67. Даже погибшие солдаты прошлой войны (кроме евреев) получили роль в оживлении «динамики разрушения» в Германии. В 1934 году режим переименовал День всенародной скорби Веймарской республики в День памяти героев («Heldengedenktag»). Немцам следовало больше не оплакивать погибших, а чествовать их как героев, охотно отдавших жизнь за нацию68.
Стремление национал-социалистов к «народной общности» также показывало, как были усвоены уроки прошлой войны. Если военная мощь Германской империи была подточена разногласиями и внутренними конфликтами, значит, в будущей войне единство должно быть первостепенным. Чтобы избежать повторения разногласий, приведших к событиям 1918 года, режим прилагал большие усилия, направленные на умиротворение рабочего класса. С одной стороны, профсоюзы были запрещены, а их лидеры арестованы. Вместо них режим создал «Германский трудовой фронт» (Deutsche Arbeitsfront). Новая структура должна была представлять идеализированную бесклассовую «народную общность», не признававшую различий между неквалифицированным пахарем и опытным инженером. С другой стороны, национал-социалисты ввели ряд материальных поощрений, будь то оплачиваемые отпуска или улучшенные возможности для отдыха. Поэтому принадлежность к «народной общности» означала меньше прав, но обещание лучшего уровня жизни должно было сгладить недостатки69.
В любом случае, для немецких евреев создание нового расового государства означало, что они будут навсегда изгнаны из нации. В середине 1930-х годов насилие по отношению к евреям участилось, возросло количество новых законов, направленных против них. Во всех областях повседневной жизни законодательные меры и временами давление общества объединились, чтобы отделить евреев от других немцев70. Эрнст Канторович ощутил на себе сгущение этой атмосферы. Когда он вернулся после почетного гранта в оксфордском Новом колледже, его родное учебное заведение – Франкфуртский университет – расторгло контракт, вынудив его уйти на пенсию. Без возможности публиковаться и в усиливающейся изоляции от научного сообщества Канторович боролся за существование в Германии, прожив в Берлине до конца 1938 года; в конце концов ему удалось бежать в США71.
Как уже говорилось, больше всего Канторовича впоследствии тревожила мысль, что его действия во время войны могли как-то содействовать политике национал-социалистов. Не обязательно, что он сожалел, что вместе с другими евреями посвятил себя военной задаче Германии, даже когда это подразумевало участие в самых экстремальных аспектах войны. В конце концов, в современном государстве немецкие евреи не видели проблемы в присоединении к широкому спектру еврейских и немецких самоидентификаций72. Напротив, гнев Канторовича был направлен на то, как национал-социалистическое движение совместило одержимость Первой мировой войной с яростным антисемитизмом и подготовкой ко второму крупному конфликту.
Этот смертоносный триумвират полностью явил себя в январе 1939 года, когда Гитлер произнес роковую речь в берлинском Рейхстаге. Добрых два часа он предавался самовосхвалению, говоря о восхождении партии к власти, затем резко сменил тему, чтобы обсудить положение евреев в государстве. Еще раз вернувшись к мифу об «ударе в спину», он заявил, что «если международные еврейские финансисты», как он назвал евреев, «еще раз преуспеют во втягивании европейских наций в Мировую войну, то ее результатом [будет] … изведение еврейской расы в Европе!»73. Миф об «ударе в спину» неуклонно развивался в 1920-х годах, и в результате немецкие евреи стали устойчиво восприниматься виновниками неудач Германии в Первой мировой войне. Накануне Второй мировой войны Гитлер снова взялся за эту тему – и таким образом сумел осудить евреев за все проблемы еще до того, как был сделан первый выстрел.
При всем убийственном тоне эта угроза была произнесена в то время, когда планы национал-социалистов все еще были направлены на насильственную эмиграцию евреев74. Тем не менее речь Гитлера подчеркнула два взаимосвязанных убеждения. Во-первых, она была направлена на будущий конфликт, который соединит войну с геноцидом. Во-вторых, фраза Гитлера «еще раз» показала, что нацисты продолжали вдохновляться Первой мировой войной. Эрнст Канторович и тысячи других немецких евреев сражались – и умирали – в немецкой армии Первой мировой войны. Во Второй мировой войне, как все яснее давал понять Гитлер, им отведена только роль жертв: они будут принуждены эмигрировать или убиты, так как нацистский режим стремился построить новую расовую империю, тем самым навеки перечеркнув поражение 1918 года.
