поехал по зову Андрея, отговаривался неимением царского указа, а в
случае если бы Андрей Дорошенко попытался насильно потащить
его, решался бежать в Москву, хотя бы и мог подвергнуться гневу
государя за самовольство. Но этого не случилось. Бобрович не
поехал к Дорошенку, не бежал в Москву, а был туда отозван по
царскому указу. Тем и окончилось неудачное его поручение устроить
сделку московского правительства с правобережным гетманом.
У Дорошенка в то время завелись иным путем сношения с
Москвою, через князя Ромодановского, стоявшего тогда с царским
войском в Судже. Ромодановский отправил к Дорошенку гонцом
ротмистра Карпа Бабкина ходатайствовать об освобождении пленных
воевод и царских ратных людей, и в том числе сына Скуратова, товарища князя Ромодановского. Дорошенко отвечал: <известен
благородию твоему наш нрав. В нашей земле не так, как у великого
государя его царского величества в Великой России, где все мило- , стивым повелением государя чинится; у нас без совета полковников
и товариства ничего учинить не можно. Даю .ведать благородию
твоему: пленные ваши у нас не в какой-нибудь неволе, а по воле живут, при нашей любви и милости. Скоро даст Бог неприятеля-бусурмана
.из нашей земли выгоним, тогда за прибытием всех полковников и
за общим советом и Григория Петровича Скуратова, и воевод, и
ратных людей отпустим и ни единого из них не задержим>.
Дорошенко отпустил, однако, тогда же полковника Гульца с
челядником и прапорщика Тараса Смирнова. Гетман сказал
Бабкину: <как великий государь укажет отпустить всех взятых
жителей малороссийских городов, тогда и мы .вам отпустим воевод
и всяких чинов полоненников>. Из малороссиян, которых отпуска
домогался гетман Дорошенко, были между прочим полковники: прилуцкий Чернавский, ирклеевский Попкевич, судья Незамай, писарь Шийкевич и знаменитый Тимофей Цыцура, живший в то
время в ссылке в Томске. Указаны были еще многие имена. Рус- ‘
ских пленников у Дорошенка было семьдесят, из них 34 в Брац-
лаве, другие в Чигирине. О содержании пленников в Чигирине
Бабкин сообщал так: <государевых людей гетман велел кормить
и поставить по дворам, и шубы и сапоги им подавал, и к себе
их обедать призывает почасту>. Но такое любезное обращение
было только тогда, когда еще Дорошенко побаивался Суховеенка, а как перестал его бояться совершенно, то и с пленными вели-
короссиянами стал обращаться иначе.
154
IV
Приготовления к раде. - Домогательства
Дорошенка. - Съезд в Глухове. - Толки о праве
козацких послов присутствовать при переговорах
России с Польшею. - Избрание в гетманы Демьяна
Игнатовича Многогрешного. - Статьи, прочитанные
на раде от царского посланника. - Толки о воеводах
и ратных людях и об удержании Киева. - Доводы со
стороны Ромодановского против желания не иметь в
Малороссии воевод. - Присяга нового гетмана. -
Отписки. - Уведомление Дорошенка о
совершившемся выборе. - Отъезд Ромодановского из
Глухова.
С 12-го февраля 1669 года в Москве начались приготовления
к предстоящей ^аде для избрания нового гетмана левобережной
Украины. По царскому указу, от лица верховной московской
власти назначен был на эту раду князь Григорий Григорьевич^ Ро-
модановский, а в товарищах ему стольник Артамон Сергеевич
Матвеев и дьяк Богданов; с ними, для оберегания, отправлялись
конные и пешие государевы ратные люди, стольники, стряпчие, дворяне и жильцы. Съезд всех определенных к посольству был в
Севске, куда Матвеев прибыл с своими из Москвы, и там
дождался Ромодановского из Суджи, где тот стоял с войском.
Весть о намерении Москвы избрать на раде нового гетмана для
левобережной Украины подействовала неприятно на Дорошенка.
Он видел в этом неудачу своих планов сделаться гетманом обеих
сторон Украины. <Удивительно мне, - писал он Ромодановско-
му, - что твоя милость, знаючи добре мене обеим сторонам
гетманом, листами ссылаешься с Демьяном Многогрешным, наказным
нашим гетманом. Надлежало бы твоей милости, по сердечной своей
христианской любви, желать, чтоб и высокая честь его царского
величества, и слава Войска Запорожского ненарушна была, а не
того, чтоб от веков во едином союзе пребывающая Украина, которая
через тыялета облиялася кровью, снова в разность приходила.
