Более двадцати лет понадобилось, чтобы президент в своём ежегодном Послании Федеральному Собранию сказал: в школах необходимо вновь начать писать сочинения. Писать! То есть думать – в процессе письма. Нам снова приходится учиться думать и в процессе выступления – устного или письменного. Мы разучились, нас разучили, точнее говоря! Назрела необходимость научиться просто выражать свои мысли и понимать, о чём, собственно, ты пишешь и о чём говоришь.
В этом состоит главная опасность виртуальной зависимости. В возможности воспитывать целые поколения, миллионы зависимых людей, думающих так, как хочет тот, кто готовит и выдаёт для них информацию.
Вот до какого ужаса дошло!
Девушки молочно-восковой спелости, готовые встретить жизнь, беззаботно смеются, получая вопрос: «Кому поставлен этот памятник?» И отвечают: «Какому-то военному». А перед ними Александр Невский! А на вопрос: «Кто спроектировал Эйфелеву башню?» сегодняшние молодые люди отвечают: «Франкенштейн». И это, увы, не шутка. На вопрос: «Почему Наташа Ростова не вышла замуж за Пушкина?», выдают ответ: «Отказала, наверное». Перечисляя великих русских композиторов, они упоминают Баха и Моцарта. От вопроса, в каком году родился Александр Сергеевич Пушкин, отмахиваются: «Блин, это вообще история…» А когда их спрашивают о последнем императоре России, предполагают, что: «Может быть, это Иван Грозный…»
Вы чувствуете, как далеко всё зашло? Знаете, когда я смотрел этот сюжет, где корреспондент задаёт молодым людям элементарные вопросы о литературе, истории, культуре и получает чудовищные, невежественные ответы, то я присмотрелся к лицам отвечавших. Внимательно присмотрелся. Это молодые, весёлые, красивые лица. Это живые глаза. И мне стало страшно, когда я соединил эти светлые лица с той непросветной тьмой невежества и духовной пустотой, в которой они живут. Грустно, когда с человеком, тем более молодым, не о чем говорить, поскольку внутри – зияющая пустота. Антуан де Сент-Экзюпери считал, что «самая большая роскошь на свете – это роскошь человеческого общения». Но о чём, на какие темы с ними можно общаться? И с кем им общаться?
Так и возникает вакуум, который заталкивает людей в быт, в секс, в сиюминутные потребности, в пучину потребления, в смотрение телевизора, в виртуальный мир…
Но! Посмотрите, как интересно и хитро придуман этот мир. Люди, которые являются основателями информационной интернет-империи, своих детей защитили от переизбытка информационного и виртуального пространства. Дети Стива Джобса не пользовались айпадами вообще. А другие гаджеты им запрещалось использовать по ночам и в выходные дни. Сын создателя сервиса Твиттер имел право пользоваться смартфонами и планшетами не больше одного часа в день. То есть те, кто создал информационную империю, постарались своих детей от неё изолировать… Почему? И о чём это говорит?
У Валентина Катаева в «Траве забвения», когда бандита тащат на расстрел, он гвоздём на стене выцарапывает свою фамилию: «Ухов, Ухов…» Он пытается оставить о себе память. Мы тоже занимаемся подобными вещами каждую секунду, фиксируя, транслируя и ретранслируя свою жизнь. Но ведь нас никто не собирается расстреливать и никто вроде бы не вынуждает это делать. Для чего же мы это делаем? Ведь из всего этого вырастает прежде всего невероятнейшее нечеловеческое самомнение и самолюбование – тот самый нарциссизм. Постоянное желание жить и быть на виду, ничего не оставляя внутри. На телевидении личная жизнь выворачивается наизнанку. Не стало личной, интимной, сокровенной, Богом данной жизни. Всё – напоказ. Нет того радостного чувства, когда ты, один на один с собой, размышляешь о книге, разбираешь спектакль, обдумываешь мысль мудреца. Ты не живёшь жизнью человека, который имеет возможность посмотреть на себя со стороны, оценить критически себя и окружающую действительность. У тебя нет собственной точки зрения ни на что…
Вот что мне написала одна женщина, рассказывая о том, что происходит сегодня в школе:
«Ещё несколько слов по поводу обстановки в школе. Моя дочь очень переживала по поводу того, что на новой фотографии, которую она выложила в социальную сеть, было только три лайка. Для неё это означает – её не уважают, она не интересна. Это трагедия, катастрофа. Она была настолько расстроена, что я не знала, что делать, и попросила свою сестру, её тётю, накрутить ей лайки, и успокоилась моя дочь только тогда, когда их количество перевалило за сто. Все мои попытки объяснить, что это ничего не значит, что человек тратит секунду на клик мышкой, что это не выражение, не признание, не безразличие, это просто клик, – оказались непонятыми. Для неё было важно только одно – чтобы она получила как можно больше лайков…»
Не замечали, с какой тоской люди смотрят сегодня на текст, если он объёмом больше страницы? Когда в сетевых комментариях изложение мысли занимает больше четырёх строк, то следует замечание: «Много букав». Не хочется «букавы» читать! Картинки лучше глядеть – какие там «букавы»! Кликнул – увидел. Нужное выделил. Всё – я образованный человек. Я могу «общаться».
