– Да, удивительное совпадение. Чем его объяснить, не знаю, – говорю я. – Однако не менее удивительно, что Евгению будут погребать в день памяти ее небесной покровительницы. Наверное, чем-то она заслужила такую честь. Вы ее хорошо знаете, скажите, какими чертами характера она отличалась?
– Добрейший была человек! – хором ответили родственники.
– И смиреннейший, – добавила одна из них.
Небесный помощник
Во времена перестройки, когда советское правительство разрешило заниматься мелким предпринимательством, Николай устроился работать в Москве в кооператив по изготовлению железных дверей и оконных решеток. Немного разбогатев, кооператоры купили для служебных целей автомобиль «Жигули». Однако очень быстро этот автомобиль у них угнали. Машины тогда стоили дорого, и для членов кооператива потеря была весьма ощутимой.
Обратились в правоохранительные органы, но безрезультатно. В те времена, как, впрочем, и сейчас, разыскать угнанный автомобиль удавалось крайне редко. Погоревав, кооператоры безнадежно махнули рукой на поиски пропавшей машины. Однако Николай не оставил надежду на возвращение автомобиля и молился о его нахождении. Однажды знакомая верующая женщина, узнав от Николая об угоне, посоветовала ему съездить в Черниговский скит при Троице-Сергиевой Лавре и помолиться там перед иконой мученика Иоанна Воина.
Николай последовал совету. Приехал в Черниговский скит и помолился мученику Иоанну Воину, который православным народом исстари почитается как помощник в поиске пропаж. В тот момент икона святого находилась в процессе реставрации. Она лежала на аналое, рядом с которым стояла кружка для сбора пожертвований. Николай приложился к иконе мученика Иоанна Воина и внес свою лепту в восстановление святого образа.
Через несколько дней в офисе кооператива раздался звонок из милиции. Кооператоров просили приехать забрать свой автомобиль, который удалось отыскать почти через два месяца после его угона. За «Жигулями» поехали со смешанным чувством. Радость от розыска автомобиля перемешивалась с горечью от предположения, что его состояние очень плачевно. По опыту знали: машины часто крадут, чтобы снять с них самые ценные детали, а «раздетые» автомобили бросают за ненадобностью.
Когда кооператоры увидели в милицейском автомобильном отстойнике свои «Жигули», то были поражены. Автомобиль стоял целым и невредимым, не считая исчезновения пары незначительных деталей. В кооперативе работали люди разных убеждений, и каждый из них приписал такую удачу разным обстоятельствам, но Николай знал истинную причину. Он знал, что молитва мученику Иоанну Воину способна решать самые трудные жизненные проблемы. Вера в помощь этого святого выручала его не раз.
Николай начал строить свой дом еще при советской власти, когда у людей были деньги, но в магазинах не было строительных материалов. Кирпич тоже был в числе дефицитных товаров. Долгое время Николай не мог найти возможности купить необходимое количество кирпича, но, наконец, его познакомили с молодым человеком, который благодаря своим связям брался достать этот дефицит. Отдав ему четыре тысячи рублей, Николай стал каждый день ожидать привоза кирпича. Однако время шло, а ни строительный материал, ни сам молодой человек не появлялись.
Николай начал требовать возврата денег. Безрезультатно. Оказалось, молодой человек тем и промышляет, что берет деньги под обещание достать дефицитный товар и не возвращает их. За мошенничество он уже был не раз бит, но свою деятельность не прекращал. Как верующий человек, Николай решил искать справедливости не кулаками, а законными методами. Благо, что догадался взять у мошенника расписку в получении денег.
Однако, хотя в суде дело приняли к производству, это обстоятельство доставило Николаю мало радости. Ему был неприятен сам процесс судебного разбирательства. Когда же он увидел, как отец молодого жулика за руку здоровается почти со всеми судейскими работниками, понял, что справедливости не добьется: папа мошенника оказался известным юристом.
Решив больше не появляться в суде, Николай пошел в свой приходской храм и заказал молебен мученику Иоанну Воину. Через несколько дней после этого Николая пригласили в суд, где ему вручили деньги, взятые у него молодым человеком для покупки кирпича.
Хозяин Лавры
Как-то ночью двое охранников Троице-Сергиевой Лавры решили покурить на территории монастыря, хотя это строго запрещено. Через некоторое время после того, как они задымили сигаретами, к ним подошел старенький монах. Он сказал, чтобы мужчины прекратили курить в святой обители. Охранники, оглядев простенькое одеяние старца, огрызнулись: не твое это, мол, дело; вот про тебя самого доложим начальству, что здесь по ночам болтаешься; ты кто такой, чтобы нам указывать?
– Я хозяин этого места, – кротко ответил старец и вошел через закрытые двери в Троицкий собор.
От необыкновенного видения охранники пришли в изумление. На следующий день они поведали об этом монахам, и те сказали, что это преподобный Сергий сделал им замечание.
Через определенный срок лаврские иноки переоблачают мощи преподобного Сергия в новые одежды. В Лавре говорят, что тапочки святого находят в раке порядком изношенными. Игумен земли Русской не оставляет свою родину без присмотра.
