако мне захотелось о неизвестном мне мастере узнать поподробнее.
– Может быть, расширите диапазон своей биографии? – попросил я.
Женщина ещё помолчала, о чём-то подумала. Видимо, сосредоточилась, и из её уст полился рассказ:
– В десять лет переехала в город Киренск, воспитывалась бабушкой, училась в школе номер шесть. Затем окончила Новосибирскую государственную академию водного транспорта по специальности «экономист и управляющий на предприятии, менеджер», одновременно отучилась в городе Иркутске на бухгалтера. Начинала трудовую деятельность в восемнадцать лет главным бухгалтером на ветеринарной станции города Киренска, затем ушла в торговлю и вот уже двадцать лет работаю продавцом. В двадцать лет родила дочь, зовут Наталия, сейчас ей девятнадцать лет, я ею очень горжусь.
В двадцать три года моя жизнь, казалось, остановилась, – вздохнула она. – Мне больно об этом вспоминать. Но я всё-таки расскажу. Когда моей дочери был год и девять месяцев, она пострадала при пожаре. А моя бабушка, спасая её, скончалась на моих руках.
– Печальная история, – выслушав её, сказал я. – Но давайте не будем о грустном. Расскажите лучше, как вы пришли к своему творчеству, и о своих работах.
– Когда мне было тридцать пять лет, к нам в гости из Хабаровска приехала Наташина бабушка, Галина Яковлевна Петухова, и сказала: «Я привезла вам в подарок ткани, нитки. Пора, Зоя, начинать». Я и не думала, что когда-нибудь буду делать народных славянских кукол, а передавать навык бабушка могла только родным и близким. Так я и продолжаю шестое поколение по изготовлению куклы. Поначалу я отказалась, потому что раньше только немного вязала, рукоделием не занималась, и была уверена, что не смогу. Но бабушка убедила меня, что нельзя прерывать традицию, объяснила мне технику изготовления, раскрыла секреты, так я и сделала свою первую куколку, и я в них просто влюбилась. Я нашла в них себя. Целый месяц бабушка меня и дочку обучала, я понимала, что меня затягивает, мне стала интересна история каждой куколки. Галина Яковлевна меня многому научила, рассказывала массу историй, связанных с куклами, какими раньше подручными материалами они пользовались, как почитали этих кукол. Сначала я делала кукол для себя, потом дарила родственникам, подругам. Никто особо не знал, чем я стала увлекаться, пока подружка не предложила создать в ватсапе[17]