Опять же, если силы уходят на препятствие, их запаса может не хватить, чтобы дойти до цели.
Шаман собрал свое племя и говорит:
– Мне было видение, что внутри каждого из нас есть два волка, один белый, в котором все самое лучшее и светлое, а второй – черный, в котором все самое грязное и ужасное.
– А как сделать так, чтобы белый волк победил?
– А это зависит от того, кого из них вы будете кормить.
ЗАДАЧА ЯНА: ВИДЕТЬ И КОРМИТЬ ЦЕЛЬ, А НЕ ПРЕПЯТСТВИЕ. ЧЕМ БОЛЬШЕ ОН ПЫТАЕТСЯ ДОКАЗЫВАТЬ И ОБЪЯСНЯТЬ ДРУГИМ, ТЕМ БОЛЬШЕ ЭНЕРГИИ ТРАТИТ ВПУСТУЮ.
Роль препятствия в том, чтобы просто быть, и, как все, что активно кормят, оно может прекрасно существовать вне целей. Например, когда родители говорят: «Вот сейчас детка уснет, тогда и займемся сексом». Ребенок в такой ситуации без слов, на уровне энергетики, ощущает, какая важная роль ему досталась! «Что, правда? Это я такой значимый сейчас?! Это от меня одного все зависит?! О-о-о, так это же замечательно, я ни за что не усну!»
Как только нечто становится препятствием и понимает, что влияет на принятие решения, не важно, человек это, событие или система, оно тут же начинает разрастаться в вашей персональной Вселенной.
Для ян процесс достижения цели очень яркий и ресурсный. Он не сражается по дороге с драконами, он идет к результату спокойно.
Отправился Иван-царевич в Тридевятое царство – счастье свое искать. Шел три дня и три ночи, утомился и решил отдохнуть. Видит – неподалеку стоит колодец. А возле колодца спит Змей Горыныч.
Но не растерялся наш герой! Достал свой меч и давай биться с чудовищем. Битва была тяжелая, утомительная, Иван царевич отрубал одну голову Змея Горыныча, а на этом месте сразу возникало две новых.
Три дня бились они, и не выдержал Змей Горыныч:
– Ты зачем к колодцу-то пришел, Иван?
– Воды испить.
– Ну, так и пил бы! Кто ж тебе не дает?
Янские люди, когда движутся к цели, могут казаться внешне холодными, жестокими и бездушными. Янский мир жесткий.
Интересно это проявляется у маленьких детей. Они очень янские. Ребенок просто кричит, показывая пальцем на то, что ему нужно. И в итоге своего добивается. Родителям стоит у малышей этому поучиться.
– Вот кризис, мы не знаем, что делать, – ноют мне два взрослых человека с МВА.
Кризис – это препятствие. Зачем вы с ним общаетесь вместо того, чтобы понимать, куда идти дальше?
Ян полностью отвечает за свою жизнь. Если инь растворен во Вселенной, то ян – сам себе центр. Ответственность – его второе имя.
Да, янский мир жесткий, поэтому он часто использует соответствующие термины, резкие, иногда матерные.
Поскольку времени немного, я вкратце матом объясню.
Время – ресурс, который жалко. На уговоры нет сил и времени. И яну для слаженной работы нужна идеальная команда, которая его слушает и понимает с полуслова, потому что некогда объяснять и рассусоливать.
Подробнее об этом позже. А пока давайте разберемся с янской агрессией, которой все так боятся.
Ах, эта нужная агрессия
Давайте вспомним упражнения «Цели». Случалось ли так, что ваши цели совпадали с целями других людей? И когда эти люди оказывались рядом, что вы чувствовали?
Возможно, испытывали разочарование или раздражались, или «шерсть вставала дыбом». Да-да, та самая рудиментарная «шерсть» – мурашки.
В янском мире это частое инстинктивное проявление. Эта реакция берет начало в этологии – направлении психологии, которое изучает человека как животное. Академик Павлов просветил нас в этом вопросе. Именно он изучал человека как биологическое животное. Мы мало чего знаем из этих исследований, только про его несчастных собак. Но вообще история Павлова не об этом.
С точки зрения психологии он много говорил о таком понятии, как «свой-чужой».
Человек – стайное животное, и он все время автоматически, на уровне подкорки, определяет «свой-чужой».
Нам кажется, что это не так важно, ведь мы – современные, интеллигентные, высокоинтеллектуальные, все из себя такие воспитанные, с тремя высшими образованиями. Но при этом внутреннее животное в нас живет своей жизнью. И оно гораздо сильнее «человека разумного».
В столовой перед вами человек влез без очереди, или за ваш столик села шумная компания, хотя вы пришли раньше. Потом кто-то случайно взял ваш компот. Это все такая ерунда, пустяковые вещи, казалось бы. Но на нервы действует.
Приходите с обеда к себе в отдел, а вам говорят, что двоих подчиненных забрали на социальный проект на три дня. Без согласования с вами. Но вы держитесь, все хорошо, «это же не важно», «ради компании надо», все понятно. Потом коллега взял ваш степлер и забыл вернуть. А внутри уже все клокочет. Но вы, конечно, не обращаете внимания. Что же из-за несчастного степлера в драку кидаться? Воспитанные же люди.
