Три письма (Ивану III, наместникам и в Немецкое подворье) были отправлены в Новгород, вероятно, в конце декабря 1492 г. потому что 17 января 1493 г. купцами Немецкого подворья уже был составлен ответ. «Поскольку посланцы городов в Валке недавно написали нам письмо, а еще одно к великому князю, а третье — к здешним наместникам по поводу некоторых ущербов (gebreken), причиненных [ганзейским] купцам, а также о питейном заведении (croge) и 10 гривнах (stuckken), которые прежде выплачивались хофескнехту, мы то письмо вручили наместникам, равно как и письмо, [предназначенное] для великого князя, однако они меж собой порешили его не отсылать, а вернуть нам. Вместо ответа нам было кратко сказано, что питейное заведение восстановить невозможно, даже если мы напишем про то сто писем, а как было решено, так все и останется. А по поводу всего того, о чем мы им прежде приносили жалобы, мы не получили никакого удовлетворения (genes rechtes)». Авторы письма посчитали, что ливонским городам следует снова обратиться к великому князю и его наместникам и умолять их, «чтобы они с нами поступали по старине». Если же этого не случится, то хофескнехт не согласится остаться на подворье «без дохода», да и купцам станет там «совершенно нестерпимо пребывать, если [подворье] Св. Петра будет не так, как прежде»[688]. Но русские власти не пожелали удовлетворить эту просьбу.
Осенью 1493 г. после того как Иван III окончательно утратил перспективу в отношениях с Максимилианом Габсбургом и осознал неосуществимость планов в отношении Немецкого ордена, сообщения о притеснениях немецких купцов в России стали появляться все чаще. И как ранее, камнем преткновения стала новгородско-ганзейская «старина». Зимой 1493/1494 г. Ревель на случай возможного конфликта с русскими властями, желая заручиться содействием Ганзы, направил в Любек ратмана Иоганна Геллинкхузена, который должен был обрисовать серьезность положения. Совет нашел его доклад обоснованным и направил ратам всех вендских городов приглашение принять участие в ганзетаге в Любеке 13 марта 1494 г. До этого момента ливонским городам предоставлялось право самим определять характер действий и, если случится возможность, вести переговоры с русскими властями от имени всей Ганзы[689], чтобы «после того, как они разузнают все обстоятельства, устроить все во благо» всему Ганзейскому союзу[690].
Ливонцы должны были действовать на свой страх и риск. Благосклонность Ивана III, к которой они успели привыкнуть за последние годы, заставляла предполагать, что напасти являлись результатом злоупотреблений новгородских властей и могут быть устранены великим князем. Уже в апреле 1494 г. ревельский совет предложил ратманам Дерпта направить в Москву посольство от всех ганзейских городов и просить Ивана III об устранении нарушений в Новгороде[691]. Ригу также поставили в известность, но там сразу дали понять, что проблемы новгородской и псковской торговли их волнуют мало, поскольку главным полем их торговой деятельности были Смоленск и Полоцк. На совещании представителей ливонских городов 7 мая 1494 г. в городе Ваве представители Риги не присутствовали. Собрание решило отправить посольство в Москву[692]. 25 мая 1494 г. ганзетаг в Бремене подтвердил полномочия послов и их право выступать от имени всех ганзейских городов, а чтобы придать посольству больше веса, постановил ограничить торговлю с землями великого князя вплоть до разрешения противоречий[693].
Между тем напряженность русско-ганзейских и русско-ливонских отношений возрастала. Письма, направленные в мае 1494 г. в Ревель и Дерпт купцами, жившими в то время на Немецком подворье в Новгороде, говорят, что русские вновь принялись ущемлять их привилегии. Авторы писем просили своих корреспондентов воздействовать на руководство Ганзы и заставить его принять ответные меры, предупреждая, что в противном случае Ганза потеряет свою новгородскую контору[694].
