Роса небесная. Рассказы о вере и безверии — страница 26 из 28

– Меня эта книга не интересует, – отказался я.

– Если вы ее прочтете, вам станет жить на земле намного лучше, – пообещала девушка, изобразив на своем лице широкую американскую улыбку.

– Я – человек православный, у меня другие взгляды на жизнь, – сказал я и хотел было идти дальше.

– А мы с Православной Церковью сотрудничаем! – радостно сообщила девушка.

– Что вы говорите?! – удивился я и невольно остановился.

– Да, у нас с православными очень дружественные отношения, – еще более радостно пролепетала сектантка и привычным жестом достала из папки лист бумаги. – Вот, смотрите.

Я взял немного потертую бумагу, которую до меня, видимо, держал в руках уже не один сомневающийся. Это оказался официальный бланк известного московского храма. В своем письме председатель Приходского совета сердечно благодарил какой-то фонд за гуманитарную помощь, оказанную нуждающимся прихожанам.

– Ну, и при чем тут сотрудничество между Православной Церковью и вами, сайентологами? – не понял я.

– Что же тут не ясно. Фонд, о котором идет речь, принадлежит церкви сайентологии. Мы оказываем помощь православным, а они нас за это благодарят, – с американской напористостью объяснила девушка и спрятала благодарственное письмо в папочку.

– Вот это да! Просто невероятно! – изумился я. – Председатель Приходского совета благодарит фонд, а не секту сайентологии. Ведь он, когда писал это письмо, даже и не подозревал, что фонд принадлежит секте, – с возмущением сказал я и пошел прочь от лотка, подумав, что, впрочем, эта хитрость сектантов вполне может вводить в заблуждение малосведущих людей.

В Москве сектантам стало тесно. Добрались сайентологи со своей «Дианетикой» уже и до Сергиева Посада. На привокзальной площади я прочел их рекламное объявление, в котором всем желающим приобщиться к сайентологии была обещана целая куча земного счастья. Внизу объявления указывалось, где это счастье можно получить. Надпись мелким шрифтом сообщала, что объявление принадлежит «Сайентологической церкви Москвы». Тут же располагалось строгое предупреждение: «Дианетика является товарным знаком. Все права защищены». Странные люди эти американцы, подумалось мне, даже когда изобретут какую-нибудь религию или создадут секту, никак не могут обойтись без товарного знака и его правовой защиты. И как-то невольно мысленный взор устремился в будущее, может быть, совсем недалекое – во времена антихриста. Тогда будет придумана последняя лжерелигия, имеющая и свой товарный знак – «666». Как известно из Апокалипсиса, права этого знака будут защищены всей мощью богоборческого государства.

Исцеление

В 1968 году у Валентины образовалась опухоль мозга. В то время ей было тридцать девять лет, и она работала в Сергиевом Посаде на оптико-механическом заводе. Правую сторону тела у Валентины парализовало. Опухоль давила на глаза. Один из них так вылез из глазницы, что веки перестали смыкаться. Женщина стала слепнуть.

Сестра Валентины благодаря своим знакомствам смогла устроить ее на лечение в московский госпиталь имени Н. Бурденко. После проведенных исследований медики объявили Валентине, что опухоль надо удалять оперативным путем. Врачи были откровенны. Шансов на благополучный исход операции немного, и даже в случае успеха Валентину ожидает жизнь инвалида. Тем не менее операцию делать необходимо, так как без нее больная, несомненно, вскоре умрет. Для трепанации черепа был назначен день.

Всю ночь перед операцией Валентина плакала. К утру вся ее подушка была мокрой от слез. Женщина терзалось страхом за судьбу своих детей: ведь ее сын ходил еще в ясли, а дочка – в детский сад. Кто будет о них заботиться, если она умрет? И какой обузой для семьи будет она сама, если останется на всю жизнь калекой?

До утра Валентина молилась о своем исцелении Господу, Богородице и особенно святителю Николаю. После тяжелых раздумий она решила отказаться от операции, положившись на волю Божию. Около шести часов женщина забылась тонким сном и тотчас увидела, как к ней подошел святитель Николай. Валентина сразу узнала святого, потому что ей было хорошо знакомо его иконописное изображение. Она встала перед святителем Николаем и начала изливать ему свое горе.

Святой, выслушав больную, стал отвечать ей. Валентина старалась запомнить все наставления святого и очень переживала, как бы ей что-нибудь не забыть из его слов. Прощаясь, святитель Николай протянул женщине свою руку ладонью вверх, но именно в этот момент видение закончилось. В палату вошла нянечка, которая включила свет и стала мыть пол. Очнувшись от сна, Валентина ясно помнила явление великого святителя, но забыла абсолютно всё, что он говорил.

Спустя некоторое время проснулись другие больные, и Валентина рассказала им о явлении святителя Николая. Однако женщины ей не поверили. Когда же она отказалась идти на операцию, они пришли к выводу, что история с явлением святого придумана ею для того, чтобы оправдать свой отказ.

