нглер и что мы видим.
Одна профессиональная деятельность не может быть смыслом жизни, заменить все иное. Недостающие положительные эмоции люди пытаются восполнить шопингоманией, погоней за модой, азартными играми, наркотиками, пьянством, футбольным фанатизмом и прочим «экстримом».
Рационализация жизни, рост эгоизма ведет к ослаблению чувств к другому, росту цинизма, порождению патологических форм поведения. Любовь, одна из форм иррационального поведения, лежит в основе не только человеческого существования, но и жизни высших животных, многие из которых отдают жизнь, защищая потомство или членов своей стаи.
Теперешние подростковые погромы в странах Западной Европы можно объяснить социальным распадом. Вместо распавшейся семьи подросток находит себе товарищей, образующих банду, а удовлетворяется биологическая потребность иметь своих людей, входить в свое общество. Вхождение в семью, а когда ее нет, в банду это и есть то иррациональное поведение, которое у нас отнимают демократы. Член семьи или банды, которую тоже часто называют семьей, может бескорыстно пойти на смерть ради товарищей. Это рыцарство, самопожертвование, бескорыстие, любовь — все это необходимо человеку для нормальной жизни. У русского народа эти качества более сохранны, чем у других народов Европы, это нас может спасти. Таким образом, люди находят свое иррациональное поведение, но только криминальным путем.
Однако сообщества, созданные на основе химер, не имеющих биологически обоснованных целей, приводят общество к деградации и гибели. Гражданские идеалы сами по себе не являются самоцелью, они нужны как «утоление нравственного стремления данной национальности» (Достоевский). Уничижение гражданских идеалов ведет к потере нравственности, а затем и к распаду нации. «Люди задыхаются без идеалов. Без идеалов они начинают хрюкать».
Нелепо воевать с тем, чего давным-давно нет. И, конечно, борьба ведется не с прошлым, а с настоящим, с народом, одержавшим великую победу над фашизмом, который завладел тогда всей Европой. Мировой кризис демократии усилился, пришлось даже отменить пресловутую толерантность, которая привела к быстрому вытеснению коренного населения из Европы.
В 1901 г. газета «Россия» поместила следующее высказывание: «Едва ли не самая печальная и опасная черта русского человека (интеллигента) — гнать то великое, что мы имеем, и пресмыкаться перед всякой мелкотой, если она не наша. Остальные нации поступают наоборот. И не в этом ли главная причина их успехов и наших неудач, усталости во всем?»
Симптоматично, что в критике Сталина и советского режима нет по существу ни одного стоящего аргумента. Много ёрничают по поводу лучшего друга физкультурника или ученого. Что же тогда было такое время, но это не мешало всем сдавать нормы БГТО, ГТО 1 и ГТО 2, все занимались физкультурой, а наука была впереди планеты всей. Имеется расхожая тема о неких предвоенных репрессиях. Однако при этом забывают о тысячах пропадающих в наше время без вести людей, о многих тысячах погибших детей и подростков, извлекаемых из подвалов с передозировкой наркотиков, о дорожных катастрофах, об уголовных преступлениях. Все это мы получили сейчас, и число этих жертв во много раз превышает все жертвы прошлого. Появилась книга жертв репрессий, а почему нет книги жертв наркотиков, катастроф и т. д.? Надо сказать, что репрессии перед войной были обоснованны и направлены на создание единства народа перед страшной войной. Единства достигли и победили. Я понимаю, книга жертв блокады Ленинграда. Здесь перечислены люди, героически оборонявшие город, спасшие страну и мир от фашизма, а что спасли эти жертвы. Чем они лучше жертв наркотиков. Это тоже репрессии и заработок на своем народе. При Сталине и после него наркоманов не было, или вернее практически не было. В каждой аптеке без рецепта продавался кодеинум пури и многое другое.
Почему же при Сталине было лучше, чем при демократии, население сохраняло здоровье, в петлю, как теперь, не лезло, его численность росла, а при демократии стала сокращаться? Все эти беды касаются только развитых стран. Во всех этих странах и у нас после отхода от «тоталитаризма» и перехода к «демократии» растет психологическое неблагополучие среди молодежи — уровень преступности, наркомании, склонность к самоубийствам и депрессиям. Ничего подобного при сталинском режиме не было. Все эти явления никак не связаны с экономикой, нельзя и всю вину за это пытаться свалить на средства массовой информации, их влияние на массовое сознание молодежи явно преувеличено. Призыв заниматься любовью, а не войной привел к вседозволенности на Западе, а потом и у нас. Эти демократические призывы сделали жизнь молодого поколения невыносимой. Теоретиками таких призывов всегда выступали люди, разведенные или несемейные, бездетные или бросившие детей, ну и, конечно, одурманенные этой якобы прогрессивной идеей.
Чтобы спастись нам, необходимо критически отнестись к современному состоянию культуры Европы, укрепить свою русскую культуру, поднять голову, с уважением отнестись к своей героической истории.
