На основе этого устройства можно создать и промышленный образец, организовав его серийный выпуск, что наверняка найдет спрос у огородников, ибо облегчит труд по выращиванию хорошего урожая картофеля, предохранит почву от загрязнения химикатами и сэкономит деньги на покупку ядов от жуков. Стоимость устройства может быть малой, если вместо стеклянных зеркал применить полированную фольгу из нержавеющей стали или титана, согнутых в виде части поверхности урезанного конуса.
Желаю всем огородникам сделать подобное устройство для успешной борьбы с американским оккупантом.
ЧТО СТАРЕНЬКОГО!
Мир русских календарей — как их делали
В.В.Алексеев
Продолжение. Начало см. в ж. «Сделай сам», № 4, 2003 г.
Царскому библиотекариусу помогает колдун с Сухаревой башни
Пожалуй, ни петровские, ни академические календари не пользовались в XVIII веке столь громкой славой и в то же время не были окружены таким ореолом таинственности, как календарь Брюса. Он печатался более шести лет, начиная с 1709 года, на больших листах, был богато иллюстрирован гравюрами. Над его составлением трудился ныне забытый книгоиздатель — «царский библиотекариус» Василий Куприянов, как значилось на настенных листах, «под надзрением его превосходительства генерал-лейтенанта и кавалера Якова Вилимовича Брюса».
Брюс — личность таинственная, овеянная легендами. Одни воспринимали его как сподвижника Петра I, как ученого, полководца, писателя, и это вполне справедливо, другие — как астролога, чернокнижника, словом «колдуна с Сухаревой башни». Столетний календарь с предсказаниями только разжигал и без того пылкое воображение народа.
Каждый настенный выпуск календаря нес свое определенное предназначение и даже свое собственное название, то «Новосия таблица», то «Календарь повсемественный». Особенно сильно взбудоражили умы сограждан «Предзнаменование времени на всякий год по планетам» и «Предзнаменование действ на каждый день по течению Луны в зодии». В них настойчиво и методично поучали, когда нужно «мыслити начать, древа порицать, брак имети, дома созиждати, детей во училище отдать, чтоб были зело учены, чины и достоинства воспринимать»; мало того, здесь же советовали, «когда париться в бане, дабы немощь не постигла, власы с главы стричь, чтоб мозг укрепляло, браду брить, кровь пущать» — всего не перескажешь. В общем, было над чем призадуматься нашим предкам. Правда, не всегда удавалось следовать подобным советам, так как жизнь порой диктовала людям свои условия, тем не менее Брюса слушали.
Рис. 6.Титульный лист. Первое издание. «Книга, именуемая Брюсовской календарь». Москва
Рис. 7.Месяц Декабрь. Изображения святых, отмечаемых Православной церковью в этом месяце. Брюсовский календарь
Предсказания на 112 лет и карта Московской губернии
Для русичей астрологические знания далеко не новы: прогностическая наука у нас существует столетия. О ней говорится в «Изборнике» Святослава (1076 г.), а также и в рукописях XV–XVII веков. А как на эту проблему смотрели создатели «неисходимого» (вечного) календаря — Брюс и Киприянов? Напечатав предсказания, они тем самым вроде бы ответили на этот вопрос положительно. Но в то же время Киприянов, под присмотром Брюса, выпускает «Глобус небесный иже о сфере небесной…», где впервые упоминается учение Коперника. Через десять лет он же издает в переводе Брюса исследование астронома X. Гюйгенса, вновь с изложением системы планет, выработанной Коперником. К мыслям о других мирах россияне еще не были подготовлены. Предсказания им были ближе и доступней.
Рис. 8.Предзнаменование времени на всякий год по планетам. (Там же)
Рис. 9. Предзнаменование действ на каждый день. «В какие дни, что можно делать». Брюсовский календарь
Рис. 10.Карта Московской губернии. «Брюсовской календарь». 1726 г.
То, что удалось Куприянову, было не под силу другим издателям. Важно было не только желание или содружество просвещенных людей, но и влиятельное покровительство, которое и обрел типограф в лице Якова Брюса.
Календарь — это их общее детище, нежданно получившее завидную популярность, в этом заслуга издателей, сумевших заинтриговать народ, подтолкнуть его к познанию незнакомого мира.
Спрос на таблицы был немалый. Еще работая над первыми выпусками, Киприянов приступает к изданию книги в виде альбома. Ни один храм в те годы не возводился так долго, как печаталось это прекрасно гравированное произведение. Первые листы были отпечатаны в 1709 году, а дальнейшая канва выпуска прослеживается по страницам, на которых проставлены даты. Так, на карте Московской губернии значится: «…в 1726 году месяца августа, тщанием В.К.». Василий Киприянов — руководитель типографии, умер в 1723 году. Его верным помощником был старший сын, тоже Василий, который и допечатал как эту карту, так и последующие листы. Кстати, младшего сына также звали Василием. Редкий случай в одном семействе.
Старшему наследнику потребовалось еще 20 лет, чтобы завершить дело жизни своего родителя. Последний, 47-й лист книги отпечатан в царствование Елизаветы Петровны.
Грандиозный труд, вобравший в себя духовные и астрологические, географические и астрономические сведения, закончен. Начала свое триумфальное шествие «Книга, именуемая Брюсовской календарь», названная так в честь Якова Брюса; умершего еще в 1735 году. Это благородная дань уважения человеку, о котором его ученик, историограф В. Татищев впоследствии скажет: «Яков Вилимович — человек высокого ума, строгого рассуждения и твердой памяти». Продолжив работу, Киприянов-младший остался верен памяти своего отца и его влиятельного покровителя, ученого.
Слава «Брюсовского календаря» надолго пережила его создателей. Рассчитан он был на 112 лет и в дальнейшем не потерял своей притягательности: его неоднократно переиздавали и, в соответствии со временем, в последующих редакциях по своему усмотрению дополняли и изменяли.
Рис. 11.Вид Санкт-Петербурга со стороны Невы. Брюсовский календарь
Рис. 12.Я.В.Брюс — генерал-фельдцейхмейстер, ученый, дипломат, издатель, автор и редактор ряда научных книг, сподвижник Петра I
Рис. 13.«Первобытный Брюсов календарь». Харьков. 1875 г.
Квасовский из Корвена: забытый и таинственный
Имя Василия Корвен-Квасовского известно далеко не всем литературоведам, и совсем мало таких людей, которые бы видели и держали в руках творения несправедливо забытого просветителя. Несколько лет я изучал «Календарь греко-руски» на 1730 год, занимался исследованием жизни и творчества этого замечательного ученого и все-таки толком не могу сказать, кто же он, Корвен-Квасовский? Чех?! Немец?! Поляк?! Или украинец?! Как он выглядел, где родился? Вопросов много — известно немногое.
Бывал и проживал в разных европейских странах, печатал книги на «словенском языке». Его деятельная жизнь прослежена мною в течение двух десятилетий, да и то лишь по канве календарных изданий. В 1719 году Квасовский из Корвена значится «учителем философии в краковской и пражской академии математики и архитектуры профессором». Именно в то время в Чернигове выходит его «Греческий, римский и еврейский календарь на 1719 год». В предисловии он, «повергая к стопам» архиепископа черниговского Антония Стаховского свой труд, сообщает: календарь свой «во весь мир росский посылати дерзаю».
Через восемь лет Корвен-Квасовский еще раз заявляет о своем существовании, выпустив в Кенигсберге «Календарь старии православнии и новии римский на лето Господня 1727». Из него следует, что календареограф знаком с высокочтимыми особами, не только жившими в Малороссии, но и по всей империи. На двух страничках небольшого сочинения разместился перечень имен и званий виднейших российских священнослужителей. Проходит еще три года, и появляется его новый труд, заставляющий задуматься как читателей прошлого, так и настоящего. На побуревшей за столетия обложке прочитывается надпись: «Календарь на сто лет». Роспись титульного листа раскрывает некоторые биографические данные сочинителя и его взаимоотношения с казачеством: «Календарь греко-руски, по штилю иулианскому первое лето Господне 1730, потом отлета 1731 налет 100…». Далее сообщено, что календарь выпущен «мастером Василием Корвен-Квасовским, учителем философии и математики, тайным секретарем и типографом в прусском королевстве», но здравицу он поет россиянину — Даниилу Апостолу — преемнику Ивана Скоропадского в гетманском звании, избранному Радою в 1727 году.
Рис. 14.Изображения планет, характерные для начала XVIII в. «Календарь греко-руски» на 1730 г. Корвена-Квасовского
Здравица Даниилу Апостолу
Даниил Павлович Апостол (1651–1734 гг.) — фигура весьма колоритная и влиятельная в истории запорожского казачества. Будучи молодым человеком, он исполнял обязанности миргородского полковника, владея землею «между Орели и Самары». В 1709 году, в год Полтавской битвы, многие запорожцы примкнули к Мазепе, выступив против Петра. Разбитые вместе со шведским войском, запорожцы покинули родные места и ушли «на поля татарские, кочевья агарянские». Не сладко жилось им под властью турок, но еще горше казалась им жизнь без Родины. Много гонцов пересекло границу с посланиями к царю, но император до конца своей жизни не простил их. Посредником между запорожцами и царским двором был полковник Даниил Апостол. Из года в год он добросовестно хлопотал за заблудших земляков. Однако вопрос этот решился только в 1734 году. Обо всех этих перипетиях знал Квасовский. Собственно, и календарь он издал для его подданных, для жителей западных окраин России.
Обращает на себя внимание тот факт, что календарями занимались прекрасно образованные люди, находившиеся друг от друга за тысячи километров. Несмотря на это, их издания (имеется в виду и календарь Брюса) близки по содержанию и оформлению, что свидетельствует о широких связях и общей европейской школе.