«О несправедливом и суровом задержании купцов немецкой Ганзы и о причиненных им убытках
Теперь надо сообщить, что некогда купцы торгового сообщества так называемой Немецкой Ганзы, или 73 городов, основывали стапеля и конторы, чтобы иметь возможность пользоваться чрезвычайно большими вольностями и привилегиями. Одна контора в настоящее время располагается в Брюгге во Фландрии, вторая — в Лондоне в Англии, третья — в Бергене в Норвегии. То же самое было устроено и в Великом Новгороде в России, поскольку обыкновенно вся дорогостоящая чудо-продукция (woderwarck), а именно соболя, куницы, выдры, белка, горностай, ласка, а также множество воска и других дорогостоящих товаров — доставлялась [именно] туда, а потом уж через Ливонию в немецкие и прочие земли так, чтобы посредством [подобных] сношений повышалось благоденствие всех стран, городов и людей. Далее следует рассказать о том, что в то же самое время, как новая крепость, названная в честь великого князя, как о том было сказано ранее, незаконно (vor gewalth) была закончена, в День св. Леонарда (6 ноября 1494 г. — М. Б.) великий князь Московский, русский император, вопреки всем договоренностям и законам приказал немецких купцов, которые находились тогда в Новгороде, вместе с их священниками и капелланами, всего числом 48 человек, малых и старых, арестовать, лишив имущества, сорвать с них одежду и обувь, заковать в цепи и бросить в смрадную жуткую темницу, где они пребывали в заключении одни по три, а другие по девять лет, а также отобрать все их имущество, оцениваемое во много тысяч рижских гульденов. И хотя высокочтимый господин ливонский магистр направил много посланий и предпринял много трудов, чтобы освободить указанных купцов, чьи жизни и имущество прискорбным образом подверглись насилию, это оказалось невозможным, поэтому-то они и провели так много времени в суровом заключении. Как бы их ни хранила сила Господня, они все же не смогли вызволить свое имущество, о котором до сего дня хлопочут, но получают отказы. Помимо всего прочего, с того самого времени обычному пребыванию и торговле всех немецких купцов в Новгороде чинят препятствия, равно как и всякой другой торговле с русскими, в силу запрета их великого князя и императора. И хотя указанный господин магистр, приложив много старания и серьезности (ernstes), пытался [это] изменить, его в окружении названного великого князя не захотели выслушать, ведь тираны считают себя вправе попирать доброе отношение и доверие земли и городов таким невиданным образом, так что Ливония смогла представить себе (перспективу) противостояния, смерти, уничтожения (dadurch de Tyranen vermeynen als sich in der Wahrheit befindet, de merynge und Wohlmacht der Lande und Stedte so unvermarckt zu krenken, dar Livland Trost Ende Entsetzung sie von haben mochte). Причины, из-за которых немецкие купцы в Новгороде по приказу великого князя Московского, русского императора, отменившего мирные крестоцеловальные грамоты, скрепленные его собственными печатями из чистого золота, попали в описанное положение, помимо всего прочего, заключались в том, что в ганзейских городах одного русского схватили якобы за малый проступок и бросили в тюрьму. Его следовало судить по немецкому праву, поскольку существует решение, что в подобных случаях немца, если он за какую-либо вину и преступление будет взят [под стражу] и помещен в тюрьму, равным образом следует судить по русскому праву. Случилось так, что в городе Ревеле в Ливонии один русский, который изготовлял фальшивые ревельские шиллинги, после расследования его преступления в соответствии с городским правом был сварен в кипятке. Затем в том же городе другой русский, именитый купец знатного происхождения, был уличен в противоестественном сношении с кобылой и за это в соответствии с городским правом был сожжен. Несмотря на то что многие города, земли и antwyuel (?) сожалели, если бы подобное оставалось безнаказанным, прочие русские купцы, которые были в то время там (в Ревеле. — М. Б.), посчитали большим преступлением, что за такой будто бы малый проступок с уважаемым человеком обошлись столь недостойно, и вce заявили в открытую, что в их стране лучшие из знати или кого-то еще имеют обыкновение разбирать такие дела. Глумясь над правдой, они совершенно пренебрегали наказанием таких преступников или наказывали их недостаточно строго, а поэтому вкупе со многими другими выдумками, наветами и жалобами, которые все противоречили истине и закону, другие русские доставили то [известие] императору, великому князю Московскому, и просили отомстить за то, что в ганзейских городах, а именно в Ревеле, некоторых из них сварили и сожгли якобы совершенно без вины. Поэтому, тот великий князь строго приказал поместить в тюрьму немецких купцов, находящихся в Новгороде, арестовать их имущество и прекратить торговлю, как о том уже говорилось. Кроме того, он очень сурово и настойчиво потребовал от ливонских государей выдать ему нескольких бургомистров, ратманов и судебного фогта города Ревеля, которые осудили тех самых преступников, дабы те своими мучениями успокоили бы его свирепый гнев. Был в то время там один бургомистр, который вместе с тем, о чем сказано выше, был обвинен еще и в том, что вскрыл письмо указанного русского императора, сидя за столом и не проявив должного почтения. Однако в этом случае тиран не сумел осуществить свое намерение, поскольку господа и города Ливонии, взявшие на себя совместное обязательство спасти землю от крайней беды и гибели, пожелали отказать сумасбродному тирану в подобном произволе. Между тем тот же тиран так возгордился, что приказал город и замок Ревеля, прочный, прекрасный и хорошо укрепленный, вместе с башнями и стенами изобразить на серебре и выставить среди прочей серебряной посуды на своем столе, чтобы на него смотреть и размышлять, как ему одолеть эту крепость, из чего каждый разумный человек может узнать, насколько опасны и заносчивы злобные русские в своей глупости, пороках и сумасбродстве»[776].