И вот вы приходите домой… И прямо с порога страшным, диким голосом начинаете орать:
– Где, мать вашу за ногу, мои тапочки?! Почему их нет на месте?! Никто меня здесь не уважает!
Домашние слегка в шоке: «Это что сейчас было? Вот твои тапочки. Я их просто на полку поставила, чтобы о них не спотыкаться. А что случилось?»
Такую реакцию трудно объяснить. И чаще всего прилетает близким.
ВСЕ НАКОПЛЕННОЕ ДЕРЬМО ЛЮДИ НЕСУТ ДОМОЙ. ПО ОДНОЙ ПРОСТОЙ ПРИЧИНЕ: ОНИ НЕ ОСОЗНАЮТ, ЧТО С НИМИ ПРОИСХОДИТ.
Ведь считается, что агрессия – это плохо, ян – это плохо. Конечно, плохо, когда нет осознания, что с чем связано, и какие последствия рождают определенные действия. Ведь в нас есть точнейший прибор, который четко все определяет. Просто мы забыли, как им пользоваться. Нам запретили.
Как только ян достигает цели, у него появляется слово «мое». Понятие «моя территория». Это как раз то, чем собаки и кошки занимаются, помечая и перепомечая местность вокруг себя.
Одно из первых правил взаимодействия с ближним, которому нас уже несколько поколений учат с раннего детства: надо делиться.
Ребенок подсознательно всегда хочет быть хорошим, угодным своей стае. Поэтому он довольно легко начинает со всеми делиться. И тогда в нем зарождается конфликт с внутренним животным. Чем раньше человека приучают, что своим надо делиться, тем сильнее он отдаляется от внутренних природных инстинктов. Современным взрослым (соотечественникам) бывает трудно донести идею, что любовь к себе проявляется еще и в четком понимании, что есть мое, и в способности легко об этом сообщить окружающим.
Истерика – это состояние, когда человек уже далек от внутренней гармонии. Скопившийся кортизол начинает проситься наружу. И либо получает выход, либо с той же силой расфигачивает все изнутри.
Мне доводилось общаться с людьми, которые подобными сдерживаниями заработали себе рак, язву и прочие «прекрасные» заболевания. Зато снаружи они очень правильные и бесконфликтные. Но эта энергия создана природой и не может не вырабатываться. Поэтому, если другого выхода нет, она идет вовнутрь.
Так давайте вернем все на свои места!
Задача агрессии – обозначать и защищать территорию.
Важно научиться взаимодействовать с этой агрессией, чтобы направлять ее в нужное русло. Потому что ян – это в первую очередь энергия созидания.
«…Агрессия, как и либидо – чистая сила жизни, – пишет Лилия Ким. – Дана каждому чтобы отстаивать свои границы, интересы и ценности. Но, как и в случае с либидо – человеку социальному надо учиться законным и этичным способам выражения. Они несложные. Каждому из нас иногда бывает грустно, стыдно, страшно, обидно, невозможно получить желаемое – это нормально. Неприемлемо из-за этого становиться «downer» – тем, кто всем хочет устроить тот же ад, что у него внутри. «Пусть всем будет так же плохо как мне».
Самому стремиться – хорошо, сыпать стекло в пуанты конкурентам – плохо. Спортивная агрессия и пусть победит сильнейший – хорошо. Неспортивная – «у меня этого нет, значит и у других быть не должно!» – плохо. «Мне хотелось бы от жизни большего» – хорошо. «Я не могу получить что хочу и ненавижу себя за это – поэтому все должны себя ненавидеть» – плохо. Соревнование, конкуренция, азарт – хорошо. Быть «крабом в ведре» (тянуть вниз тех, кто пытается выбраться) – плохо. Плохие варианты – то, что делает человека «токсичным»: сам не ам и другим не дам».
В нашем социуме часто границы нарушают намеренно, чтобы спровоцировать вас на эмоции. А когда вы выходите из себя, манипулятор тычет в вас пальцем с криками: «Ну вот, посмотрите, какая истеричка! Она же просто неадекватная! Да у нее же месячные, о чем с ней можно разговаривать?»
Как только ян принимает решение «это мое», у него запускается механизм защиты территории. Это невозможно понять головой. Но порой вы физически ощущаете это телом. «Шерсть» истинно встает дыбом, когда человек приближаться к вашей территории. И речь не только о физическом пространстве, но и об интеллектуальном. Есть, например, такие темы, на которые нельзя «наступать».
ТАНЦЕВАТЬ НА ЧУЖИХ ГРАНИЦАХ, ИСПЫТЫВАЯ ИХ НА ПРОЧНОСТЬ, – БОЛЬШОЙ РИСК.
Но мы помним, что ян хочет жить долго. Его мир опасен, а сам ян конечен. Поэтому его задача заключается в том, чтобы, с одной стороны, как можно лучше чувствовать чужие границы и не топтаться по ним без необходимости, а с другой, как можно четче обозначать свои. И чем раньше, тем лучше. Поэтому, прежде чем мы продолжим погружаться в ян, предлагаю вам подробно изучить себя в этом вопросе.
Для следующего упражнения обязательно понадобится партнер. Желательно пригласить в это исследование взрослого человека.
Встаньте друг напротив друга на расстоянии трех-четырех метров.
Пусть ваш партнер отвернется. Вы в это время отметьте для себя линию между вами – границу своей территории. Если есть свидетели, покажите границу им.