Почему же мы так стремимся догнать Европу, хотя видим, что путь ее тупиковый, и приведет ее к тому же концу, что и Римскую империю, только быстрее. В Европе растет число законов о разнообразных правах, жизнь становится все более и более регламентирована, т. е. все бесчисленные права ограничивают свободу действия человека. Круг замкнулся, двигаясь к свободе, пришли к тому, от чего стремились уйти. Свобода делать то, что вдруг захотелось, привела к разрушению нравственности, религии, культуры. Последствие этого — вымирание населения, рост самоубийств, безнравственности. Мы восторгаемся правовыми государствами, где все расписано, где все соблюдают законы. У нас законы, как правило, не соблюдают. Встает вопрос, почему такой расхлябанный народ победил и шведов, и поляков, и французов, и немцев, да и вообще не знал поражений. Наверное, свобода от излишнего числа законов — это тоже свобода и главное внутренняя свобода, свобода, обеспечивающая личную ответственность гражданина перед страной и народом, не регламентированная и не перекрытая законами. Эта свобода русского человека, свободного от излишних законов, хорошо описана А. С. Пушкиным в статье «Прогулки по дорогам». Там англичанин указал Пушкину на независимость поведения крестьянина, на отсутствие униженного обращения к барину, столь обыденного в Западной Европе. Пушкин, привыкший, как и всякий русский, преклоняться перед Западом и всячески критиковать свою родину («И угораздило же мне родиться в России с умом и талантом»), Пушкин вынужден был признать, что русский человек гораздо более раскрепощен в своем поведении и менее унижен, чем английский крестьянин. Вот эта-то внутренняя свобода русского человека и позволила назвать его самым свободолюбивым и самым непокорным народом мира. То, что заметили другие народы, не могут заметить наши интеллигенты. Свобода заключается не только и не столько в социальном порядке, организации выборов, борьбе с коррупцией, вежливости, но и во внутреннем состоянии души, древние греки считали, что есть философия, основанная на цифрах, а есть аналоговая. Регулировать социальное устройство посредством цифр невозможно, здесь применяется аналоговая философия, которая и присуща русскому народу более, чем западноевропейцам.
Почему через полвека после смерти Сталина ему уделяется столь огромное внимание и со стороны властей и со стороны разных деятелей искусства?
Действительно объем публикаций о Сталине велик и все растет. В большинстве сочинений пишется, что Сталин личность убогая, жестокая, ничего толком не сделал, все делают другие. Приведенные мною выше сведения полностью опровергают эти убогие измышления. Однако почему все это пишут, создают фильмы. Кто финансирует эту антисталинскую кампанию? Стоит это дорого. А критика на редкость убогая, вряд ли она кого-то убедит. Авторы, как правило, не ссылаются на конкретные документы, а предлагают читателю разные слухи. Например, статья Юрия Басистова «Дело о предательстве и измене родине», где автор заявляет, что перед расстрелом Берия и Судоплатов якобы сказали, что Сталин хотел отдать Прибалтику Германии взамен мира. Ельцин отдал полстраны, и его именем названа библиотека, поставлен памятник — автор молчит. А вот тут, когда ничего не отдано, нет никаких документов по поводу переговоров, есть только сомнительный слух, базарные сплетни, начинается крик до небес и проклятия на человека, вина которого отсутствует. Лучшего довода Басистов не нашел, на месте заказчика я бы его уволил. Волкогонов в своей книге «Триумф и трагедия Сталина» перечисляет многие житейские эпизоды и откровенные сплетни или вещи просто нелепые. Например, он подробно говорит, как Сталин обидел Крупскую, как в корне изменил отношение к своему лучшему другу Бухарину и т. д. Правда как-то генерал-полковник Волкогонов все-таки оговаривается, что план земельной реформы Бухарина настолько бы замедлил рост промышленного производства, что мы бы проиграли войну. Думаю, что аргумент победы важнее бухаринской «доброты».
Я уже приводил слова Наполеона, что если царь добрый, то царство не удалось. На Сталине лежала гигантская ответственность за судьбу страны, народа. Он обязан был ставить интересы страны выше интересов отдельной личности, право народа на существование важнее личностных прав, люди отдавали жизнь за родину.
Правдюк, когда-то бывший помощником уже всеми забытой Беллы Курковой, теперь создает фильм о Сталине. Как и все он приводит примеры, не имеющие отношения к тому главному, что сделал Сталин, да и вообще к советской власти. Он пишет, что Сталин якобы советовался с Германией о расстреле польских офицеров. Во-первых, этот расстрел вообще не доказан, а потом с кем советовался фашист Пилсудский, когда расстреливал 70 тысяч красноармейцев, которые были взяты в плен во время польской агрессии против России в 192 г.? Откуда такая ненависть к своей стране, стране-победительнице и любовь к профашистской Польше того времени. Я уже писал, что Польша заключила с Германией договор о ненападении, где говорилось о возможности совместной войны с Россией. Такова логика, русских убивать хорошо, а поляков плохо. Эту-то, пятую колонну когда-то и потеснил Сталин. Но суть, конечно, не в этом, а в том, что, по словам, Черчилля, Сталин принял Россию с сохой, а сдал ее с атомной бомбой. Вот славный путь, который проходил через Берлин. Как ему это удалось, вот о чем интересно написать и поставить фильм. Однако нашей мелкотравчатой интеллигенции это оказалось не по плечу. Вот кухонные сплетни, кто кому что сказал и написал, вот это можно. Все мы когда-то что-то делали, что вызывает недовольство окружающих, но не эти бытовые моменты отражают личность великих людей. Как люди незначительные и не способные на поступок любят клеймить тех, кто выше их.