Примечания
1
Аристов В. Советская «матриархаика» и современные гендерные образы // Женщина и визуальные знаки / Сб. ст. — М, 2000. С. 11.
2
Измозик В., Лебина Н. Петербург советский. Новый человек в старом пространстве. 1920–1930 годы — СПб, 2010. С. 18. См. также: Шервуд Л. Воспоминания о монументальной пропаганде в Ленинграде // Искусство. № 1. 1939. С. 50–53.
3
Список лиц, коим предложено поставить монументы в г. Москве и других городах РСФСР, представленный в СНК Отделом изобразительных искусств Народного Комиссариата по просвещению // Известия ВЦИК. 2 авг. 1918. № 163 (427).
4
См. Реликвии борьбы и труда. Каталог знамен. Государственный ордена Октябрьской революции музей Великой Октябрьской социалистической революции / Сост. Корнаков П., Мичурина Э. — Л., 1985. С. 13.
5
См. Реликвии борьбы и труда. Каталог знамен. Государственный ордена Октябрьской революции музей Великой Октябрьской социалистической революции / Сост. Корнаков П., Мичурина Э. — Л., 1985. С. 16.
6
Рябов О. «Россия-Матушка». История визуализации // Границы: Альманах Центра этнических и национальных исследований ИвГУ. — Иваново, 2008. Вып. 2. С. 7–36.
7
Реликвии борьбы и труда. С. 17.
8
Реликвии борьбы и труда. С. 17.
9
В СССР до Великой Отечественной войны русский перевод книги Ж. Тьерсо «Празднества и песни французской революции» был издан дважды: в 1917 и 1933 году.
10
Мазаев А. Праздник как социально-художественное явление: опыт историко-теоретического исследования. — М, 1978. С. 265.
11
Из сообщения о праздновании 1 мая 1918 г. на улицах Москвы и Петрограда, опубликованного в газете «Известия ВЦИК» от 3 мая 1918 г. // Советское декоративное искусство. Материалы и документы. Агитационно-массовое искусство Оформление празднеств. 1917–1932. — М, 1984. Т. 1. С. 49.
12
Из сообщения о праздничном оформлении Москвы и Петрограда к I Годовщине Октября, опубликованного в газете «Известия ВЦИК» от 9 ноября 1918 г. // Советское декоративное искусство. Материалы и документы. Агитационно-массовое искусство Оформление празднеств. 1917–1932. — М, 1984. Т. 1. С. 70–71.
13
Пиотровский Адр. Хроника Ленинградских празднеств 1919–1922 г. Табл. 1 // Художественное оформление праздника. Массовые празднества. Сборник комитета социологического изучения искусств. — Л.: ГИИИ, 1926. С. 68–69.
14
Самарский Д. На страже мировой коммуны. Апофеоз. — Ростов: Краевое отделение Госиздата Юго-востока России, 1920.
15
Славянова З. Рабоче-крестьянский театр. — Казань, 1921. С. 19–20.
16
Малышева С. Гендерные репрезентации в раннесоветской праздничной культуре // Гендер и общество в истории. — СПб., 2007. С. 660.
17
Tickner L. The Spectacle of Women: Imagery of the Suffrage Campaign 1907–14. — London, 1988. 334 p.
18
Закута О. Как в революционное время Всероссийская лига равноправия женщин добивалась избирательных прав для русских женщин. — Пг., 1917. С. 6. Цит. по: Юкина И. Русский феминизм как вызов современности. — СПб., 2007. С. 418.
19
Гвоздев А. Массовые празднества на Западе // Художественное оформление праздника. Массовые празднества. Сборник комитета социологического изучения искусств. — Л.: ГИИИ, 1926. С. 5–56.
20
Пиотровский Адр. Хроника Ленинградских празднеств 1919–22 гг. // Художественное оформление праздника. Массовые празднества. Сборник комитета социологического изучения искусств. — Л.: ГИИИ, 1926. С. 56.
21
Лилина З. Работа коммунистов среди женщин и молодежи. Доклад, прочитанный 13 февраля 1919 года на второй Петербургской губернской конференции РКП(б). — Пг., 1919.
22
Художественное оформление праздника. Массовые празднества. Сборник комитета социологического изучения искусств. — Л.: ГИИИ, 1926. С. 79.
23
Измозик В., Лебина Н. Петербург советский. Новый человек в старом пространстве. 1920–1930 годы. — СПб.: Крига, 2010. С. 29.
24
Дзенискевич А. История с «ампирным ангелом» // Искусство Ленинграда. № 2. 1989. С. 62.
25
Измозик В., Лебина Н. Петербург советский. — СПб.: Крига, 2010. С. 35.