Последний пассаж отнюдь не случаен, поскольку в силу парадоксальности представленной в нем ситуации служил автору отличной иллюстрацией «русской угрозы» (Rusche gefahr), лежащей в основе сочинения. Однако предыстория закрытия ганзейской конторы в русских летописях и этом «нижненемецком пропагандистском листке», как назвал «Прекрасную историю» Р. Виттрам, изложена практически одинаково. В обеих версиях в качестве главной предпосылки названы казни русских купцов в Ревеле. Абсолютного тождества нет: в русской версии употреблена формулировка, указывающая на множественность подобных случаев, в ливонском сочинении названы два прецедента с точным, подтвержденным другими источниками описанием. В отличие от своих соотечественников и современников автор «Прекрасной истории» готов был это объяснение принять, поскольку оно совпадало с его представлением о греховности, жестокости, коварстве и непредсказуемости «русских схизматиков»[777].
Сходство изложения событий русских летописей XVI в. и «Прекрасной истории» не может служить доказательством их объективности, поскольку было обусловлено происхождением версии из единого источника. Автор «Прекрасной истории» секретарь Плеттенберга Кристиан Бомховер в силу должности имел доступ к архивам Ливонского ордена, а как дипломат Римской курии в Нижней Саксонии и Вестфалии был знаком и с ганзейской корреспонденцией. Он использовал материалы переговоров об освобождении арестованных ганзейцев, которые шли в 90-х гг. XV в. Документы — с русской стороны обвинительные, с ливонской оправдательные — строились главным образом вокруг темы «ревельских казней», которые по воле Ивана III превратились в главное обвинение в адрес ливонской стороны. Бомховер последовал по пути, проложенному составителями русских летописей, и невольно стал популяризатором версии московского государя. Видение проблемы Немецкого подворья, запечатленное в «Прекрасной истории», впоследствии было воспринято ливонскими хронистами, а позже в качестве свидетельства экспансионистских устремлений Москвы перешло в труды немецко-прибалтийских историков XVIII — начала XX в.
Несмотря на историческое несоответствие летописных сведений, они вписались в представления о чинимых Ганзой препонах, мешавших русской торговле проникать на европейский рынок, и великокняжеской антиганзейской политики. Наиболее полно этот взгляд выражен в статье Н. А. Казаковой «Еще раз о закрытии ганзейского двора в Новгороде», название которой мы позволили себе использовать для данной главы. Рассказы летописей об «обидах» и «разбоях», причиненных в ливонских городах послам великого князя и иным его подданным, исследовательница выборочно дополнила данными иноземных источников-ливонских, ганзейских, шведских. Между тем ливонские источники позволяют увидеть совсем иную картину: ни один из них не содержит четкого представления о причинах, побудивших Ивана III упразднить новгородскую контору Ганзы. Это свидетельствует об отсутствии серьезных экономических, территориальных и политических разногласий Новгорода и Ливонии. В противном случае ливонцы и граждане ганзейских городов точно знали, в каком направлении искать корень зла.
Н. А. Казакова полагала, что решение о закрытии подворья Иван III принял внезапно, после получения известия о казни в Ревеле русского купца, что переполнило чашу терпения и заставило принять решительные меры против произвола ливонских властей[778]. Приведенные данные показывают необоснованность этого умозаключения.
Пришедшая из Новгорода весть о казни в Ревеле русского купца оказалась для самого Ивана III неожиданной и своевременной, дав возможность шантажировать Ревель, чтобы предотвратить его помощь Швеции. Возможно, князь понимал, что раздувание истории с наказанием за содомию мало способствует облику справедливого судьи, а сама история не могла служить убедительным мотивом нарушения мира, ареста купцов и прекращения торговли.