Но это же фальшь, это ложь, это неправда…
Ладно. Мы не знаем нашего прошлого и живём со своим незнанием. Не знаем, кто такой маршал Жуков, не помним, когда родился Пушкин…
А что мы вообще знаем?
Зою Космодемьянскую – не знаем. Александра Матросова – не знаем. Алексея Маресьева – не знаем. Николая Гастелло – не знаем. Сержанта Якова Павлова, награждённого Золотой Звездой Героя, – не знаем. Почему День России отмечается 12 июня – не знаем. Куликово поле – не знаем. Зато – Бориса Моисеева и «Дом‑2» – знаем.
Если не будем прививать с младых ногтей любовь и интерес к своей стране, истории, великим писателям и учёным, космонавтам и героям войны – то мы наших молодых людей потеряем.
Ещё одно потерянное поколение!
Как сделать, чтобы благие начинания не превращались в пустой разговор? Необходимо подключить серьёзную, мощную государственную волю. Не разовую поддержку – не год, а век культуры! Необходима продуманная система воспитания с самого младшего возраста, не образования – а воспитания. Когда воспитывается, прививается, культивируется интерес маленького, но уже осознающего себя человека к жизни, стране и миру.
Задумаемся о завтрашнем дне! И постараемся, наконец, понять, что русская цивилизация начинается не только с системы образования, но и с системы воспитания.
Обязательно – воспитания!
А само понятие – учитель? Учитель! Чем сегодня стал учитель для нашего подрастающего поколения? Кем он стал для них? Как он защищён сегодня, как поддержан государством? Сюжетов в Интернете о том, где школьники унижают, втаптывают учителя в грязь, не считая его за человека, – масса. Страшно смотреть эту хронику разрушения. Оторопь берёт. Но ведь – это снимают! Хладнокровно снимают, чтобы выложить в Интернете. Это сегодня доблесть такая – оскорбить учителя…
Или такая параллель. Вспомните, как снимали на айфоны трупы в Доме профсоюзов в Одессе. Как снимали вообще всю эту скорбную историю. Или трагедия в Домодедово – когда раненые люди лежат, просят о помощи, а их спокойно фотографируют. «Сфоткать» – теперь важнее, чем помочь. Я зафиксирую изображение, соберу информацию и сразу же вывешу всё «это» в Интернете, и «это» в секунду разлетится по всему миру. Какой кайф! Вот оно, честолюбие в чистом виде. Преступное честолюбие. Невероятная жестокость, жестокосердие. Холодная кровь. Это результат и итог разрушения и распада человеческой сущности. Итог честолюбия и нарциссизма.
Я не знаю всех ответов на вопросы. Но мы же не слепые, мы видим то, что сегодня происходит. И пожинаем щедрый урожай горестных плодов. Но коль скоро мы не умеем учиться на чужих ошибках, так не пора ли начать учиться на своих?
Вывод один.
Убеждён, что все силы необходимо сконцентрировать сегодня на дошкольном и школьном среднем образовании. Нельзя объединять науку с образованием – они несовместимы по масштабу и сути. Наука – целая планета. А детей нужно воспитывать прежде, чем они узнали, что такое наука. Мама мне всегда повторяла: «Воспитывать нужно, пока лежит поперёк кровати. Лёг вдоль – уже поздно».
Думается, что должна быть создана особенная государственная институция дошкольного и школьного образования. Может быть, даже отдельное министерство – не знаю. Но заниматься эта государственная структура должна только дошкольным и школьным образованием и воспитанием.
«Сегодня дети – завтра народ»…
Задумаемся о завтрашнем дне! И постараемся, наконец, понять, что русская цивилизация начинается не только с системы образования, но и с системы воспитания.
Обязательно – воспитания!
О чуде творчества, или о тайне вологодских кружевниц
Одна женщина написала мне письмо. Это было довольно давно. Она меня в нём критиковала, между прочим, но письмо написала – просто замечательное. Там есть потрясающая, простая и верная мысль: что настоящее искусство – это то, что хочется услышать, прочесть или увидеть ещё раз…
А много ли произведений в нашем современном искусстве – кино и театре, литературе и музыке – нам хотелось бы увидеть, услышать или прочесть ещё раз? Не думаю…
Почему? Давайте разберёмся.
Мне в достаточной степени ясны и понятны мотивы, которые движут современными художниками или режиссёрами, склонными к экспериментам в искусстве и эпатажу. Замечу, что и художники начала XX века, которые «преодолевали» реалистическую манеру живописи, тоже экспериментировали и искали новые средства творческого самовыражения.
Но принципиальное отличие заключается в том, что художники начала XX века уходили от того, что они умели и умели хорошо. Все они и в «Бубновом валете», и в «Ослином хвосте» (кстати, дед мой, Пётр Петрович Кончаловский, входил в художественную группу «Бубновый валет») были увлечены импрессионизмом, но при этом они умели ювелирно, роскошно, карандашиком нарисовать любые части тела человека. Скажем, кисть или стопу, чтобы последняя стояла, а первая не повисла в воздухе. Они владели мастерством. И им хотелось нового, потому что то, в чём они достигли определённой грани совершенства, было для них пройденным этапом. Это были мастера. К слову сказать, общество художников «Бубновый валет» получило название по одноимённой выставке в Москве, в декабре 1910 – январе 1911 года, оно объединяло таких художников, как В. В. Кандинский, А. В. Лентулов, И. И. Машков…