26
Таков памятник Федотова для Одесского судоремонтного завода (1924), памятники в Нижнем Тагиле (1925) и Елабуге (1925), где в качестве постамента используется неоклассическая стела, земной шар, композиция из фабричных труб и др.
27
В воспоминаниях К. Цеткин, посвященных дискуссии с Лениным о женском вопросе на Западе и в СССР, Ленин приводит даже эссенциалистские аргументы об «аполитичной, необщественной, отсталой психике женских масс», хотя и выносит на первый план «задачи преодоления вопиющей культурной отсталости работниц и крестьянок». Дубинина Н. Победа великого Октября и первые мероприятия партии в решении женского вопроса // Опыт КПСС в решении женского вопроса. — М, 1981. С. 14–15; Цеткин К. Из записной книжки. Воспоминания о В. И. Ленине. — М, 1979. Т. 5. С. 50.
28
Дубинина Н. Победа великого Октября и первые мероприятия партии в решении женского вопроса // Опыт КПСС в решении женского вопроса. — М, 1981. С. 14–15; Цеткин К. Из записной книжки. Воспоминания о В. И. Ленине. — М, 1979. Т. 5. С. 45.
29
Цеткин К. Из записной книжки // Цеткин К. О Ленине. Сборник статей и воспоминаний. — М, 1933. С. 75.
30
Белое движение: каталог коллекции листовок (1917–1920). — СПб, 2000. С. 225.
31
Полонский В. Русский революционный плакат. — М.: Государственное издательтство. С. 68–69.
32
Полонский В. Русский революционный плакат. — М.: Государственное издательтство. С. 71.
33
См.: Агитпарпоезда В.Ц.И.К.: их история, аппарат, методы и формы работы. Сб. ст. / Ред. В. Карпинского. — М, 1920; Агитмассовое искусство Советской России. Материалы и документы. Агитпоезда и агитпароходы. Передвижной театр. Политический плакат. 1918–1932. Бибикова И., Бабурина Н., Левченко Н. Т. 1. — М, 2002.
34
О реакции населения на прибытие поезда «Красный казак» см.: Ольбрахт И. Путешествие за познанием. Страна Советов 1920 года. — М., 1967. С. 168–174.
35
О реакции населения на прибытие поезда «Красный казак» см.: Ольбрахт И. Путешествие за познанием. Страна Советов 1920 года. — М., 1967. С. 173.
36
Ласточкин Н. Художественное оформление праздника // Массовые празднества. Сборник комитета социологического изучения искусств. — М.: Искусство. С. 164.
37
Ласточкин Н. Художественное оформление праздника // Массовые празднества. Сборник комитета социологического изучения искусств. — М.: Искусство. С. 173.
38
См.: Слуцкий Ф. Новые маски. Революционно-бытовое оформление «Петрушки» // Советское искусство № 6. 1925. С. 32, а также: Агитмассовое искусство советской России. Материалы и документы. Агитпоезда и агитпароходы. Передвижной театр. Политический плакат. 1918–1932. — М., 2002. Т. 2. С. 238
39
Обозрение № 2. Наши паразиты // Богинский Э. Теревсат. — Кн. 2. Ногинск, 1921. С. 15.
40
Шахматы «Красные и белые». Автор моделей Н. Данько. Фарфор, надглазурная роспись, позолота, серебрение, цировка. Пг. — Л.: ГФЗ, 1925, 1932.
41
См: Юкина И. Русский феминизм как вызов современности. С. 384–385.
42
Комиссия СНК по разработке методологии определения социальной структуры СССР была собрана лишь в 1927-м, и тогда сообщество «бывших людей» обрело четкие контуры. См.: Смирнова Т. «Бывшие люди» Советской России. Стратегии выживания и пути интеграции. 1917–1936 годы. — М.: Мир истории, 2003. С. 47.
43
Плаггенборг Ш. Революция и культура: культурные ориентиры в период между Октябрьской революцией и эпохой сталинизма. — СПб.: Журнал «Нева», 2000. С. 202.
44
Боннелл В. Репрезентация женщины в ранних советских плакатах // Визуальная антропология: режимы видимости при социализме / Ред. Е. Ярская-Смирнова, П. Романов. — М.: ООО «Вариант», ЦСПГИ, 2009. С. 264.
45
См., напр.: Лантерн Л. Комсомольский Петрушка. Балаганное представление в 19 выходах. — Харьков, 1923. С. 35. Попадались и иностранные версии «бабы» — в лубке 1920 г. «Англия предложила Советской России через ноту Керзона мир с Польшей» Англия изображена в виде лысой, плотоядно улыбающейся торговки яблоками.
46
Козлинский В. «Стройте Красную Армию». Панно для бывшего Мариинского дворца в Петрограде 1 мая 1918; Неизв. худ. Панно у основания Александровской колонны в Петрограде 1 мая 1918 г.
