В развитие начатой выше темы туризма невозможно не сказать несколько слов о «бриллианте» в турецкой «короне», ну или в «чалме», как кому будет угодно. Речь идет об одном из лидирующих перевозчиков мира – авиакомпании «Турецкие авиалинии». В турецкой аббревиатуре – «THY», то есть «Türk Havayolları».
По формальному признаку эта компания является частной, поскольку 50,88 % ее акций на момент написания книги находится в свободном обращении. Соответственно государству принадлежат менее 50 %. Однако де-факто с точки зрения процедуры назначения совета директоров компании и контроля над ее деятельностью «Турецкие авиалинии» – самая что ни на есть государственная корпорация. С постоянно растущим самолетным парком, расширением точек назначения по всему миру, включая целевые страны, и с разветвленными активами в других «хозяйствующих субъектах», включая, допустим, долю в уставных капиталах различных турецких лоукостеров.
«Турецкие авиалинии» – обладатели многочисленных наград и званий. На протяжении пяти последних лет они не раз становились лучшей авиакомпанией Европы по версии британского агентства «Skytrax». Думается, что Стамбул не стал бы одной из главных перевалочных баз в регионе, успешно конкурируя с Франкфуртом и Дубаем, не будь у турецкого правительства эффективного подспорья в лице «THY».
Вкладу компании в турецкую «мягкую силу» в стране посвящены многочисленные исследования. Процитируем лишь одно из них: «Турецкие авиалинии» содействуют достижению целей Турции в регионе через стимулирование торговли и продвижение контактов между людьми». И далее: «Ответственность национальных авиалиний за продвижение имени, престижа и внешней политики их наций хорошо вписывается в концептуализацию “мягкой силы”. Выполнение политических целей по продвижению задач внешней политики делает национальные авиалинии инструментом “мягкой силы”». Все это подкрепляется официальными статистическими данными, подтверждающими наличие на практике прямой связи между открытием новых направлений и быстрым, в разы, ростом пассажиропотока и товарооборота.
Турки пытаются замкнуть на себя не только пассажиро– и грузопотоки, но, конечно же, и иностранную молодежь, ищущую возможности для получения недорогого, а по возможности и бесплатного обучения за рубежом. О том, что образование ценно само по себе, читатель мог убедиться, прочитав вторую и третью главы. Речь в них, правда, шла о начальной и средней школах, но принципиально это ничего не меняет, поскольку любое образование по определению несет в себе идеологический заряд.
Первоначальное количество стипендий, выделенных Турцией в 1992 году, то есть сразу после распада Советского Союза, на обучение в стране студентов из тюркских и других «родственных стран», составляло около 10 тысяч. Вплоть до 2010 года этот образовательный проект курировался Министерством образования страны. Однако впоследствии он был передан в специально созданное Управление по делам турок за рубежом и родственным сообществам при турецком правительстве.
Турция на протяжении последних лет прикладывает значительные усилия для того, чтобы превратить себя в международный образовательный бренд. Неуклонный рост числа лиц, обращающихся за получением стипендий, является наглядным подтверждением успешности этой политики. Если в 2011 году было подано 8 тысяч заявок из 50 стран, то к 2015 году поступило уже 95 тысяч заявок из 182 стран. Число иностранных выпускников – обладателей турецких дипломов в самое ближайшее время пробьет отметку в 100 тысяч человек. Ну, а по количеству ежегодно выделяемых стипендий – 15 тысяч мест – Турецкая Республика уже встала вровень с Российской Федерацией.
За принятием в 2007 году президентом Турции Абдуллахом Гюлем решения о создании Фонда имени Юнуса Эмре, поэта и суфия, последовало открытие первых одноименных зарубежных центров турецкой культуры. К настоящему времени эти центры действуют более чем в 40 странах мира от Лондона и Берлина до Куала-Лумпура и Токио. Есть они и в Африке, и на Ближнем Востоке.
Впрочем, по разветвленности сети своих представительств центры Юнуса Эмре пока более чем в два раза уступают и немецкому Институту Гете, и китайскому Институту Конфуция. В частности, это заметно по той же Российской Федерации, где Турция представлена только в родственном Татарстане, а охват немцев и китайцев куда шире, включая и обе «столицы» – Москву и Санкт-Петербург. Но при выставлении оценок Турции следует учитывать ее поздний старт. Под таким углом зрения можно утверждать, что страна не отстает, а достаточно быстро сокращает разрыв с группой лидеров…
Еще пять лет назад можно было говорить о турецких школах начального образования, широкой сетью раскинувшейся по всему миру. Это, по разным оценкам, около 3 тысяч учебных заведений, которые функционируют в 170 странах мира под патронажем движения «Хизмет» турецкого проповедника Фетхуллаха Гюлена, проживающего с 1999 года в Соединенных Штатах Америки в «добровольном изгнании». Однако произошедший после долгих лет дружбы разрыв в отношениях между Эрдоганом и Гюленом полностью лишает смысла разговор на эту тему, во всяком случае, в контексте данного раздела. Просто потому, что Турция отказалась признавать эти школы своими и настойчиво предложила всем странам, где они существуют, скрупулезно проверить их деятельность, а еще лучше, не тратя время попусту, сразу закрыть. В главе 7 будет чуть более подробно рассказано о феномене гюленистов и их деятельности в Турции и за ее пределами. В том числе и о приписываемой им попытке военного переворота, предпринятой в ночь с 15 на 16 июля 2016 года.
