гетмана, что будет верен царю, однако удальцы опять делали
разбои; но так как эти разбои совершались над малороссиянами, ездившими по торговым делам, то это отвращало многих от
запорожцев, и в народе терялось к ним доверие.
ГЛАВА ВОСЬМАЯ
Возобновление козачества в Правобережной Украине. -
Палей. - Самусь. - Искра. - Абазын. - Прежняя
судьба Палея. - Жизнь Палея в Хвастове. - Его
подвиги против татар. - Столкновение с поляками. -
Сеймовой декрет об уничтожении козачества. - Неудачные
попытки поляков выгнать Палея. - Восстание русского
народа против польских панов. - Взятие козаками Белой
Церкви. - Свирепости с обеих сторон. - Укрощение
восстания. - Требование сдать полякам Белую
Церковь. - Упорство Палея. - Самусь и Искра переходят
на левую сторону Днепра. - Обвинение Палея в
сношении с царскими врагами. - План Мазепы заманить и
схватить Палея.
После <Руины>1 в правобережном крае во власти поляков
осталось населенным одно Полесье - северная часть нынешней
Киевской губернии с частью Волынской. Все пространство прежней
Украины на юг и на юго-запад (в нынешних губерниях Киевской и
Подольской) оставалось пустынею; там держались с польскими
гарнизонами только два городка, Немиров и Белая Церковь, которая
поляками, вопреки договору, не была сдана Дорошенку. Занятый
великою идеею войны с мусульманским миром, польский король
Ян Собеский не побоялся мысли восстановить павшее козачество и
в 1684 году универсалом наметил для жительства Козаков земли в
Украине около Корсуна, Чигирина, Лысенки и Умани, именно там, где прежде были полки: Чигиринский, Черкасский, Корсунский, Каневский, Белоцерковский и Уманский. В следующем 1685 году
состоялось сеймовое постановление о принятии в отеческое
покровительство всех Козаков, которые пожелали бы поселиться в
Украине, признав над собою власть гетмана, поставленного от Речи По-
сполитой, с правом пользоваться всеми вольностями и
1 Под этим термином Костомаров подразумевал период с 1663 по 1687
г.г., когда Украина была разделена на два гетманства по сторонам
Днепровского побережья, так как Правобережье было превращено буквально
в руину. Такой она осталась в народной памяти этих лет.
519
привилегиями, дарованными прежними польскими королями ко-
зацкому званию. Но Украина хотя и считалась пустынею, скрывала
уже в своих степях и лесах самовольно гнездившихся удальцов, которые, ища воли, проживали в кустах и камышах, вкушая
незатейливой пищи из пойманной рыбы или застреленной дичины, шатались по безбрежной и бездорожной пустыне, нападали на
татарские загоны, ходившие через степи ловить яссыр в волынских селах
и городах, доставали себе от них оружие и добычу, освобождали от
неволи своих братий-христиан. То был первый контингент
возобновлявшегося козачества. Но королевский универсал и сеймовая
конституция пробудили охоту к козачеству в посполитом русском
народе Полесья, Волыни и Червоной Руси, находившемся в
порабощении у шляхетства: таким образом, начала воскресать прежняя, уже притухшая, борьба козачества со шляхетством. Уже в 1684
году, еще до сеймовой конституции, узаконявшей козачество в Речи
Посполитой, Мирон, наказной гетмана Могиленка, рассылал
повсюду своих посланцев уверять народ, что королевским
универсалом дозволяется <хлопам> отрекаться от повиновения панам своим
и идти в козаки. Польский региментарь (военачальник) указывал
шляхетству ловить таких возмутителей, отсылать к суду и сажать
на кол. Но это не прекратило последующих попыток. В разных
местах проскакивали бунты хлопов - мещан и крестьян, раздавались
похвалки молодцов топить всех ляхов, а иногда совершались побои
и истязания над особами шляхетского звания. Противодействовать
таким явлениям для поляков было тем труднее, что некоторые
природные шляхтичи наравне с козаками получали от короля <припо-
ведные листы> для набора охотников в козаки и на таком основании
подговаривали владельческих хлопов записываться в набираемые
козацкие полки мимо воли своих владельцев. Те, которым
выдавались <приповедные листы>, носили название полковников. Из таких
козацких полковников приобрели сразу известность четыре: Искра, Самусь, Абазын и более всех Семен Палей. Первый поселился в
Корсуне1, второй в Богуславе2, третий на Подолии, в Брацлаве^, четвертый в бывшем Белоцерковском полку, в местечке Хвастове4, которое принадлежало прежде католическому епископу и королем
Яном Собеским уступлено было Палею в видах необходимости ко-
зацкой силы на время ведения войны с бусурманами. Эти
полковники и другие, которые менее были известны, стали привлекать в
украинские пустыни жителей, и не только из южнорусского края, подчиненного Польше, но из Молдавии и более всего из Левобереж-
1 Ныне местечко Каневского уезда при р. Роси.