47
См.: Агитационно-массовое искусство Советской России. Т. 1. Табл. 201.
48
Программа бесед по повышению политического и культурного уровня матерей и персонала в домах матери и ребенка. Циркулярное письмо отдела ЦК по работе среди женщин, 26 февраля 1921 г. // «Охматмлад» и «Дети республики»: идеология и практика социальной политики в Енисейской губернии в 1920-е гг. Хрестоматия для студентов вузов. — Красноярск, 2014. С. 31–32.
49
Первая в России выставка по охране материнства и младенчества. Плакат. Соборова А., 1919. (худ. А. Комаров, В. Спасский и А. Соборова).
50
«Не свивайте детей свивальниками». Плакат. Неизв. авт., 1919.
51
Яковенко Т. Охрана материнства и младенчества во второй половине XVIII — начале XX вв. (на материалах Санкт-Петербурга). Автореф. дис. канд. ист. наук. — СПб., 2008. С. 3. В советской историографии эта преемственность была стерта, а изобретение и внедрение системы охраны материнства и детства приписывалось Ленину (см., напр.: Новикова Е. Забота партии о женщине-матери // Опыт КПСС в решении женского вопроса. — М.: Мысль, 1981).
52
«Что должна знать каждая женщина» (Плакат. О. Грюн, 1925); «Грязь — наш злейший враг», «Не позволяйте детям есть из одной посуды с домашними животными», «Причины желудочно-кишечных заболеваний у детей» (Выставка-музей по охране материнства и младенчества. Открытка. 1919).
53
Спасский В. «Кормить его грудью, а при отсутствии грудного молока кормить коровьим молоком». Выставка-музей по охране материнства и младенчества. Открытка. 1919.
54
Например: Алфеевская Н. Бабка и делегатка: Инсценировка для клубных постановок и живых газет. — М.: Охматмлад, 1927.
55
«Хозяин бережет свою жеребую лошадь и стельную корову, но не жалеет беременную жену. Крестьянин! — Освободи ее от трудной работы, не давай подымать тяжести, — это губит ее и ребенка!», «Оберегайте женщину-мать» (А. Комаров, 1925); «Матери, не подкидывайте детей! Идите в советы социальной помощи. Там вам помогут» (Неизв. худ., 1925).
56
«Митинг детей» был распространенным жанром советского плаката первой трети 1920-х гг. и встречался в сатирической графике (см: Материнство и детство в русском плакате. Сост. Снопков А., Снопков П., Шклярук А. — М.: Контакт-культура, 2006. С. 6).
57
«Дети — будущее Советской России». Плакат. Неизв. авт. Саратов, 1920.
58
Минаева О. Журналы «Работница» и «Крестьянка» в решении «женского вопроса» в СССР в 1920–1930-х гг.: модель пропагандистского обеспечения социальных реформ. — М.: МедиаМир, 2015. С. 12.
59
Минаева О. Журналы «Работница» и «Крестьянка» в решении «женского вопроса» в СССР в 1920–1930-х гг.: модель пропагандистского обеспечения социальных реформ. — М.: МедиаМир, 2015. С. 13–14.
60
Сталин И. Работницы и крестьянки, помните и выполняйте заветы Ильича! // Работница. № 1. 1925.
61
«Даже композиция у Кацмана построена, как иконостас: одна фигура приставляется к такой же другой, другая — к третьей, и так без конца. Можно приписать или урезать сколько угодно близнецов — «пионеров» или «крестьян», киот от этого ничуть не пострадает» // Кеменов В. Против формализма и натурализма в живописи. Газета «Правда», 1936 // Против формализма и натурализма в искусстве: Сборник статей. — М.: ОГИЗ — ИЗОГИЗ, 1937. С. 26.
62
О динамике этого процесса см: Боннелл В. Указ. соч. С. 266.
63
Например, на знамени фабрики «Красный швейник». ГЦМПИР, 1923.
64
«Ты помогаешь ликвидировать неграмотность. Все в общество “Долой неграмотность” (неизвестный художник, 1920); Чем сознательнее мать, тем меньше болеют у нее дети. Дети не должны умирать. (С. Ягужинский, 1925); «Ясли и родильная помощь — работнице и крестьянке» (Ф. Слуцкий, 1928).
65
См.: Голдман В. Женщины у проходной. Гендерные отношения в советской индустрии (1917–1937 гг.). — М.: РОССПЭН, 2010. С. 269; Минаева О. Журналы «Работница» и «Крестьянка» в решении «женского вопроса» в СССР. — М.: МедиаМир. С. 87.
66
В реальности Цеткин присутствовала не на II, а на III конгрессе Коминтерна (1921) как член исполкома и глава его международного женского секретариата // Павленко В. 2017. Строители нового мира. Коминтерн. Историко-документальная выставка. ЦВЗ «Манеж», 25 мая — 14 июня 2017. — М, 2017. С. 122.