Не оставляет преподобный Сергий без своей помощи и всех переселяющихся поближе к его святой обители.
Раба Божия Надежда со своими детьми переехала из Москвы в Сергиев Посад. Здесь она приобрела небольшой частный домик. Надежда хотела жить около Лавры и духовно окормляться под сенью ее святынь. Сначала жизнь на новом месте складывалась благополучно. Однако постепенно на семью посыпались различные искушения. Особенно досаждали соседи. Надежде стали приходить мысли: правильно ли она поступила, переехав в Сергиев Посад, и не уехать ли куда-нибудь из этого города?
Однажды, когда душевные силы были на исходе, Надежда прочитала акафист преподобному Сергию и взмолилась ему, прося указать, как ей поступить. Почти сразу после молитвы она забылась тонким сном и услышала голос преподобного:
– Многие жили и многие терпели. Вы несете только часть креста, а я несу остальное.
Проснувшись, Надежда поняла, что все поселившиеся около Лавры православные не могут не терпеть скорбей и искушений. Но преподобный, ради которого они здесь живут, всегда среди них и помогает им. Впоследствии Надежда видела эту помощь в своей жизни неоднократно. Как-то раз во дворе своего дома она железной лопатой скалывала с дорожки лед. Размахнувшись посильнее, она задела рукой о край железного листа, которым был накрыт штабель кирпича.
От удара на внешней стороне кисти порвалась вена. Из раны забил фонтанчик крови. Надежда крикнула своему брату, чинившему крышу, чтобы он принес из дома святой воды и пузырек с маслом, взятым из лампады, горящей у мощей преподобного Сергия. Сама она не хотела идти в дом, чтобы кровью не забрызгать пол. Брат, увидев рану, запричитал:
– Ты что? Какие тебе вода и масло. Надо вызывать «скорую помощь», иначе ты кровью истечешь. У тебя же порвана вена!
С трудом Надежда уговорила брата принести святую воду и масло. Однако он не дал ей промыть рану святой водой. Будучи человеком маловерующим, брат говорил, что святой водой она занесет в рану инфекцию. Тем не менее Надежде удалось завладеть пузырьком с маслом, освященным у раки преподобного Сергия.
– Вот смотри, что сейчас будет, – сказала Надежда своему брату и, пропитав кусок ваты маслом, прижала тампон к фонтанчику крови. Спустя несколько минут она убрала тампон, и брат увидел, что ток крови прекратился, а края раны слиплись.
– Вот что значит помощь преподобного Сергия, – вразумила Надежда брата. После этого она вновь приложила вату с маслом к ране и обвязала кисть бинтом. Через некоторое время рана на руке благополучно зажила, но на ее месте остался крестовидный шрам.
Молодежь
Сегодня в храмах увидишь относительно мало молодежи. Среди верующих не так много тех, кто с юности познал Христа и стал Его верным последователем. Большинство подростков и молодых людей сейчас проводят свободное время на дискотеках, вечеринках или дома у экрана компьютера.
Но вот в храм принесли отпевать восемнадцатилетнюю девушку. Тяжелая болезнь выбелила ее лицо и сделала прозрачным тело. В гробу она лежит в белоснежном подвенечном платье. Пурпурные розы украшают ее смертный одр.
И вдруг церковь наполнилась множеством молодых людей. Они провожают в последний путь свою подругу, одноклассницу, соседку. Все одеты скромно, в основном в одежду черного, траурного, цвета. Лица серьезны. В глазах – печаль, смешанная с удивлением. У некоторых во взгляде застыл испуг.
Плотным полукольцом они окружили гроб во время отпевания. Сначала крестились редко, подчас неумело. Под конец богослужения – часто и дружно, одновременно со священником.
Из храма, следуя за гробом, молодежь идет молча, склонив головы. Для многих из них это, наверное, первая встреча со смертью близкого человека. Тем более такого юного. В молодых душах происходит осмысление случившегося. У кого сердце чуткое, тот поймет бренность всего земного и откликнется на призыв Христа спасать свою вечную душу.
В современном российском обществе падение нравов достигло такого уровня, какого никогда прежде не знала наша история. Особенно часто ругают за отсутствие нравственности молодежь. Ругают справедливо. Однако по какой причине ей быть высоконравственной частью населения? Что сделало старшее поколение для того, чтобы не допустить разложения молодежи?
Как ни трудно в молодом возрасте удержаться от телесного и духовного растления, во все времена находились и будут находиться молодые люди, не вовлеченные во всеобщий процесс нравственной деградации.
В книжном магазинчике, расположенном в здании городской библиотеки, я как-то беседовал с одной из сотрудниц. К разговору подключилась девушка лет шестнадцати. Невысокая, с гладко причесанными русыми волосами. Глаза, смотрящие на мир вдумчиво и твердо. Девушка держала в руках большую стопку книг, но, несмотря на это, купила еще одну, посвященную проблемам филологии. Она хотела было приобрести и трехтомную «Историю России», но со вздохом сказала нам: