вездой мировой величины по части «фильмов ужасов» и за несколько дней до этого интервью закончил сниматься в кинокартине, где фигурирует очаровательный подросток-каннибал.
«На кинотеатрах, где демонстрируется «Экзорсист», следовало бы вывешивать объявление: «Опасно — просмотр этого фильма может быть вреден для вашего душевного состояния», — заявил чикагский врач-психиатр Луи Шлан, которому пришлось после премьеры оказать медицинскую помощь шести зрителям, только что просмотревшим фильм, двух увезли из кинотеатра в смирительных рубашках, и после месячного пребывания в лечебнице у них еще продолжались конвульсии. Врачи не могли поставить диагноз. Пациенты утверждали, будто в них вселился дьявол, как в героиню «Экзорсиста», и вместо медицинской помощи требовали услуг священника. Несколько человек, посмотрев фильм, вдруг решили, что дьявол вселился в их детей. Десятки людей обращались в клиники за транквилизаторами, жалуясь на бессонницу и кошмары, преследовавшие их даже через два месяца после сеанса.
«Я даже не могу назвать точного числа людей, которые приходили ко мне, — такие визиты стали составной частью каждодневной работы, — сказал в интервью еженедельнику «Нэшнл инкуайерер» Луи Шлан. — Ни один из этих пациентов никогда раньше не прибегал к услугам психиатра».
Другой врач, Джеймс Фой, из университета в Джорджтауне, районе Вашингтона, где снимался фильм, отметил, что пациенты, жалующиеся на «вселение дьявола», не новость, но после появления фильма число таких пациентов резко возросло…
Рассказ священника Уолтера Мартина из штата Нью-Йорк, который вместе с двумя помощниками «изгонял дьявола» из 11-летнего Майкла Джеймса, — это готовый сценарий для «фильма ужасов». Приведем из него лишь некоторые выдержки. «Дьявол устами одержимого мальчика насмехался над нами. Он сказал: «Я уничтожу вас… У вас нет власти над нами». Это потрясло нас. Наши руки дрожали. Но я крикнул в ответ: «У нас есть власть над дьяволами!»
Американские массовые издания заполонены рассказами о всякой чертовщине или о том, как силой веры можно побороть «дьявольское отродье».
После переговоров с «дьяволом» священник выяснил, что в мальчике таится не один, а десять дьяволов! Он «приказал им выйти», и они нехотя покидали Майкла. Четыре часа продолжалось это «сражение», окончившееся победой церкви.
Во времена средневековья людей, заподозренных в «общении с дьяволом», сжигали на костре. Когда будут писать историю Америки XX века, то об экзорсизме, возможно, напишут так: «Внезапно многие американцы обнаружили в себе одного или нескольких дьяволов, управляющих ими. Они искали спасения у церкви…»
«Изгоняющих дьявола» с распростертыми объятиями ждут предприимчивые ловцы душ. Для привлечения прихожан некоторые священнослужители даже устраивали в храмах божьих танцы и сеансы стриптиза. А в Вашингтоне при одной церкви даже был открыт пивной бар, где пастор Джим Адамс в спортивной рубашке беседовал с прихожанами у стойки за рюмкой вина или кружкой пива. Чего не сделаешь ради того, чтобы заманить побольше посетителей!
«Во времена национальной депрессии, вызванной политическими и экономическими бедами, у людей возникает множество личных и душевных проблем», — объяснял кардинал Джон Крол своей «гвардии», почему церкви необходимо усилить наступление на умы. Крол точно определил момент того наступления на американцев. Безработица, инфляция, преступность и наркомания — каждая из этих сложнейших проблем так или иначе влияет на психику. Психический надлом у современного американца часто происходит еще в детстве. Подсчитано, что около 24 миллионов подростков, то есть каждый третий, нуждаются в помощи психиатра, а получают эту помощь менее миллиона. Президент Американской академии детской психиатрии Джозеф Ношпитц, приводя эти цифры, назвал и причины: наркотики, преступность, повышенная нервозность.
Прибавьте к этому бесчисленные оккультные секты, «черную магию», распространившуюся в Америке, — вот и благодатная почва для экзорсизма. Симптомы, с которыми американец идет сегодня к «изгонителю дьявола», раньше вели его к врачу: бессонница, головные боли, неврозы.
И здесь, по мнению корреспондента «Нью-Йорк гаймс» Эдмонда Грэвели, возникает замкнутый круг. Экзорсизм, считает журналист, получил широкое распространение как ответ на всевозможные «сатанинские» религиозные течения.
«Для сотен тысяч людей — домохозяек, инженеров, священников, бизнесменов, врачей — идея изгнания дьявола из человека больше не выглядит необычной, хотя она достаточно нова для них, — резюмировала газета «Интернэшнл геральд трибюн». — Они самолично видели на практике процедуру экзорсизма, и некоторые заявляют, что испытали неожиданный выход враждебных сил».
Ученые, врачи, журналисты на все лады толкуют об «изгнании дьявола» — есть он, этот дьявол, или нет его. Обсуждают проблему всерьез. Одни возмущаются и негодуют, другие пожимают плечами. А пока статьи и заметки, интервью и фотографии заполняют страницы газет, пока кричат «Есть!», «Нет!», церковь прибирает к рукам души человеческие, а заодно выворачивает и карманы прихожан.
В одной небольшой церкви в штате Флорида, с тех пор как там начала практиковаться техника изгнания дьявола, число прихожан возросло чуть ли не в шесть раз. О соответствующем росте доходов священник, дававший интервью газете «Интернэшнл геральд трибюн», очевидно из скромности, умолчал. Книга Блэтти и фильм «Экзорсист» оказались золотой жилой не только для авторов и кинопродюсеров, но и для «слуг господних».
Остается ответить на вопрос: кто же такой Уильям Блэтги? Он имеет звание магистра гуманитарных наук в области литературы — его «шедевр» критики США сравнивают с творениями Грэма Грина и Эдгара По. Работал редактором отделения Информационного агентства США в Ливане, затем занимал должность одного из руководителей отделения психологической войны ВВС США. Когда Блэтти спросили, что заставило его написать «Экзорсист», тот заявил, что «таинственная сила», и «дух покойной матери» водили его рукой по бумаге…
Остается невыясненным, не явились ли они ему впервые, когда он отрабатывал методы психологической войны в американской армии?
Так много «свидетелей»
Америке, бесспорно, «повезло», потому как огромное число ее жителей — речь идет о миллионах — «видело «летающие тарелки».
Нет, они не занимались астрономией и не смотрели часами в окуляр телескопа. Они летели (в самолете, вертолете), ехали (на легковом автомобиле, грузовике), прогуливались (по лесу, у реки, в городе) и обязательно «замечали неопознанный летающий объект».
Не всем, кто попадает в Соединенные Штаты Америки, удается увидеть «тарелку» или «блюдце». Да для этого и не надо ехать за тридевять земель. Любому желающему пресса практически полностью компенсирует эту «потерю». Да, если бы не американские журналы и газеты — не все, понятно, — разве получили бы в стране такую известность различные общества, клубы и прочие организации «уфоманов»[11] информацию о которых пресса представляет в избытке вместе со «свидетельствами очевидцев» и прочими кошмарными историями.
Интерес Америки к «тарелкам», как уверяют «специалисты», охватил нацию после 24 июня 1947 года. Именно в этот день пилот частного самолета Кеннет Арнольд «увидел странные предметы в воздухе неподалеку от горы Райнир, штат Вашингтон». По его уверениям, они «выстроились в косую, похожую на цепь линию, будто бы они были связаны между собой. Они были плоскими, как сковороды, и такими блестящими, что отражали солнце не хуже зеркала».
Ему никто не поверил. А один из скептически настроенных профессоров уныло заметил: «Арнольд видел волны тумана, отражавшие солнечный свет». Однако туман никого не интересовал. Все жаждали «тарелку».
В еженедельнике «Нэшнл инкуайерер» даже появилось объявление: «Мы предлагаем 50 тысяч долларов первому человеку, который сможет доказать, что «неопознанный летающий объект» прибыл к нам из глубин космоса и не представляет собой природного явления. Присылайте нам свои свидетельства… «Инкуайерер» также предлагает награду в 5 тысяч долларов любому, если совет специалистов (созданный газетой из ученых и «уфоманов») признает, что он предоставил самое ценное, с научной точки зрения, свидетельство существования НЛО».
Желающих заработать деньги оказалось немало. А еще больше нашлось людей, тяготеющих ко всеамериканской славе. «Нэшнл инкуайерер» рассказывал читателям, что его подписчики, полицейские Нью-Йорка Гэри Отейнберг и Томас Браун, «увидели огромный НЛО, около 40 метров в диаметре» прямо над улицей: он «светился голубыми, розовыми и желтыми огнями».
Блюстители порядка такого стерпеть не могли. Помчались за нарушителем, нагнали НЛО… и тут выскочила откуда ни возьмись еще одна «тарелка», правда размером поменьше, и прикрепилась к днищу «голубо-розово-желтой». После чего «НЛО умчался» со скоростью 7 или 8 тысяч миль в час. Полицейские не сумели остановить его за превышение скорости…
Серьезно ли пишет об этом американский еженедельник? Конечно. «Нэшнл инкуайерер» — а тираж его более пяти миллионов! — не оставляет и тени сомнения в том, что именно так все и было. «Самое ценное визуальное наблюдение за все последнее время» — интригует читателя подзаголовок к статье.
Не менее ценным было «наблюдение» 17 полицейских штата Нью-Гэмпшир, порадовавших читателей «Нэшнл инкуайерер» известием о том, что НЛО оранжевого цвета танцевал по небу над несколькими небольшими городами штата. «Он появился после громкого взрыва, — разъяснял сержант Холлис Уэлен, — был в небе около пяти минут и потом исчез». Но, к великой радости сержанта, вскоре появился снова и опять исполнил танец. Только затем исчез уже навсегда».
Некая закономерность прослеживается во всех опубликованных еженедельником «свидетельствах»: большинство из них принадлежат полицейским, военнослужащим и даже охранникам тюрем («Две ночи подряд Уильям Хилл и Рассел Рейхерт, охраняющие тюрьму Уолла-Уолла, видели сверкающий НЛО»). Среди людей, чьи показания так же охотно печатаются различными изданиями, затесался даже один сенатор — Барри Голдуотер без обиняков заявил: «Я верю в пришельцев из других миров».