67
См.: Стайтс Р. Указ. соч. С. 441.
68
Кауфман Р. С. В. Рянгина. М.-Л., 1949. С. 5.
69
Никифоров Б. Показ ударничества в массовой картине ИЗОГИЗа // За пролетарское искусство. № 5. 1932. С. 4–5.
70
См.: Стайтс Р. Женское освободительное движение в России. Феминизм, нигилизм и большевизм. 1860–1930. — М.: Российская политическая энциклопедия, 2004. С. 451–454.
71
Наиболее подробно на настоящий момент биография С. Дымшиц-Толстой описана в кн.: Толстая Е. Ключи счастья: Алексей Толстой и литературный Петербург. — М, 2013 (гл. 3–4), и документальном фильме «Соня», снятом внучатой племянницей художницы Люси Костеланец (http://www.soniathemovie.com/).
72
Форш О. О новой женщине // Работница и крестьянка. Орган Ленинградского Обкома ВКП(б). № 9, март 1933. При редакции действовал литературный кружок для работниц под руководством О. Берггольц и Е. Полонской.
73
Работница и крестьянка. № 4, 1929. С. 24.
74
Это ироничное определение попалось мне в кн.: Григоров Г., Шкотов С. Старый и новый быт. — М.; Л.: Молодая гвардия, 1927. С. 173.
75
ОР ГРМ. Ф. 700. Ед. хр. 249. Дымшиц-Толстая С. Воспоминания. 1939–40. Рукопись. Л. 64.
76
Подробнее см., напр.: Абашин С. Советский кишлак. Между колониализмом и модернизацией. — М.: НЛО, 2015; Градскова Ю. Свобода как принуждение? Советское наступление на «закрепощение женщины» и наследие империи (середина 1920-х — начало 1930-х гг., Волго-Уральский регион) // AB IMPERIO. № 4. 2013. С. 113–144; Щурко Т. «Худжум»: женская эмансипация в период ранних советских «экспериментов» в Советской Киргизии (1918–1930 гг.) // Вернуть будущее. Альманах Штаба № 1 / Сост. и ред. Г. Мамедов, О. Шаталова. — Бишкек: Штаб, 2014.
77
Стайтс Р. Указ. соч. С. 451.
78
Об этих снимках см.: Kiaer C. The pageant of women, 2017 // Revolution every day. A calendar. 1917–2017 / Ed. by Bird R., Kiaer C., Cahill Z. Smart Museum of Art. — Chicago, 2017. Nov. 29.
79
4 года АХРР. 1922–1926 г. М., 1926. С. 33.
80
Агитмассовое искусство советской России. Материалы и документы. Т. 2. С. 161–169.
81
В борьбе за раскрепощение: посвящается десятилетию отделов работниц и дехканок Средней Азии. Хрестоматия для женских школ, клубов, уголков и делегатских собраний / Ред. Л. Готфрида, Е. Рачинской и В. Чинновой. — Ташкент, 1930.
82
Так, в советской печати обсуждалось убийство Зейнаб Курбановой, председательницы райисполкома Локай-Таджикского района Таджикской АССР (1928), и снявшей паранджу узбекской актрисы Нурхон Юлдашходжаевой (1929). См. также: Шерстюков Ю. «Раскрепощение» мусульманских женщин в Центральной Азии: стратегии сопротивления и способы адаптации (1920–30-е гг.) // Народы и религии Евразии. 2020; Стайтс Р. Указ. соч. С. 459–461.
83
Молдошева А. «Наберитесь храбрости и прочтите всё!». Переписка работниц женотделов Кыргызстана 1920-х гг. // Альманах Штаба № 2. Центральноазиатское художественно-теоретическое издание. Понятия о советском в Центральной Азии. 2016. — Бишкек: Штаб, 2014. С. 138–139.
84
См.: Бобровников В. Язык советской пропаганды на мусульманском востоке между двумя мировыми войнами (1918–1940) // Плакат Советского Востока. 1918–1940. — М.: Фонд Марджани, ГЦМСИР, 2013. С. 11–12.
85
Плакат Советского Востока. С. 107.
86
Боборовников В. На Кавказе // Плакат Советского Востока. С. 261.
87
Жены инженеров: Общественницы тяжелой промышленности. — М.: НКТП СССР, 1937. С. 152–153.
88
Образ Таджихан Шадыевой в годы ее жизни в заключении кратко описан в книге Гинзбург Е. «Крутой маршрут».
89
См. Лярская Е. «Ткань Пенелопы»: «проект Богораза» во второй половине 1920-х — 1930-х гг. // Антропологический форум. 2016. № 29. С. 142–186.
90
Войтов В. Материалы по истории Государственного музея Востока (1918–1950). Люди. Вещи. Дела. — М., 2003. С. 155.
91
Такой тип двойной адресации практиковался в большинстве музейных экспозиций, посвященных советской национальной политике. См.: Иванов А. «Евреи в царской России и в СССР»: выставка достижений еврейского хозяйственного и культурного строительства в Стране Советов // Новое литературное обозрение. № 102. 2010. С. 158–182.
92
См.: Елена Коровай: иной взгляд. Бухарские евреи в русской культуре / автор-сост. Р. Некталов. — М.: Фонд Марджани, 2020.
93
См.: Немировская М. Художники группы «13». — М.: Советский художник,1986. С. 27.
94
Войтов В. Материалы по истории Государственного музея Востока (1918–1950). С. 166.
95
Подробнее см.: Аббасова Г. Две выставки изобразительного искусства Узбекистана в Москве: от 1934 к 1937 г. // Вестник Московского университета. Сер. 8. История. № 3. 2018. С. 121–138.
96
Романишина В. «Все девушки и женщины обязаны пройти Всевобуч…» // Военно-исторический журнал. № 3. 2018. С. 78–79. См. также: Чирков П. Женщины в Красной Армии в годы Гражданской войны и империалистической интервенции (1918—1920) // История СССР. № 6. 1975. С. 107.
97
Путиловская. Оборона Петрограда и работница. — М.: ГИЗ, 1920. С. 20.
98
Вагинов К. Козлиная песнь. Л.: Прибой, 1928. С. 25.
99
Окаянные годы. Революция в России глазами художника Ивана Владимирова. Альбом. Ред.-сост. А. Ружников, Е. Даниэльсон, Л. Тремсина, В. Рута. — Лондон: Ruzhnikow Publishing, 2019.
100
Орловский С. Женщина в конной армии // Первая конная в изображении ее бойцов и командиров. — М.-Л., 1930. С. 191.
101
Богат А. Работница и крестьянка в Красной армии. Библиотека работницы и крестьянки. — М.-Л.: ГИЗ, 1928.
102
Подробнее разбор этого конфликта двух женских типов 1920-х годов см.: Трофимова Е. Еще раз о «Гадюке» Алексея Толстого (попытка гендерного анализа) // Филологические науки. № 3. 2000. С. 70–80. Статью можно найти в сети на сайте a-z.ru.
103
Исбах А. Нарма Шапшукова // Женщина в Гражданской войне. Эпизоды борьбы на Сев. Кавказе и Украине в 1917–1920 гг. Второе изд. — М.: ОГИЗ, 1938. С. 91.
104
Патрикеева З. Боевой путь // Женщина в Гражданской войне. С. 237.
105
Моргунов Н. Б. В. Иогансон. М.: Искусство, 1939. С. 48.
106
Гончаренко А. Фильм братьев Васильевых «Чапаев» как произведение социалистического реализма: по материалам обсуждения 29 ноября 1934 г. // Россия и современный мир. № 3. 2018 (100). С. 176. М. А. Попова — одна из нескольких прототипов Анки, пулеметчица Чапаевской дивизии.
107
Хочу быть летчиком. Очерк курсантки летней школы М. Кутовой // Работница. № 1. 1932. С. 18.
108
Козырева Н. «Я художник, живущий взволнованной социальной жизнью…» // Дейнека-Самохвалов. Каталог выставки, приуроченной к 120-летию со дня рождения А. А. Дейнеки / Сост. Михайловский С., Воронович Е., Любимова А., Зенина С. — СПб., 2020. С. 66–67.
109
См: Объединение «Круг художников». 1926–1932. Альманах. Вып. 170. — СПб.: Palace Editions, 2007.
110
Сидоров А. Общественно-художественный подвиг // АХРР: Ассоциация художников революционной России. Сборник воспоминаний, статей, документов. — М, 1973. С. 77.
111
А. К. Новая женщина ждет своего художника // Искусство в массы. № 3. 1930. С. 11.
112
Рябинин Л. Консолидация пролетарских сил в порядке дня // За пролетарское искусство. 1931. № 1. С. 4.
113
См.: Плунгян Н. Пролетарская фреска. К истории монументального отделения живфака ВХУТЕМАСа // ВХУТЕМАС-100. Школа авангарда / Авт.-сост. К. Гусева, А. Селиванова. — М.: Музей Москвы, ABCdesign, 2021. С. 142–150.
114
Зернова Е. С. Воспоминания монументалиста. — М.: Советский художник, 1985. С. 58.
115
Маца И. Творческий метод и художественное наследство. — М.: ИЗОГИЗ, 1933. С. 153.
116
Серия использовалась для передвижных выставок (Разумовская С., Кравченко А. // Искусство. 1933. № 6. С. 7).
117
Костин В. Искусство монументальной формы // Советское искусство. № 41 (9 сентября). 1932. С. 2.
118
Искусство. 1934. № 4. С. 19.
119
См.: Мастерская монументальной живописи при Академии архитектуры СССР. 1935–1948 / Сост. и автор вступительной статьи Е. Шункова. — М., 1978.
120
Выставка «Женщина в социалистическом строительстве». Живопись, скульптура, графика. Л.: Русский Музей, ЛОСХ, Горком Изо и редакция «Работница и крестьянка», 1934. С. 5.
121
Бескин О. Монументальная живопись // Искусство. № 1. 1940. С. 103.
122
Государственная Третьяковская галерея на Крымском Валу. Искусство XX века. Путеводитель / Ред. К. Светляков. — М.: ГТГ, 2014. С. 162.
123
Гасснер Х., Гиллен Э. От создания утопического порядка к идеологии умиротворения в свете эстетической действительности // Агитация за счастье. Советское искусство сталинской эпохи. — Дюссельдорф-Бремен: Интерартекс — Эдицион Теммен, 1994. С. 54.
124
Уральский завод тяжелого машиностроения им. Серго Орджоникидзе (Свердловск). Совет жен ИТР. Итоги работы жен ИТР Уралмаша. Свердловск, 1936.
125
Жена инженера: рассказы жен ИТР «Запорожстали» / Авторский коллектив жен ИТР «Запорожстали». Обработал и часть рассказов записал С. Бобров. — М.-Л., Калуга: Онти, 1936.
126
См.: Общественница, 1939. № 4. С. 16.
127
См.: Общественница. 1939. № 11. С. 8.
128
Хасбулатова О. Движение жен-общественниц в 1930-е годы как технология государственной политики по вовлечению домашних хозяек в общественное производство // Женщина в российском обществе. № 1–2. 2004 (30–31). С. 46.
129
«Груды мусора, не вывозившиеся годами, доходили чуть ли не до половины окон валового цеха» // Общественница. № 6. 1936. С. 5–6.
130
Общественница. 1937. № 7/8. С. 11.
131
Общественница. 1939. № 3. С. 29.
132
Жены инженеров: Общественницы тяжелой промышленности. — М.: НКТП СССР, 1937. С. 22.
133
См. предыд. сноску. Вложено отдельное сброшюрованное приложение: Орджоникидзе Г. К. 1886–1937. Из речей.
134
Жены инженеров. С. 76.
135
Жены инженеров. С. 70.
136
Жены инженеров. С. 177.
137
Жены инженеров. С. 48.
138
Например, Ш. Фицпатрик в своей монографии сравнивает «движение жен» с благотворительницами старого режима, подчеркивая, что многие из них занимались благотворительностью и до революции. Фицпатрик Ш. Повседневный сталинизм. Социальная история Советской России в 30-е годы. — М., 2008. С. 191.
139
Российский гендерный порядок: социологический подход. С. 110–111.
140
Искусство. № 6. 1937.
141
Индустрия социализма. Каталог выставки. — М.-Л., 1939. См.: Промышленный реализм: производственная тема в советской живописи и фотографии. WAM 24–25. М., 2007. Соцреализм: инвентаризация архива. Искусство 1930–1940-х гг. из собрания Государственного музейно-выставочного центра РОСИЗО. — СПб. 2009.
142
Балаховская Ф. Живописная индустрия. История одной выставки // Советский идеализм: живопись и кино 1925–1939. — М.: АртХроника, 2005. С. 27.
143
См.: Голдман В. Женщины у проходной. Гендерные отношения в советской индустрии (1917–1937 гг.). — М.: РОССПЭН, 2010.
144
Kiaer C. Mistresses of the Great Soviet Home, 2017 // Revolution every day. A calendar. 1917–2017. Dec. 10. Из работ автора о Дейнеке, интересных в контексте этого исследования, см. также: Кэр К. Дейнека-феминист // Дейнека-Самохвалов. Каталог выставки, приуроченной к 120-летию со дня рождения А. А. Дейнеки. С. 73–82.
145
Стайтс Р. Указ. соч. С. 447.
146
Юкина И. Русский феминизм как вызов современности. — СПб.: Алетейя. С. 453.
147
См.: Узницы «АЛЖИРа»: Список женщин-заключенных Акмолинского и других отделений Карлага / Ассоциация жертв незаконных репрессий г. Астаны и Акмолинской области, Международное общество «Мемориал». — М., 2003.
148
Делалой М. Усы и юбки. Гендерные отношения внутри кремлевского круга в сталинскую эпоху (1928–1953). — М.: РОССПЭН, 2018. С. 220.
149
Сольц А. Аборт и алименты // Труд. 1937. 27 апреля (№ 97).
