Вскоре после этого случая жена Владимира скончалась. Он же, познав Христа, с Божией помощью преодолел нападения нечистых духов, которые всячески мешали ему начать христианскую жизнь. Владимир сам приобрел крестик, надел его на себя и стал регулярно ходить в храм. Теперь он беспрепятственно совершает крестное знамение и при этом чувствует себя хорошо.
Случаи явного нападения демонов на людей, желающих войти в Церковь Христову, не редкость. Вспоминается крещение молодого мужчины. Когда я совершал таинство, ему несколько раз становилось так плохо, что он почти в обморочном состоянии опускался на скамейку. Когда его состояние стало совсем критическим, я предложил ему отложить на некоторое время крещение и выйти прогуляться. Мужчина ответил, что не в первый раз пытается принять крещение, но каждый раз впадает в полуобморочное состояние. Сегодня же он решил креститься во что бы то ни стало. Тогда я продолжил совершение таинства, а мужчина, несмотря на продолжительные молитвы, с Божией помощью нашел в себе силы дождаться момента возрождения своего естества в водах Крещения. Из храма он ушел, освященный духом и телом.
Почему мир нас ненавидит
В период коммунистического режима мы, православные христиане, нередко испытывали притеснения со стороны безбожной власти. Перед человеком, открыто исповедующим свою веру, были закрыты двери многих высших учебных заведений, ему препятствовали в продвижении по службе и не допускали к престижным профессиям. Родителей, крестивших своих детей, лишали очереди на получение квартиры. Если они к тому же являлись педагогами, им запрещали преподавательскую деятельность.
Помню, когда я сдал экзамены в семинарию, моего отца и старшую сестру, каждого по месту своей работы, вызывало начальство и отчитывало за мой поступок.
Досталось за «недосмотр» и моим школьным учителям. Меня же, неприметного молодого человека, удостоило аудиенции высокое городское руководство, из уст которого мне пришлось выслушать сначала уговоры, посулы, а под конец и угрозы:
– Ваша сестра работает в министерстве?
– Да.
– А вы не боитесь, что после вашего поступления в семинарию она лишится своего места?
– А разве в нашей свободной советской стране верующих людей и их родственников преследуют за убеждения?
– Идите и хорошенько подумайте о наших словах. Мы вас предупредили!
Испытывая за свою веру притеснения в так называемый застойный период, мы, конечно, понимали, что они ни в какое сравнение не идут с теми страшными гонениями, которые пришлось пережить христианам в первые десятилетия советской власти. Мой дедушка, когда узнал о моем поступлении в семинарию, заплакал и сказал: «Что ты натворил?! Ты загубил свою жизнь!» Предки дедушки в течение многих поколений были священниками. Его отец во время Октябрьской революции служил приходским священником в Тульской епархии. Он был спасен от репрессий и, вероятно, от смерти только благодаря заступничеству своих прихожан, которые всем селом встали на его защиту.
Советская власть конфисковала все имущество моего прадедушки и выгнала его со всей многочисленной семьей из собственного дома на улицу. Сердобольные прихожане дали приют семье священника, но за это местной властью были обложены огромными налогами. Чтобы люди не подвергались притеснениям, прадедушка был вынужден покинуть село и перебраться в Тулу.
Мой дедушка как сын «антиобщественного элемента» почти всю свою сознательную жизнь подвергался притеснениям за свое не рабоче-крестьянское происхождение. Даже в семидесятые годы, когда открытых гонений на христиан уже давно не было, он не мог поверить, что человек, становясь священником, не подвергает свою жизнь опасности.
В правление Хрущева и Брежнева большинство чиновников выказывали активность на атеистическом фронте только для формальности. Многие из них проявляли настоящее рвение только тогда, когда это касалось их личного благополучия. Вспоминается случай, когда один юноша изъявил желание поступить в духовное учебное заведение, а его отец, занимавший видный пост в судебных органах, чуть ли не на коленях умолял сына не губить ему карьеру, на которую он потратил всю свою жизнь.
Мой остроумный товарищ, студент духовной академии, над таким состоянием советского общества даже иронизировал. В то время его брат учился в медицинском институте и постоянно был на грани отчисления из-за плохой успеваемости. Мой товарищ полушутя советовал ему:
– Если тебя всё же выгонят, скажи в деканате, что подашь заявление на поступление в семинарию. Тотчас восстановят.
Наступила перестройка. В нашей стране преследования верующих канули в Лету. Государство полностью изменило свое отношение к Церкви. Восстанавливаются храмы, власть имущие публично демонстрируют свое уважительное отношение к религии. Правда, в быту от какого-нибудь офицера, наверное тайного комиссара, еще слышишь: «Вот наша власть вернется, мы с вами посчитаемся!» – но не придаешь этому никакого значения. Служа в Церкви и в силу этого мало общаясь с миром, порой думаешь, что уже никто и нигде не притесняет верующих.
