Глава 2Москва и Ливония в большой европейской политике рубежа 1480–1490-х гг.
Жители Ревеля в марте 1489 г. стали свидетелями прибытия посольства великого князя Московского, направлявшегося на рейхстаг в Нюрнберг, где их ожидали император Фридрих III Габсбург и его сын, римский король Максимилиан. Нет сомнений, что отцы города устроили послам торжественный прием, а те вручили бургомистру богатые дары, а также послание московского государя с просьбой о содействии посольству при отправке его в Германию. Столь же несомненно, что возглавлявшие посольство московские бояре получили заверения в том, что ревельский магистрат будет всячески помогать и им, и прочим посланцам великого князя в выполнении столь ответственных миссий. Так при участии ливонских городов началось вхождение Московского государства в большую европейскую политику, которое самым серьезным образом повлияло на развитие русско-ливонских отношений конца XV в.
«Большая политика» составляла неотъемлемую часть международной обстановки начала Нового времени. В прошлом остался период противостояния империи и папства, но воплощенная в нем идея полновластия в пределах всего католического сообщества продолжила свое существование в династических притязаниях австрийских Габсбургов. Папство пыталось им противодействовать, однако главными противниками объединения Европы под скипетром австрийского дома выступили самые могущественные светские государи — короли Франции на Западе и польско-литовско-чешские Ягеллоны на Востоке. Борьба обещала быть ожесточенной и требовала от сторон тщательной военно-технической и дипломатической подготовки. С XIV в. европейские международные отношения предполагали формирование военно-политических блоков, от участия в которых зачастую зависел исход военных и дипломатических кампаний. Включение в большую политику того или иного государства означало его вхождение в одно из таких образований, а внешнеполитический успех государей во многом зависел от результативности возникшего партнерства.
В силу периферийного положения и скромных возможностей Ливония никогда не претендовала на участие в большой политике, но Московское государство по мере развития и территориального расширения стало проявлять к ней нескрываемый интерес. После освобождения от ордынского ига перед великим князем Московским вставала проблема определения своего статуса. У самого Ивана III сомнений не возникало — раз подвластное ему государство оказалось в состоянии сокрушить власть татарских «царей», значит, быть ему «царством», а ему, великому князю Московскому, — «царем». К тому же подводила его и вера в существование высшей, духовной эманации государственной власти, определяемой понятием «православная империя». Ее сущность определялась присутствием Божественной воли, направлявшей действия государя, отчего все проявления его политики воспринимались как реализация высшей воли. Таким качеством обладали византийские императоры, а после падения империи под ударами турок оно, как представлялось Ивану III, волей Всевышнего транспонировалось в Московскую Русь. В результате она превратилась в преемницу великой Ромейской державы, обретя статус царства. Великий князь Московский стремился добиться для себя права именоваться царем еще и потому, что тем самым повышались его шансы на успех в деле объединения русских земель и разрешении конфликта с главным противником Московского правящего дома королем Польским и великим князем Литовским Казимиром IV Ягеллоном.
Европа восприняла новый титул московского государя довольно спокойно. В западноевропейских документах Ивана III подчас именовали «императором» (Kaiser), принимая в расчет то обстоятельство, что он подчинил себе ряд государств и, располагая фактически неограниченной властью, являл собой, по представлениям европейцев, носителя императорского достоинства[570]. Единственный католический государь, который категорически возражал против признания императорского статуса «Московита», как и против желания Ивана III именоваться «государем всея Руси» — Казимир IV. Ягеллонам принадлежали значительные земли с православным русским населением с Киевом и Смоленском, и они также имели право использовать в титуле определение «русский», считая новое титулование великого князя Московского претензией на расширение за счет литовских владений. Оба государя именовались великими князьями, и поэтому дополнение в виде слов «государь всея Руси», а тем более «царь», на использовании которого настаивал московский государь, акцентировало его более высокое положение и вызывало раздражение великого князя Литовского. Закрепление за Иваном III нового титула предполагало тяжелую борьбу с литовскими государями, исход которой в конце XV в. еще не был ясен.