150
Сольц А. Аборт и алименты // Труд. 1937. 27 апреля (№ 97). См. также: Семашко Н. Какой замечательный закон! (К отмене абортов в СССР) // Медицинский работник. 1937. 16 июля.
151
Лебина Н. «…В обстановке советских больниц…» (Новые документы о советской абортной политике первой половины 1930-х гг.) // Новейшая история России / Modern history of Russia. № 2, 2014. С. 169–170.
152
См. также: Лебина Н. «Навстречу многочисленным заявлениям трудящихся женщин…» Абортная политика как зеркало советской социальной заботы // Советская социальная политика 1920–1930-х годов: идеология и повседневность / Под ред. П. Романова и Е. Ярской-Смирновой. — М.: Вариант, ЦСПГИ, 2007. С. 228–241; Фицпатрик Ш. Повседневный сталинизм. Социальная история Советской России в 30-е годы. — М.: РОССПЭН, 2008. С. 183–187; Goldman, W. Women, Abortion, and the State, 1917–36 // Russia`s women: accommodation, resistance, transformation — Berkeley, Los Angeles, Oxford: University of California Press, 1991. Р. 243–266.
153
Авторы композиции — бригада скульпторов: Л. Малько, Г. Мотовилов, Д. Шварц, З. Виленский, Я. Зайцев. О мастерской ЦПКиО см. подробнее: Кухер К. Парк Горького: Культура досуга в сталинскую эпоху. 1928–1941. — М.: РОССПЭН, 2012.
154
Подробнее см.: Золотоносов М. Γλυπτοκρατος. Исследование немого дискурса. Аннотированный каталог садово-паркового искусства сталинского времени. — СПб.: ООО «ИНАПРЕСС». 1999. С. 23.
155
Арендт А. Загогулина (или как нас мучили). 1960 // «Искусство твое никуда не уйдет…»: Ариадна Арендт в кругу московских скульпторов. Воспоминания, письма / Сост. Н. Менчинская, Ю. Арендт, Н. Арендт, М. Арендт; вступ. ст. М. Силиной. — М.: Кучково Поле, 2018. С. 125.
156
Межеричер Л. О «правых» влияниях в фотографии // Фотографический альманах, 1929. С. 226–227.
157
Логинов А. Запретный жанр // Венера советская. — СПб.: Арт-Тема, 2001. С. 58–61.
158
О’Махоуни М. Спорт в СССР: физическая культура — визуальная культура. — М.: Новое литературное обозрение, 2010. С. 41.
159
См: Shulman E. Stalinism on the Frontier of Empire: Women and State Formation in the Soviet Far East. — Cambridge University Press, 2012. P. 223.
160
Потапкина Д. Моя молодость связана с метро // Ковалев Л. Метро: сборник, посвященный пуску Московского метрополитена. — М.: Издание газеты «Рабочая Москва», 1935. С. 213.
161
«Метростроевки» (1934, ГРМ).
162
«Метростроевка со сверлом» (1937, ГРМ), «Метростроевка у бетоньерки» (1937, Волгоградский музей изобразительных искусств).
163
См.: Лондон К. Семь советских искусств (1937, фрагмент) // Solomon Nikritin: шары света — станции тьмы: искусство Соломона Никритина (1898–1965). — М.: ГТГ; Thessaloniki: State museum of contemporary art, 2004. С. 178.
164
Такое название имел первый агитплакат, изданный советской властью в августе 1918-го (Пэт М. «Царь, поп и кулак»).
165
Маца И. Творческие вопросы советского искусства. — М.: ИЗОГИЗ, 1934. С. 34. См. также: Фицпатрик Ш. Срывайте маски! Идентичность и самозванство в России ХХ века. — М., 2011.
166
Как указывает Т. Смирнова, «несмотря на пропаганду классового превосходства пролетариата, даже среди большевиков не была полностью изжита традиция противопоставления лиц образованных классов простонародью как высших слоев низшим» (Смирнова Т. «Бывшие люди» Советской России: Стратегии выживания и пути интеграции. — М.: Мир истории. С. 84).
167
Моргунов Н. Б. В. Иогансон. — М.: Искусство, 1939. С. 16–17.
168
Луначарский В. Предисловие // Волькенштейн В. Опыт современной эстетики. — М.-Л.: Академия, 1931. С. 10.
169
В этом ряду — «Художественная политграмота» Э. Бескина (М., 1930); «Искусство современной Европы» И. Маца (М.-Л., 1926) «Социология искусства» В. Фриче (М., 1930) и др.
170
Маца И. Творческие вопросы советского искусства. — М.: ИЗОГИЗ, 1934. С. 32.
171
Мурина Е. Василий Николаевич Чекрыгин // Мурина Е., Ракитин В. Василий Николаевич Чекрыгин. — М.: RA, 2005. С. 28.
