анархист выберет последнее. Так поступил и батько Махно. Властные верхи губят революцию, низы спасают ее, и скоро, скоро политическая „словопря“ расшибется о лавину партизанства или будет приведена им в надлежащий, революционный порядок»2091, – писал Уранский. В том же номере свои статьи в защиту Махно, с открытым одобрением его действий, опубликовали Е. Габрилович и В. Бармаш2092. Были опубликованы документы Махно и его штаба, подтверждавшие выступление махновцев против мятежа Григорьева и бескомпромиссную борьбу против белых2093. Эти заявления наглядно показывали большевикам опасность ВФАМ для их власти. Последовали репрессии.
29 июня в Москве открылся I Всероссийский съезд анархической молодежи, а на третий день, 1 июля, в 14.30 отряд ВЧК арестовал 23 его делегата, Анархистов посадили в подвал, где всего находилось 70–90 заключенных. 6 из них были вскоре освобождены, но оставшиеся 17, обвиненные «в активно недоброжелательном отношении к советской власти», были переведены в Бутырскую тюрьму2094.
Арестованные через МПКК направили письмо Кропоткину, призвав его присоединиться к протесту членов ВФАМ против антианархистских репрессий: «Мы протестуем против произвола и насилия „рабоче-крестьянской“ власти над молодым поколением России и Украины. Будущее принадлежит нам, молодежи, и только мы всецело будем ответственны за судьбы народов России и Украины, и поэтому мы рассматриваем наш арест, как поступок варварский. Мы имеем право на свободное саморазвитие, а также на взаимопомощь и объединение с этой целью. Те, кто ставят нам препятствия в этом деле, тормозят дело умственного, культурного, и, в значительной мере, экономического прогресса. Горячо протестуя против разбойничьего к нам отношения „социалистического“ правительства, мы просим Вас, дорогой Петр Алексеевич, присоединить свой голос к нашему протесту»2095.
22 июля с призывом о помощи арестованным обратился в МПКК Аполлон Карелин, секретарь ВФАК, тесно связанной с ВФАМ2096. На этом, однако, репрессии против активистов молодежной анархистской организации не завершились. 8 ноября 1919 г. МЧК арестовала бывшего члена редакции уже закрытой «Жизни и творчества русской молодежи», известного поэта-имажиниста В.Г. Шершеневича. Поскольку в своих показаниях он утверждал, что не имел контактов с анархистами с мая, и за него поручились ряд видных деятелей РКП(б), Шершеневич был освобожден, но дело против него не было официально прекращено даже во время пересмотра в 1958 г. Реабилитировали же Вадима Шершеневича только в 1998 г.2097
В регионах власти еще ранее препятствовали проведению мероприятий ВФАМ. Так, в конце марта 1919 г. в городе Рузаевка Пензенской губ. местная милиция срывала объявления о проведении собрания группы анархической молодежи, а затем закрыло его2098. В Осташкове руководитель уездного комитета РКП(б), действуя через Агентство Центропечати, запретил продажу «Жизни и творчества русской молодежи»2099.
Продолжали деятельность и анархо-синдикалисты, в большинстве своем остававшиеся оппонентами большевиков. В августе-октябре 1920 г. часть членов Секретариата Всероссийских конференций анархо-синдикалистов (Г. Максимов, С. Маркус и Е. Ярчук) провозгласили создание Временного исполнительного бюро Российской конфедерации анархо-синдикалистов (ВИБ РКАС). Стремясь установить координацию действий на местах анархо-синдикалистских групп, Бюро начало рассылку на места циркулярных писем. 5 октября ВИБ выпустило обращение к анархо-синдикалистским организациям по всей России и разослала им на обсуждение проект устава РКАС, готовясь к проведению учредительного съезда. Роль программы должны были сыграть резолюции, принятые в 1918 г. Первой и Второй Всероссийскими конференциями анархо-синдикалистов. Этими документами предлагалось руководствоваться региональным организациям вплоть до проведения учредительного съезда. Констатируя нежелание многих анархистов поставить «на анархические рельсы» рабочие организации (ФЗК и профсоюзы), авторы заявления утверждали, что анархистское движение «приходит к одному общему знаменателю: к рабочему анархическому коммунизму в форме Анархо-Синдикализма»2100.
По данным ВЧК, летом 1920 – зимой 1921 гг. ВИБ РКАС рассылало своим активистам по местам циркулярные письма с рекомендациями по проведению работы с рабочими, крестьянами, молодежью и военнослужащими. Так, в одном из писем, копия которого датирована августом 1920 г., содержатся рекомендации по работе активистов РКАС в отделах внешкольного образования Наркомпроса. «Мы должны стремиться захватить эти отделы в свои руки»2101, – указывали члены ВИБ. Анархо-синдикалист должен был стремиться занять должность заведующего таким отделом, чтобы затем набрать на работу своих единомышленников и поставить аппарат инструкторов под свой контроль. Затем предполагалось поставлять анархистскую литературу в библиотеки и избы-читальни. Каждый инструктор должен был сплотить вокруг себя интересующихся анархизмом, объединяя их в группы и привлекая к работе РКАС. Устраиваясь на работу в тюремные библиотеки, следовало устанавливать связи анархистов-заключенных с оставшимися на воле товарищами. Лекторы должны были проводить анархистские идеи в своих выступлениях, а при случае – специально читать лекции по анархизму, тут же на месте снабжая литературой всех интересующихся. Затем следовало как можно чаще посещать места, где люди проникались интересом к идеям безвластия. Итогом такой стратегии должно было стать создание федераций анархо-синдикалистов разных уровней – от волости до губернии. В качестве социальной базы движения лидеры РКАС рассматривали сельских учителей2102. Анархо-синдикалисты стали одними из первооткрывателей получившей широкую известность во II половине XX в. стратегии энтризма, предполагавшей внедрение леворадикальных активистов в государственные, политические и общественные организации с целью их использования для пропаганды собственных идей.