Врачам Валентина сказала, что решила не делать трепанацию черепа и жить на белом свете столько, сколько ей отпущено Богом. После этого заявления ее выписали из госпиталя и отправили домой в Сергиев Посад.

Несколько месяцев Валентина была на инвалидности. Всё это время она пила святую воду и перед приемом таблеток усердно молилась святителю Николаю об исцелении. Два раза женщина наведывалась в госпиталь имени Н. Бурденко. Врачи осматривали ее, проводили исследования и подтверждали прежний диагноз – опухоль мозга. Инвалидность ей продлевали, но с течением времени физическое состояние Валентины улучшилось и ей разрешили выйти на работу.

Постепенно опухоль исчезла. Была – и нет, как бы рассосалась. Невероятно, но – факт! Женщина стала вести жизнь вполне здорового человека и к врачам больше не обращалась.

С момента обнаружения у Валентины опухоли головного мозга прошло тридцать пять лет. И хотя возраст подтачивает силы, она постоянно ходит на богослужения в храм Архангела Михаила.

Полет шмеля

На Пасху из Иерусалима в Москву привезли Благодатный огонь. Из столицы его доставили в Троице-Сергиеву Лавру, а оттуда разнесли по близрасположенным приходским церквам. Прихожане храма Архангела Михаила затеплили от Благодатного огня свои свечи перед началом пасхального богослужения. Многие из них, простояв утреню и литургию с зажженными свечами, отнесли Благодатный огонь в свои дома.

Внеся в свою комнату зажженную свечу, раба Божия Надежда с благоговением затеплила от нее лампадку перед домашними иконами. Сердце пожилой женщины ликовало: отныне у нее в доме – Благодатный огонь, о котором она ранее только читала и который так мечтала увидеть! С этого момента лампадка с иерусалимским огнем стала для Надежды предметом особой заботы. Женщина строго следила, чтобы кто-нибудь из родственников невзначай не затушил огонек лампадки. Она оберегала его от сквозняка и недостатка масла. Когда было нужно почистить фитилек от нагара, Надежда не делала этого в одиночку, опасаясь ненароком потушить огонек. Она обязательно звала сына. Он зажигал от лампадки свечу и бережно охранял ее пламя, пока мать очищала фитилек. Потом сын вновь зажигал лампадку. Правда, через некоторое время его охватила тревога. Будучи глубоко верующим человеком, он не менее, чем мать, чтил Благодатный огонь. Однако он понимал, что чрезмерная суета вокруг лампадки вытесняет из сознания матери духовное восприятие значения иерусалимского огня. Ее почитание этого огня постепенно перерастает в чисто внешнее преклонение перед ним.

В заботах о Благодатном огне прошло три недели. Посещая храм, Надежда с радостью сообщала приходскому священнику о том, что иерусалимский огонь благополучно освящает ее жилище. В приподнятом настроении она готовилась отметить маленький юбилей – месяц со дня принесения в ее дом Благодатного огня. Однако круглой дате состояться было не суждено.

Накануне юбилея в открытую форточку влетел шмель. Он целеустремленно подлетел к лампадке и сделал над ней несколько кругов. Своими крыльями шмель произвел такое сильное волнение воздуха, что затушил Благодатный огонек! После этого, не сворачивая в стороны, он стремительно вылетел в форточку. Весь полет шмеля происходил на глазах Надежды, которая, словно зачарованная, наблюдала за ним.

Сначала женщина восприняла происшедшее как свою личную беду и никак не могла прийти в себя от потери Благодатного огня. Однако сын объяснил ей случившееся с духовной точки зрения. Он сказал:

– Господь удостоил наш дом посещением Благодатного огня. Мы радовались почти месяц. Достаточно. Твоя суета вокруг лампадки стала явно чрезмерной. Вот, видимо, Господь и послал шмеля, чтобы он погасил огонек. Принимай происшедшее как волю Божию!

Слова сына произвели на Надежду надлежащее впечатление, и она успокоилась.

Мироточение

Находясь в гостях у знакомого иеромонаха, Александр услышал от него рассказ об одной православной семье, проживавшей в Москве и состоящей из мужа, жены и двух детей. Хозяйка этого семейства заболела, и ее тело распухло от водянки. Она долго молилась об исцелении, лечилась, но болезнь не проходила. Родственники скорбели вместе с ней. Чтобы вымолить выздоровление, все члены семьи стали совершать паломнические путешествия по святым местам. Дети везде горячо молились об исцелении матери.

В одном из монастырей женщина решила искупаться в святом источнике. Когда она вошла в воду, то почувствовала необычное изменение в своем теле, словно все поры кожи раскрылись и через них вытекла вся жидкость, скопившаяся в организме. Из источника женщина вышла без всяких признаков водянки.

В благодарность за исцеление женщина раздала щедрую милостыню нуждающимся и стала со своими родственниками еще усерднее посещать святые места. Из каждого паломничества они привозили домой много икон. Постепенно ими была занята целая стена в одной из комнат их московской квартиры. Перед этими иконами благочестивое семейство совершало свое молитвенное правило с чтением тропарей и акафистов.