172
Морозов А. Конец утопии. — М.: Галарт, 1995. С. 150.
173
Курелла А. Художественная реакция под маской героического реализма // Революция и культура. № 2. 1928. С. 46.
174
Колоскова Т., Киташова О. Миф о любимом вожде. Из истории художественных коллекций музея В. И. Ленина. — М.: Государственный исторический музей, 2014. С. 140–142.
175
Гурвич И. Три выставки (в порядке дискуссии). Выставка школы Филонова. Цит. по: Павел Филонов: реальность и мифы / Сост., авт. вступ. ст. и коммент. Правоверова Л. — М.: Аграф, 2008. С. 407.
176
Голлербах Э. Ф. Школа Филонова (Выставка в Доме печати) // Красная газета. Веч. вып. 1927. 5 мая.
177
Покровский О. В. Тревогой и пламенем (Воспоминания о П. Н. Филонове. Цит. по: Павел Филонов: реальность и мифы. — М.: Аграф. С. 330.
178
Обе группы дошли до нас только в фотографиях, но существует позднее авторское повторение композиции карнавальной группы А. Магидсон (1979, частное собрание). См.: ВХУТЕМАС-100. Школа авангарда. С. 139.
179
Кузнецова А., Магидсон А., Щукин Ю. Оформление города в дни революционных празднеств. — М.-Л.: ОГИЗ; ИЗОГИЗ, 1932; Магидсон А., Щукин Ю. Оформление массового празднества и демонстрации. — М.-Л.: ОГИЗ; ИЗОГИЗ, 1932.
180
Соколова Н. Кукрыниксы. М. Куприянов, Н. Крылов, Н. Соколов. 1975. С. 79.
181
Лейтес И. Незамеченный временем. Художник Михаил Соколов // Михаил Ксенофонтович Соколов: к 120-летию со дня рождения. Каталог выставки в ГТГ. — М.: ГТГ, 2005. С. 30.
182
См.: Борис Николаевич Ермолаев. 1903–1982. Живопись, рисунки и акварели, цветные литографии из собрания ГРМ. — СПб.: Palace editions, 2004.
183
Порет А. Воспоминания о Данииле Хармсе // Панорама искусств. — М., 1980. Вып. 3. С. 349–358.
184
Тексты Т. Н. Глебовой // «Я буду расписывать райские чертоги». Татьяна Николаевна Глебова. Выставка произведений. Каталог. Статьи. Воспоминания. — СПб., 1995. С. 36.
185
Успенский А. Между авангардом и соцреализмом. Из истории советской живописи 1920–1930-х годов. — М.: Искусство-XXI век, 2011. С. 127.
186
В 1976-м Татьяна Маврина была награждена медалью Ханса Кристиана Андерсена за международный вклад в дело иллюстрации детских книг и для ее получения смогла выехать в Афины.
187
Золя Э. Чрево Парижа / Рис. Т. Мавриной, пер. П. Пастухова. — М.-Л.: Academia, 1937.
188
См., напр.: Маврина Т. Дневник. 17.8.38 // Татьяна Маврина. Цвет ликующий. Дневники. Этюды об искусстве. — М.: Молодая гвардия, 2006. С. 51.
189
См., напр.: Маврина Т. Дневник. 17.8.38 // Татьяна Маврина. Цвет ликующий. Дневники. Этюды об искусстве. — М.: Молодая гвардия, 2006. С. 49–50.
190
Плунгян Н. Обнаженные Татьяны Мавриной // «Шальные годы» Монпарнаса. Живопись и графика Жюля Паскина и Леонара Фужиты из музеев и частных собраний Франции, Швейцарии, Бельгии и России. — М.: ГМИИ им. А. С. Пушкина, 2015. С. 168–181.
191
Рянгина С. В. Автобиография // Мастера советского изобразительного искусства. Произведения и автобиографические очерки. Живопись. — М., 1951. С. 476.
192
См.: Антонина Софронова. Т. 1. Живопись. — М.: ЗАО «2К», 2020.
193
«Запомнился мне один маскарад в Кирпичном переулке, где Кругликова была одета Пушкиным: в костюме начала XIX века, в цилиндре, парике с бакенбардами» // Любимова А. Что я помню о Е. С. Кругликовой // Е. С. Кругликова. Жизнь и творчество. Сборник. — Л., 1969. C. 95.
194
А. Толстой. 14 июля. Шуточный рассказ // Париж накануне войны в монотипиях. 1916. С. 37.
195
Шервинский С. Стихотворения. Воспоминания. — Томск, 1997. С. 49.
196
Самый громкий пример, который затронул как раз темы советской женщины и советского гендерного диссидентства — книга Катаевой Т. «Анти-Ахматова» (М.: АСТ, 2007). И сама книга, и витки полемики вокруг нее дают очень наглядный срез мнений.