Библиография
ArchivderMax-Planck-Gesellschaft, Berlin
I, Abt. KWG, Rep. 1A: Kaiser-Wilhelm-Gesellschaft
Dept. Va, Rep. 5: Haber Collection
Auswärtiges Amt – Politisches Archiv, Berlin (PA – AA)
R10503: Juden in Russland
R10504: Juden in Russland
R14134: Die Juden in der Türkei
R20944: Die Juden
R21529: U-Bootskrieg
R21574: Die Zukunft Polens
Bayerisches Hauptstaatsarchiv, Abteilung Kriegsarchiv, Munich (Kriegsarchiv)
Stv. Gen. Kdo..b.A.K: StellvertretendesGeneralkommado I. Armee-Korps
Bundesarchiv, Berlin (BArch Berlin)
N2203: Reinhard Mumm
R43: Reichskanzlei
R1501: Reichsministerium des Innern
R8048: Alldeutscher Verband
Bundesarchiv-Militärarchiv, Freiburg (BArch MA)
BW1: Bundesministerium der Verteidigung
FB1898N: Zählung und Musterung der wehrpflichtigen Juden
PH2: Preußisches Kriegsministerium
PH7: Stellvertretende Generalkommandos der Preußischen Armee
PH8-I: Infanterie-Divisionen der Preußischen Armee
PH14: Dienststellen und Einheiten des Ingenieurkorps und der Pioniertruppen der Preußischen Armee
PH30/II: Kaiserliches Generalgouvernement Warschau
N253: Alfred Tirpitz
N30: Hans von Beseler
Central Archive for the History of the Jewish People, Jerusalem (CAHJP)
D/Be4: Berlin, Juedische Gemeinde
D/Wu3: Wuerzburg, ILBA
P32: Sammlung Gustav Feldmann
P75: Sammlung Flora und Jacob Rothschild
Centrum Judaicum Archiv, Berlin (CJA)
1.75A: Jüdische Gemeinden
1.75B: Gemeindeverbände und Rabbinate
1.75C: Organisationen
Geheimes Staatsarchiv Preußischer Kulturbesitz, Berlin (GStA PK)
I. HA Rep. 77: Ministerium des Innern
I. HA, Rep. 191: Ministerium für Volkswohlfahrt
I. HA, Rep. 121: Ministerium für Handel und Gewerbe, Berg-, Hütten- und Salinenverwaltung
VI. HA, Nl. Kapp, W.: Kapp, Wolfgang
BPH, Rep. 192, Nl Zimmermann, E.: Zimmermann, Eugen
Greater Manchester County Record Office
GB127.M448.: Manchester Shechita Board
Hessisches Wirtschaftsarchiv, Darmstadt
Abt. 119: Metallgesellschaft
Hauptstaatsarchiv Stuttgart (HStAS)
E40: Ministerium der auswärtigen Angelegenheiten
E130a: Staatsministerium
M1/4: Kriegsministerium
M33/2: Generalkommando XIII. Armeekorps
M77/1: Stellvertretendes Generalkommando XIII. A.K.
Imperial War Museum Archive, London
12/22/1: Private Papers of Eugene Kent
Institut für Stadtgeschichte, Frankfurt am Main (IfS)
Sport und Badeamt
S/147: Ausweisung von Ausländern
S/240: Ausländischer Arbeiter
S/363: Flüchtlingsfürsorge
V/390: Israelitischer Almosenkasten
W2–5: Industrie- und Handelskammer
Jüdisches Museum Berlin – Archiv (JMB)
2002/24: Fritz Dispeker Collection
2004/61: Max Haller Collection
Landesarchiv Berlin (LAB)
A Pr. Br. Rep. 030: Polizeipräsidium Berlin
B. Rep. 235–01: Bund Deutscher Frauenvereine
Leeds University Special Collections, Leeds
GE28: H. C. Plaut Collection
MS1062: Robert Ehrmann Papers
Leo Baeck Institute Archive, New York (LBINY)
AR485: Arnold Taenzer Collection
AR4005: Kurt Wolff
AR4105: Arthur Oppenheimer Collection
AR4472: Schönmann Family Collection
AR6147: Halberstadt Family Collection
AR6179: Fanny Joseph and Eva Goertz Collection
AR6455: Emanuel Fraenkel Family Collection
AR6300: Martin Feist Collection
AR6436: Hellmann-Kromwell Family Collection
AR7030: Pinkus Family Collection
AR7185: Robert Weltsch Collection
AR7216: Ernst Kantorowicz Collection
AR25042: Sussmann-Hirsch Family Collection
ME249: Berthold Haase
ME264: Helmut Freund
ME332: Marie Munk
ME338: Kurt Joseph
ME344a: Bernhard Kahn
ME361: Emanuel Kirschner
ME380: Josef Lange
ME381: Charlotte Landau-Mühsam
ME383: Joseph Levy
ME404: Philipp Loewenfeld
ME407a: Wilhelm Lustig
ME581: Judith Schrag-Haas
ME619: Charlotte Stein-Pick
ME640: Arnold Tänzer
ME908: Theodor Rosenthal
ME957: Walter Wolff
ME1057: Theodor Kirchberger
ME1504: Charlotte Hamburger
MF13: Komitee für den Osten
Staatsarchiv Hamburg (StAHH)
325–1: Friedhofsverwaltung
522–1: Jüdische Gemeinden
Universitätsbibliothek Frankfurt am Main
Fm/Kg 1/638a Judaica Frankfurt
Wiener Library, London
MF Doc55: Centralverein Records
Zentralarchiv zur Erforschung der Geschichte der Juden in Deutschland, Heidelberg (Zentralarchiv)
B.3/52: Materialsammlung Hobohm
Zentral- und Landesbibliothek Berlin
Nachlass Deißmann