Иван III понимал, что ему противостоит сильная держава с большими материальными и людскими ресурсами, опиравшаяся на поддержку Польского королевства. Признание его Западом в качестве «императора» и «государя всея Руси» имело чрезвычайно важное значение. Добиться этого оказалось непросто. На протяжении длительного времени дипломатические контакты великих московских князей со странами Западной Европы ограничивались той же Литвой, Ливонией (при посредничестве Новгорода и Пскова), а с середины 80-х гг. XV в. — Венгрией. Европейские государи не спешили направлять послов к великокняжескому двору, поскольку Московская Русь находилась вне ареала их традиционных контактов, была им почти неизвестна и, вероятно, мало интересна[571]. Легко понять значение, какое могло иметь для великого князя Московского признание его высокого достоинства императором Священной Римской империи Фридрихом III. Случись такое, и вся католическая Европа узнала бы о Иване III как «государе всея Руси», законном преемнике золотоордынских царей и византийских басилевсов.
В 1486 г. при дворе великого князя стало известно о пребывании в Москве силезского рыцаря Николая Поппеля, который, по его словам, путешествовал по Европе частным образом, запасшись, однако, письмами императора Фридриха III[572]. Они-то, по-видимому, и привлекли внимание окружения великого князя. Поппеля в Москве приняли как подозрительную личность и даже литовского шпиона, но именно ему судьба судила стать у истоков дипломатических отношений Московского государства со Священной Римской империей. Начальный их период длился недолго, с 1489 по 1493 г., однако в силу своей неординарности оставил довольно заметный след в отечественной истории.
В начале 1489 г. Поппель вернулся в Москву уже как полномочный имперский посол[573]. Он сообщил великому князю о «большой милости и приятельстве» императора, а также передал предложение заключить брак одной из княжеских дочерей с племянником императора маркграфом («маркробием») Альбрехтом Баденским, а другой — с маркграфом Баденским Сигизмундом, старший брат которого был женат на дочери польского короля Казимира, или Иоганном Саксонским. Иван III посчитал, что такие брачные союзы низводят его до ранга имперского князя, и отклонил их[574].
Во время отпускной аудиенции великий князь пообещал направить к императору Фридриху посла для подтверждения «любви и дружбы». Поппель испросил позволения говорить с Иваном III с глазу на глаз и, когда удостоился этой милости, предложил ему стать «верным служебником» императора и получить из его рук королевский венец. Включение Московского государства в политическую структуру Священной Римской империи для Ивана III было неприемлемо, и через дьяка Федора Курицына он решительно отказался от подобной чести, подчеркнув при этом суверенность и божественное происхождение своей власти. «Мы Божьей милостью государи на своей земле изначально, от первых своих прародителей, а постановление имеем от Бога, как наши прародители… а постановления, как есми наперед сего не хотели ни от кого, так и ныне не хотим»[575]. Так был сформулирован принцип суверенитета России, исключавший любую форму зависимости Московского государства от иностранных держав. Отказ не означал разрыва отношений Ивана III с Габсбургами: великому князю был крайне необходим равноправный союз с западной империей, призванный подкрепить международный авторитет Москвы.
Прежде чем затронуть в разговоре тему величия и прерогатив императорской власти, Поппель выступил ходатаем за Ливонию, действуя, по его словам, в рамках поручения, полученного от магистра Ливонского («Вифляндского») ордена Иоганна Фрайтага фон Лорингхофена. Магистр, с которым имперский посланец, будучи проездом в Ливонии, имел разговор, просил передать великому князю свою жалобу на псковичей, которые захватили земли ордена (надо думать, речь идет о Пурнау) и продолжают совершать нападения на его страну[576]. Поппель, который не обладал ни особым умом, ни тактом, счел нужным сослаться на непререкаемый авторитет императора и объявил, что живущие во владениях Ливонского ордена «немцы Вифлянские земли подданни суть царству государя нашего»[577], а потому могут рассчитывать на его защиту. Претендовал ли в действительности император Фридрих на роль защитника Ливонии, мы не знаем, хотя все сказанное Поппелем вполне соотносится с политикой Габсбургов в отношении Немецкого ордена[578]. Не исключено, что имперский посланец действовал в рамках полученных инструкций, но при этом явно не учел, что в русско-ливонских отношениях великий князь никому не собирался уступать своих прерогатив. В желании сблизиться с императором Иван III был далек от признания за ним роли верховного арбитра в споре с ливонцами из-за пограничных рубежей. Разговор о «немцах Вифлянские земли» был прекращен, но эта произнесенная императорским посланцем реплика впервые с момента начала русско-имперских переговоров обозначила проблему Ливонии, которая будет в них пост