Прекрасным дополнением к ганзейско-ливонским комплексам документальных памятников служат издания источников из сопредельных Ливонии государств. Документы по истории Швеции опубликованы О. С. Ридбергом[108]. 4-й том этого издания содержит материалы времен Русско-шведской войны 1495–1497 гг. и Датско-шведской войны 1497 г. переписку властей Швеции и ливонского епископата. «Древние памятники Польши и Литвы»[109] и Литовская Метрика[110] содержат дипломатическую переписку государей Литвы и Москвы, в т. ч. по их отношениям с Ливонией.
Нельзя обойти вниманием сборник имперских источников времени императора Максимилиана I Габсбурга, среди которых находятся документы русско-имперских переговоров 1489–1493 гг., касающиеся Ливонии[111].
Документальные издания русских источников не слишком велики и содержат в основном тексты межгосударственных договоров и дипломатическую переписку[112]. Особой значимостью для понимания балтийского направления внешней политики Ивана III обладают документы архива московского Посольского приказа и в их числе — описания приемов иностранных послов при великокняжеском дворе, хода переговоров, содержания посланий и инструкций, которые вручались русским послам, отбывавшим в чужие земли, а также их отчеты о выполнении возложенных на них поручений. Посольские дела, статейные списки в конце XVI в. были объединены в посольские книги. В 1851 г. документы рубежа ХV–ХVІ вв. были опубликованы в 1-м томе издания «Памятники дипломатических сношений древней России с державами иностранными»[113].
Русские летописи — I Новгородская[114], I и II Софийские[115], I, II и III Псковские[116], Воскресенская[117], Никоновская[118] отразили русско-ливонские отношения наиболее полно, однако их информацию надлежит соотнести с данными ливонских и ганзейских документов.
В ливонских исторических сочинениях второй половины XVI — начала XVII в., принадлежавших перу Т. Хорнера, Т. Бреденбаха, И. Реннера, С. Хеннига, Б. Рюссова, Ф. Ниенштедга, идейная направленность откровенно доминирует над исторической достоверностью, что породило обилие ошибок и неточностей. Они были написаны десятилетия спустя в иной исторической обстановке.
Многие исторические сочинения ливонской хронистики конца XV — начала XVI в. исчезли или, как Ревельская хроника и хроника рижских архиепископов, дошли в виде фрагментов.
Среди сохранившихся хроник следует выделить «Историю», написанную рижанином Германом Хелевегом, называемую из-за красного переплета «Красной книгой»[119], первую по времени возникновения ливонскую городскую хронику, содержащую повествование о ливонской истории с середины XV в. и до 1489 г. Хелевега более интересовали перипетии конфликта Риги с Ливонским орденом, а не внешняя политика, но сведения о ней в его сочинении тоже присутствуют.
Своеобразным продолжением хроники Хелевега могут считаться ганзейские исторические сочинения. Ганзейцы постоянно испытывали пристальный, деловой интерес к событиям в Ливонии и находили возможность получить информацию из первых рук. Любекский гуманист Альберт Крантц (1450–1517) в 1492 г. побывал в Ливонии с миссией содействия заключению мира между Ливонским орденом и восставшей против него Ригой. Спустя несколько лет он составил историко-географическое описание стран Балтийского региона и России, опубликованное после его смерти под названием «Вандалия»[120]. Ему мы обязаны рядом интересных наблюдений о положении дел в Ливонии конца XV в., в частности рассказом о закрытии Немецкого подворья в Новгороде в 1494 г.
Граждане возглавлявшего Ганзу Любека теснее, чем прочие ганзейцы, были связаны с ливонскими городами и Новгородом, а потому любекская городская хроника Раймара Кока 1540-х гг. представляет сведения о происходивших там событиях[121]. В ней, как и в «Вандалии» Кранца, изложены обстоятельства ликвидации ганзейской конторы в Великом Новгороде, русско-ганзейских переговоров в Нарве в 1498 г.
Ливонский орден также фиксировал происходящее. В замке Венден, главной резиденции его магистров, составлялись Магистерские хроники, а примерно с 1500 г. еще и Малая магистерская хроника. Они малоинфомативны, но отражают внимание руководства ордена к ведению официального историописания[122]. В силу чрезвычайной краткости они не дают возможности воссоздать картину событий. К счастью, мы располагаем интереснейшим сочинением — «Прекрасной историей об удивительных деяниях государей Ливонии в борьбе с русскими и татарами»[123] или «Прекрасная история» (Schonne Hystorie). Ее содержание охватывает события 1491–1507 гг., включая Русско-ливонскую войну 1501–1503 гг. Впервые она была опубликована в Кельне в 1508 г. без указания имени автора. В начале XX в. Л. Арбузов выдвинул предположение, что им являлся Кристиан Бомховер, личный секретарь магистра Плеттенберга, который одно время представлял Ливонский орден в Папской курии, а потом занимался распространением в Нижней Германии «крестоносных», или «юбилейных», индульгенций[124].