Особое внимание ВИБ предлагало сосредоточить на работе с красноармейцами. Так, в циркулярном письме от 11 октября 1920 г., оценивая опыт восстаний в Петрограде в конце февраля и 24–26 октября 1917 г., лидеры РКАС делали вывод о том, что и в будущем «успех анархо-синдикалистической революции будет в большей степени зависеть от духа и настроения Красной армии, от ее отношения к начавшемуся движению»2103. Сторонникам РКАС предлагалось приступить к пропаганде среди красноармейцев идей всестороннего превосходства «всеобщего вооружения трудящихся» над регулярной армией. С этой целью анархо-синдикалисты, служившие в одних и тех же воинских частях, должны были объединяться, в зависимости от ситуации, в подпольные или легальные ячейки, соединяясь затем в федерации на уровне воинского соединения. Их основной задачей становилось проведение собеседований и, по возможности, лекций среди однополчан. Прилагались рекомендации по тематике таких занятий и списки литературы к каждой теме. Для более успешного решения пропагандистских задач ячейки должны были использовать энтристскую стратегию, стремясь к захвату «культурно-просветительных красноармейских аппаратов». Кроме того, эти группы должны были стать чем-то вроде профсоюза военнослужащих, активно участвуя в борьбе красноармейцев «за повседневные интересы», «за улучшение солдатского быта». Свою деятельность они должны были вести в контакте с анархо-синдикалистской организацией данного региона2104.
Отдельное циркулярное письмо было посвящено работе с молодежью, в том числе и с членами Российского коммунистического союза молодежи (РКСМ) – молодежной организации, подчиненной РКП(б). При каждой местной организации рекомендовалось создать автономную «секцию молодежи» с отделениями на предприятиях, в учреждениях и школах. Среди ее задач были: «по саморазвитию и духовному раскрепощению», пропаганда идей «свободной трудовой школы» и ее отделения от государства, «влияние на академическую жизнь». Главная задача деятельности молодых анархо-синдикалистов заключалась в защите «повседневных интересов рабочей и учащейся молодежи». Они должны были посещать молодежные собрания, а также читать лекции по интересующим молодых людей вопросам, с обязательным обсуждением и дискуссиями. Рекомендовалось распропагандировать комсомольцев и через них вести работу внутри ячеек РКСМ вплоть до их перехода на анархические позиции или раскола2105.
Кроме того, ВИБ поддерживало связь с КАУ «Набат»2106. 21 ноября 1920 г. лидеры РКАС направили обращение к украинским товарищам. Отмечалась близость политической позиции организаций в области оценки государственно-капиталистического строя в РСФСР и УССР. Также их сближала общая позиция по вопросу о роли рабоче-крестьянских организаций как ячеек будущего анархо-коммунистического общества. И наконец, они ориентировались на те же слои населения – рабочий класс, крестьянство, интеллигенцию. Исходя из этого, ВИБ предложило «набатовцам» объединение в рамках РКАС и рассмотреть этот вопрос на ближайшем съезде КАУ «Набат» в Харькове2107.
Если анархо-большевики в своей деятельности стремились оказывать поддержку РКП(б), становясь проводниками ее политики, то их оппоненты, оставаясь сторонниками легальной работы, действовали в рабочих организациях, стремясь через них инициировать массовое движение, основанное на либертарных принципах. Прежде всего они ориентировались на профсоюзы. Так, в Москве члены Московского союза анархистов-синдикалистов-коммунистов (МСАСК) и «Вольного голоса труда» вместе работали в профсоюзе пищевиков в Москве. С конца 1918 г. активист ВГТ Петров-Павлов становится заведующим организационной комиссии этой организации. Его авторитет был настолько значителен, что в 1919–1921 гг. он трижды избирался в Моссовет как представитель профсоюза2108.
На Всероссийском съезде пищевиков в начале января 1919 г. анархо-синдикалистам удалось создать оппозиционную группу «федералистов», противостоявшую большинству, подконтрольному большевистским функционерам. В ее состав тогда вошли 11 чел. (1 анархо-синдикалист, 1 левый эсер и 9 максималистов). Кроме того, среди делегатов были 1 анархист-коммунист и 1 сочувствующий анархистам. «Федералисты» попытались исключить фракционно-партийную борьбу и придать съезду исключительно деловой характер