Прекрасную иллюстрацию недоверия к русским властям и тревожного ожидания эскалации напряженности представляет письмо купца Иоганна фон Ункеля, отправленное им из Новгорода в Ревель 29 мая 1494 г. «Да узнает Ваша мудрость, что скоро прибудет к вам из Любека один человек по имени Варфоломей Готан, который тайно отправился в путь и себя оторвал от благословенного города Любека; он уехал сам и взял с собой в путь много благочестивых людей, и среди них Германа Дорзо, Генриха Бастерауфа, Ганса Пабста, Ганса Буссо и, помимо них, еще многих других благочестивых людей. Этот самый Варфоломей душой и телом предался великому князю Московскому и епископу Новгородскому на весь срок своей жизни и доставил с собой 3 или 4 служителей, которых он хочет таким же образом погубить и совратить. В присутствии мастера Николая Бюлова из Любека и моего брата Эверта я держал в руках и читал письма, на которых стояла его печать. Он помогал греку Мануилу вербовать корабелов, которые умеют строить галеры (galleon), итальянцев из Венеции, и одного человека, который умеет днем и ночью в море проходить по 6–8 миль пути и уничтожать огнем корабли на воде в ночное время. Кроме того, я тайно узнал на епископском подворье и на подворье воеводы (hovetman) Якова [Захарьича Кошкина], что великий князь хочет по всей Ливонии деревни предать огню, бедный люд угнать в полон, а после чего [подвергнуть нападению] города один за другим. Для того он и хочет отдать приказ о строительстве галер, чтобы можно было плыть под парусами и по ветру и против ветра, и с галеонами он это, вероятно, сумеет сделать; и он желает также таким образом добиться господства на море, чтобы вы не могли получать помощь. Кроме того, меня заботит то, что следует опасаться, как бы у вас, не приведи Господь, не появился опасный сосед в лице короля Дании. В связи с этим вам следует взять и содержать у себя под охраной [этого] человека [Готана] и дать знать об этом почтенному городу Любеку: он должен вам написать в ответ, как вам поступить с этим искусителем христиан. Проследите также, чтобы грек Ману ил не обманул бы вас в ваших делах, как он должен делать, ведь грекам нельзя доверять: они предали свою собственную страну и были изгнаны оттуда. Я могу о том говорить, ведь я был в их стране. Поэтому, ваша мудрость, будьте настороже и молите Всемогущего Бога, чтобы он в будущем не допустил подобного злодейства»[695].
Варфоломей Готан, о котором идет речь в письме Ункеля, личность крайне интересная. О его деятельности, к сожалению, известно мало — только то, что он был одним из тех, кто способствовал распространению в Европе книгопечатания. Основанные им типографии находились в его родном Магдебурге, а также в Любеке и Стокгольме. Московские послы Мануил и Дмитрий Ралевы, которые в мае 1493 г. отправились по поручению Ивана III в Венецию, пригласили его на службу к великому князю Московскому. Готан принял предложение, хотя в русскую столицу не поехал, а остался при дворе архиепископа Новгородского Геннадия, известного своей образованностью и той большой ролью, которую он сыграл в деле развития новгородской культуры рубежа ХV–ХVІ вв. В Новгород Готан привез отпечатанный им в Любеке «Диалог между Жизнью и Смертью», который вскоре был переведен на русский язык и превратился в одно из наиболее популярных переводных изданий Московской Руси[696].
Варфоломею Готану, а также Иоганну фон Ункелю, поведавшему об обстоятельствах его приезда в Россию, мы обязаны возникновением легенды о намерении Ивана III построить русский флот и превратить Ивангород в морской порт. Приватное письмо Ункеля, в котором он пересказывает бытовавшие в Любеке слухи, является единственным документом, где об этом говорится прямо, хотя пересуды людей, пребывавших в напряженном ожидании агрессии, — свидетельство не слишком надежное. Среди специалистов, которых Иван III намеревался пригласить на службу, упомянуты и корабелы, но у нас нет свидетельств, что они действительно приехали в Московию и приступили к постройке кораблей. Особенно близ Ивангорода. Если бы там велось корабельное строительство, то и фогт, и городской совет Нарвы отметили это в своих донесениях магистру, благо все происходившее возле «новой русской крепости» со стен Нарвы было видно как на ладони. Но к Ивангороду прибывали лишь парусно-весельные речные суда, лодьи подобные тем, что плавали по Чудскому озеру, Даугаве и Эмайыге еще в начале XX в. На таких кораблях, построенных скорее в традициях новгородского ушкуйничества, чем европейского кораблестроения, русские люди совершали речные и морские военные походы в 80–90-х гг. XV в. А за море русские купцы предпочитали везти товар за море на ганзейских коггах и шнеках[697].
Намерение Ивана III завоевать города «заморской» Ганзы, о чем писал Ункель, нельзя воспринимать иначе, как риторический штамп, призванный усилить воздействие тезы о «русской угрозе», которая неизменно присутствовала в ганзейской переписке второй половины 1490-х гг. Позже о желании великого князя Московского поработить ганзейские города писал автор «Прекрасной истории»[698], который, возможно, видел письмо Ункеля. Далее легенда о планах великого князя покорить Балтику собственным флотом начала путь по страницам исторических трудов.
Проблемы русско-ливонской торговли резко обозначились в 1494 г. Посольство Мануила и Дмитрия Ралевых на обратном пути в Москву в мае 1494 г. проезжало через Ревель. Ревельский совет внял предупреждению Ункеля, но по старой памяти решил воспользоваться оказией, чтобы обратиться к великому князю через его послов: они должны были расположить своего государя к просьбам ганзейцев и тем самым облегчить задачу выезжавшего следом ливонского посольства. Послов в Ревеле встретили радушно. Запись в расходной книге городского совета сообщает, что за счет города им было выдано два бочонка пива, по две бутылки романеи («романа»), «бастарда» и мальвазии на общую сумму 6 марок и 2 шиллинга