Сугубо прагматические цели «Прекрасной истории» сделали из нее «содержащий красивое повествование нижненемецкий пропагандистский листок» (Р. Виттрам), который донес до немецких земель образ «мрачной и нечестивой России». Что же касается Ливонского ордена и магистра Плеттенберга, то они представлены в ней как подлинные защитники Ливонии и всего католического мира, которых сам Бог призвал организовать отпор «этим русским схизматикам». Однако, несмотря на вполне понятную тенденциозность, «Прекрасная история» обладает несомненной исторической ценностью. Содержащаяся в ней информация исходит, без сомнения, от человека, имевшего доступ к официальной документации, о чем свидетельствует совпадение некоторых ее фрагментов с орденской корреспонденцией. Возможно, ее автор лично участвовал в походах магистра Плеттенберга на русские земли в 1501 и 1502 гг.[125] Эти эпизоды описаны с подробностями и эмоциями, которые присущи непосредственному свидетелю.
Часть I«Старая Ливония» в XV в.
Глава 1«Старая Ливония» и ее соседи
«Старая Ливония» (Livonia antiqua) некогда занимала территорию, на которой ныне расположены суверенные республики Латвия и Эстония. К концу XIV в. она окончательно оформилась в пределах естественных границ, образованных балтийским побережьем, Чудским озером и системой рек бассейна Дюны (Даугавы).
История Ливонии эпохи Средневековья и раннего Нового времени освещалась главным образом немецко-прибалтийской историографией. К историческим обзорам Л. Арбузова и Р. Виттрама в последние годы добавились объемная публикация «Немецкая история на востоке Европы. Балтийские страны» Герта фон Пистолькорса[126], работы М. Хельманна, Ф. Беннингхофенна, Н. Ангермана, Б. Йенига[127]. В 90-х гг. прошедшего столетия вопросами ливонской истории стали активно заниматься польские исследователи во главе с М. Бискупом[128]. Одно из их достижений — сборник «Ливония в Средние века. Власть ордена и епископов» с рядом научных статей по проблемам административного устройства Старой Ливонии[129]. Изучение городской жизни «Старой Ливонии» и ее политической культуры является в наши дни полем деятельности историков из стран Балтии И. Мисанса (Рига)[130], А. Селарта (Тарту) и Ю. Креема (Таллин)[131]. Интернациональный состав специалистов высокого уровня, которые в настоящее время ведут исследования в области истории средневековой Прибалтики, позволяет постепенно преодолевать негативные последствия длительного господства политической историографии, способствует расширению границ научного поиска, появлению новых оригинальных концепций, обмену мнениями, что помогает вырабатывать объективный подход к разрешению проблем истории Балтийского региона.
Вплоть до конца 80-х гг. прошлого века Ливония воспринималась историками как некое подобие Орденской Пруссии, хотя, как это хорошо показал М. Хельман, такая аналогия вряд ли уместна. Орденское государство в Пруссии являлось единым, и во главе его с 1309 г. стоял верховный магистр Немецкого ордена, в то время как определение «Ливония» существование целостного государства отнюдь не предполагало. С XIII в. оно распространялось на некую состоящую из нескольких политических образований конструкцию, внутри которой присутствовала сильная военная организация (Ливонский орден) и влиятельный епископат. Это был, говоря словами Н. Ангермана, своеобразный «маленький космос», образованный пятью самостоятельными духовными государствами, самым крупным из которых было государство Ливонского ордена или орденское государство. Его владения занимали территорию площадью 67 тыс. кв. км и располагались вдоль течения Даугавы, в Курляндии, Южной Эстонии, вдоль восточной границы и на острове Эзель (Саарема). Далее следовали архиепископство Рижское (более 18 тыс. кв. км), земли которого находились в Латгалии, и епископства Дерптское (Тартуское), Эзель-Викское (Сааре-Ляэненское) и Курляндское площадью соответственно 9,6; 7,6 и 4,5 тыс. кв. км. На территории Эстонии существовала также Ревельская епархия, находившаяся в подчинении архиепископа Лундского (Швеция), не располагавшего собственными земельными владениями.