Завершая разговор о теоретических аспектах «нового османизма» и некоторых инструментах турецкого влияния за рубежом (безусловно, не всех – для этого нужно не книгу писать, а составлять справочник), хотелось бы указать еще на одну характерную турецкую привычку. В турках интересным образом индивидуализм и конкуренция сочетаются с органической потребностью институциализировать все, что только можно. Таким образом, различными конфедерациями, ассоциациями и фондами в Турции охвачена практически каждая область человеческой жизни. Перефразируя известную поговорку про евреев, можно сказать: «Два турка – три ассоциации».
Более того, разного рода объединения создаются не только с точки зрения профессиональной деятельности, но также и по территориальному, возрастному и половому признакам. Правда, тут хотелось бы оговориться, что автор, не раз сталкиваясь с различными турецкими объединениями «женщин-предпринимателей» и ассоциациями «молодых предпринимателей», ни разу не видел на дверях табличку «конфедерация молодых женщин-предпринимателей». Здесь пролегает граница разумности, поскольку хоть в России, хоть в Турции любая женщина – вечно молода, даже если она и стала умудренным опытом предпринимателем…
Многие турецкие объединения к настоящему времени «нагуляли» солидный вес не только в самой Турции, но и за ее пределами. Ряд из них даже перерос статус отраслевых игроков и стал полноценным мозговым центром международного масштаба, разрабатывая планы и стратегии, отчеты и аналитические записки для предоставления наверх, турецкому руководству. К таким организациям как минимум следует отнести Комитет внешнеэкономических связей (DEİK), Меджлис турецких экспортеров (TİM), Ассоциацию подрядчиков Турции (TMB), Ассоциацию турецких промышленников и предпринимателей (TÜSİAD), а также Ассоциацию независимых промышленников и предпринимателей (MÜSİAD). И когда их участники не заняты конкуренцией и враждой друг с другом, они весьма эффективно продвигают не только свои узкокорпоративные или узкоотраслевые интересы внутри страны, но и национальные интересы за ее пределами.
Чуть больше о практических результатах внедрения Турецкой Республикой нового внешнеполитического курса, в том числе на ярком примере событий «арабской весны», будет сказано в следующей главе.
Глава 5Весна на арабской улице
«Дан приказ ему на Запад!» – по-военному скомандовал Ататюрк. «А нам надо на Восток…» – вежливо поправили на сто восемьдесят градусов выбранное вождем направление идеологи нового турецкого курса спустя каких-то несколько десятилетий. Потом подумали и уточнили: в технологическом смысле Турция пока побудет с Западом, а в культурно-цивилизационном теперь ищет себя на Востоке. Непривычные к таким шпагатам, кемалисты-традиционалисты в конце XX века приступили к интенсивным упражнениям на растяжку.
Озвученная Тургутом Озалом в 1980-х годах так называемая «новая ментальность» прелюбопытнейшим образом бодро вышагивала по Турции параллельно горбачевскому «новому мы́шлению» и к 2009 году дошагала до назначения министром иностранных дел главного «нового османа» страны, автора «Стратегической глубины», профессора Ахмета Давутоглу. Мало того, что абсолютно чужого в традиционно весьма консервативном внешнеполитическом ведомстве, так еще и являющимся наряду с военными и судейскими структурами одним из последних в стране очагов сопротивления новшествам – прибежищем тех самых, «правильных» и зачастую потомственных кемалистов.
Сторонники Давутоглу на вопрос «Кто, по-вашему, этот мощный старик?» ничуть не задумываясь, называли его «вторым Киссинджером». В репертуаре предвыборных песен Партии справедливости и развития появился со временем персональный шлягер, и Ахмет Давутоглу характеризуется в нем как «честный джигит», «мудрый человек» и «ходжа» – «три в одном». Что есть, по всей видимости, беспроигрышная в глазах рядового турецкого избирателя комбинация. Противники выступают с не менее категоричных позиций, вынося свой диаметрально противоположный вердикт – «не политик, а воинствующий активист».
Предоставив им полное право дискутировать между собой, мы, в свою очередь, подивимся тому, до чего же все-таки причудливы повороты судьбы. Просто совпадение – ну, не нашлось в какой-то момент на кафедре Босфорского университета ставки для вернувшегося из заграничной практики и подающего большие надежды ученого Ахмета Давутоглу, коньком которого были «исследования на стыке наук», что в ученом мире особенно ценится. В его случае это были всевозможные сопряжения ислама с политикой, экономикой и администрированием…