Однако подходит женщина и рассказывает, как в школе над ее верующим сыном смеются одноклассники, как они обзывают и третируют его. Встречаешься с другим православным юношей, который учился в самой престижной гимназии нашего города, и слышишь от него рассказ о том, как однажды на уроке он не согласился с правотой теории Дарвина и за свою православную веру был публично высмеян преподавателем-атеистом. Через некоторое время одна из прихожанок с болью в голосе рассказывает о том, как в армии издеваются над ее сыном-христианином некоторые сослуживцы, приговаривая при этом: «Если верующий, то всё должен терпеть».
Слышишь всё это и понимаешь, что во все времена истинно верующие люди были и будут гонимы. Меняются только гонители и формы преследований, но притеснения остаются. Почему? Ответ дает нам Господь: «Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир» (Ин. 15, 18 – 19). «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16, 33).
Коммунисты, фашисты и либералы
Собирая назидательные истории из жизни православных христиан, я прошу разных людей вспомнить что-нибудь интересное, запомнившееся. Обращаюсь к архимандриту Феодору:
– Батюшка, расскажите поучительные случаи из вашей жизни или из жизни других людей.
– Что ж, сейчас расскажу, – соглашается отец Феодор.
Он человек преклонного возраста, почти полвека прожил в Троице-Сергиевой Лавре. Я ожидаю услышать от него душеспасительные случаи из жизни лаврских старцев. Однако убеленный сединами архимандрит начинает:
– Вот мама рассказывала мне в детстве случай, произошедший в нашем храме…
Я замираю от удивления и внимательно слушаю рассказ украинской крестьянки, который так глубоко запал в душу почтенного лаврского архимандрита.
Впечатления, полученные нами в детстве, откладываются в нашем сознании на всю жизнь. Они подчас формируют личность человека в большей степени, чем многие последующие события и полученные знания.
Иногда у родителей опускаются руки. Воспитывают, воспитывают свое дитя, учат его, назидают, и кажется им порой, что не в коня корм. Плохое схватывает на лету, а доброе в нем никак не приживается. Однако не надо отчаиваться: если не сейчас, так в будущем доброе семя непременно даст свои всходы в душе ребенка.
Отец Феодор рассказал, что в тридцатые годы прошлого века на Украине в Сумской области местная власть приказала из одного храма, отобранного у православных, вынести всё внутреннее убранство. Какой-то безбожник взялся снять паникадило. Забравшись под купол храма по наспех возведенным лесам, он отсоединил цепь от кольца, вмонтированного в потолок. Паникадило полетело вниз, но при этом увлекло за собой и хлипкие леса. Однако безбожник вместе с ними не упал. Ему удалось ухватиться за кольцо. Некоторое время из-под купола он отчаянно кричал своим товарищам о помощи. Они сначала растерялись, а потом стали сооружать какую-то конструкцию для его спасения. Однако потолок был слишком высоко, и быстро это сделать не получилось. Когда силы у безбожника иссякли, он рухнул вниз…
В те же годы ломали другой храм. Один из разрушителей залез на маковку и пытался снять крест. Вдруг из толпы, стоявшей внизу, раздался крик старушки:
– Чтоб тебя ломало так, как ты крест ломаешь!
Мужчина устыдился, перестал демонтировать крест, слез с кровли и ушел домой. Однако с этого момента его совесть не знала покоя. Ее непрестанно мучил содеянный грех. Через несколько лет началась Великая Отечественная война. Этого человека призвали в армию, где он случайно попал под проезжавший мимо танк. Когда гусеницы перемалывали ноги, страшная боль поразила тело солдата, но его душа тотчас обрела долгожданный покой. Он вспомнил крик старушки и воспринял свою беду как искупление за грех.
Перед началом войны в Сумской области из сотен действовавших храмов осталось несколько. В самом областном центре, в городе Сумы, большевики не успели закрыть кафедральный Преображенский собор. Город в то время состоял из одно– и двухэтажных домов, поэтому собор возвышался над ними словно целая свеча над огарками. Его было видно в округе за двадцать километров. По милости Божией при наступлении немецких войск собор не получил никаких повреждений, хотя город подвергся массированным бомбежкам с воздуха и артиллерийскому обстрелу с земли.
Во время оккупации фашисты не препятствовали в Сумской области, как, впрочем, и везде, открытию церквей. Православные возобновили богослужения более чем в трехстах храмах. Когда в войне наступил перелом, советским войскам пришлось освобождать Сумы, преодолевая сопротивление немцев.
Стояла весна. В один из дней, когда шел бой за город, совершалось празднование чтимой в Сумах иконы Божией Матери. Несмотря на жестокий обстрел советских батарей, в собор на богослужение пришло очень много людей. И это при том, что от разрывов снарядов рушились дома, расположенные близ храма. Когда настало время совершить крестный ход, многие выразили сомнение в его целесообразности ввиду опасности. Тогда какой-то прихожанин, возвысив голос, призвал всех верующих проявить мужество и выйти на крестный ход, чтобы помолиться о сохранении города и его жителей. Охваченные благодатным порывом, при