2 Ныне местечко Каневского уезда при р. Роси.
3 Ныне уездный город Подольской губернии при р. Буге.
4 Ныне местечко Васильковского уезда при р. Унаве.
520
ной Украины. Украина Правобережная, откуда еще так недавно
уходили громадами жители, спасаясь от татарской, турецкой и ляд-
ской неволи, опять становилась обетованною страною вольности.
Современник уже в 1692 году называет тамошние козацкие полки
многолюдными. Во всех этих полках зародилось и утверждалось
одинаков стремление - освободить южнорусский народ от
польской власти, обратить панских хлопов в вольных Козаков и
присоединить Правобережную Украину по-прежнему к Московской
державе. Самый деятельный и более верный народному духу из
полковников был Семен Филиппович Палей, и потому приобрел
народную любовь. О происхождении его известно, что он был родом
из Борзны от предков козацкого звания. Фамильное прозвище его
было Гурко. Был у него брат Федор, владевший наследственною
землею близ гор. Борзны. В Батурине у него с братом был общий
дом. Получивши хорошее по тому времени образование (вероятно, в Киевской коллегии)1, он был записан в <компут>^ Нежинского
полка, потом’ ушел в Запорожье и там-то прозван был Палеем (т.
е. сожигателем) за свои военные подвиги. В нашем сочинении
<Руина> мы уже упоминали об этой личности. Во время
пребывания в Сече он приобрел большое к себе уважение. Из Сечи
Палей-Гурко поступил на службу польского короля Яна III именно в то время, когда король легально восстановлял козачество в-
Правобережной Украине. Палей был уже прежде женат и имел
дочь, которая еще в 1677 году вышла за Танского, впоследствии, лет через двадцать, сделавшегося полковником белоцерковским, а
потом киевским. Установившись в Хвастове с королевского
дозволения, Палей по кончине жены своей в другой раз женился на
какой-то вдове, о которой мы знаем, что она была сестра козака
Саввы и мать сына от первого брака, Симашка. Оба - шурин
и пасынок Палея - во все продолжение деятельности последнего
были его верными и неизменными товарищами. Как только Палей
кликнул клич на слободы, так и повалил к нему с разных сторон
южнорусский народ. <Я нашел здесь край опустелый, - писал
он в 1694 году Мазепе, - и работал около Хвастова, как около
своего хозяйства, обширные поля засеялись хлебами, умножились
жители, да не так из польских панских подданных, как с берегов
Днепра, из Войска Запорожского и из Волошского края; и церкви
Божий на славу имени Божия я построил и украсил>. Священник
Иоанн Лукьянов, ездивший из Великороссии в Святую землю на
богомолье через малороссийский край, оставил любопытные черты
о Хвастове в то время, когда там правил Палей. От Белогородки, 1 Первое высшее учебное заведение на Украине, созданное при Кие-
во-Печерской лавре. С 1701 г. - Киево-Могилянская академия.
^ Список, реестр.
521
принадлежавшей киевскому Софийскому собору, дорога до Хва-
стова шла пустым лесом. На ней не было селений. Городок Хва-
стов стоял на горе; вокруг всего жилья в нем был высыпан
земляной вал, а по верху его шел деревянный острог.
Путешественнику город Хвастов показался крепок не^ строением, а людьми (<сидельцами крепок>). В его земляном вале
путешественник заметил несколько ворот; в каждых воротах выкопаны
были ямы, выстланные соломою. <Там, - говорит очевидец, -
лежала палеевщина (т. е. Палеевы козаки), человек по двадцати
и по тридцати в каждых воротах; они голы, что бубны, без рубах, наги и страшны зело, а за ними в ворота нельзя ни с чем проехать
из сел: дрова ли, солому, сено… с чем бы ни ехали, - они все
рвут, что собаки>. Простоявши с полдня в Хвастове, путешественники ехали далее, ночевали в Палеевом селе Мироновке, а на
утро приехали в город Паволочь*, также входивший в тогдашнее
владение Палея и бывший порубежным его городом.
Путешественники прибыли туда в заговенье перед масленицей: в этот день
отправлялось там множество свадеб. Тут встретили они толпу Па-
леевых Козаков, которые, как только увидали проезжих москалей, бросились смотреть на них. <Обступили нас, как есть около
медведя. Все голытьба беспорточная, на ином и клока рубахи нет, страшны зело, черны что арапы и лихи что собаки: из рук рвут.
Они на нас стоя дивятся, а мы им втрое, что таких уродов мы
от роду не видали>. Путешественник изображает палеевцев
нищими; между тем по всем современным известиям оказывается, что в Палеевом владении было изобилие; да и сам тот же
путешественник в своем описании выражается: <Харч в Хвастове
всякая дешева, кажется, дешевле киевского>.
Оставивши Паволочь, набравши там на дорогу для себя всякого