Прошу обо всем, что тебе поверено от его царского величества, ведомо
чинить ко мне, а не к наказному гетману северскому. А из того
поступка, что мимо нашего ведома чинится, что возрастет? Сам твоя
милость, как мудрый, домыслитися можешь>.
Но на это письмо не последовало ответа; по крайней мере, в
современных делах его нет.
В подобном смысле писал тогда Дорошенко и к Шереметеву.
Он извещал, что, собравши раду, хотел отправить к царю
челобитье, как вдруг узнал, что с бывшим полковником черниговским, его, Дорошенка, наказным гетманом, заводятся <потайные тракты>.
Демьян в глазах Дорошенка походил на тех <закутных
(заугольных) гетманишек>, которые после смерти Богдана Хмельницкого, 155
ради своих частныхNвидов, провозглашали себя гетманами и
производили междоусобия. Дорошенко просил Шереметева, чтобы все
сношения о важных делах производились с ним, настоящим
гетманом, а не с его наказными, и чтобы войсковые клейноты (знаки
гетманского достоинства) никому не отдавались до возвращения
послов, которые от него с рады будут посланы к государю. На
это письмо Шереметев отвечал, что с Демьяном никаких тайных
договоров нет, а, били челом люди малороссийских городов левой
стороны Днепра, чтобы государь позволил им по прежним правам
отправляться раде. <Ты>, выражался Шереметев в своем ответе, <удивляешься делам Демьяна Многогрешного, а мы так
удивляемся, что ты к нам пишешь и желание подданства объявляешь, а с турским царем списываешься, посылаешь к нему своих послов
и от турского царя у тебя частые послы бывают, а нам о том не
пишешь>. Писал Дорошенко и к самому Многогрешному, представлял ему, что отечество терпит от розни, целые края
обратились в пустыню, много малороссиян сослано в Сибирь и другие
края Московского царства. <Правда”, писал он, <достойное хвалы
дело жить в согласии с Москвою и быть в подданстве у
православного монарха, но только не на таких условиях, как покойный
Бруховецкий>. Дорошенко приглашал Многогрешного отправить
послов своих на раду, которая должна собраться на первой неделе
великого поста в Корсуне, Многогрешный отправил это дорошен-
ково письмо 15-го февраля в Малороссийский Приказ и писал, что Дорошенку не следует ни в чем доверять, потому что он
сносится с турками и составляет с ними какие-то договорные статьи.
Расточая уверения в своей готовности проливать кровь за царские
выгоды, Демьян доносил, что по его старанию полко!ники: киевский Солонина и переяславский Дмитрашко Райча учиняются в
подданстве великому государю.
Посланцы, бывшие в Москве в январе, не привезли
окончательного решения: в каком именно городе будет рада. Демьян
Игнатович писал князю Ромодановскому, что лучше быть раде в
Новгороде-Северском, дабы на ней мог присутствовать
архиепископ Лазарь Баранович, который по своим летам и по здоровью
не такая особа, чтоб можно волочить его далеко. Но князь Ромо-
дановский отвечал, что по указу великого государя раде быть в
Глухове, потому что в этот город удобнее приехать из иных городов
малороссийских; князь приглашал Многогрешного ехать в Глухов
и звать туда полковников и иных начальных людей из Козаков и
мещан; он сообщал, что о том же написано уже и архиепископу.
Повинуясь царскому указу, Демьян прибыл в Глухов 27-го
февраля. <Жестокий путь устрашает меня немощного>, - писал
Лазарь Баранович, - <но Божие дело царственное и мирское
нудит -мя; во имя Господне пойду>. 1-го марта приехали в Глухов
156
и царские послы. Не доезжая до города в трех или четырех
верстах, встретил их Демьян Многогрешный со всею старшиною и
с козаками. Главный посланник, князь Ромодановский, посадил
Многогрешного с собою в карету; при въезде в город встречал их
на городских воротах глуховской соборной церкви протопоп с
духовенством и горожанами. Вышедши из экипажей, посольство
прикладывалось к Спасову чудотворному образу, с которым
приехало оно из Севска; велели нести этот образ в глуховской собор, отслужили там молебен, потом князь Ромодановский приказал
этот образ поставить у себя на дворе.
На другой день, 2-го марта, Демьян с асаулом Гвинтовкою
вдвоем приехали к Ромодановскому. Боярин приказал читать
вслух статьи, на которых должен будет постановиться договор на
раде. После чтения этих статей боярин говорил: <в вашей
челобитной вы написали, будто на польском сейме постановлено
обратить православные церкви в костелы; но в перемирной третьей
статье Андрусовского договора утверждено, чтоб русским всякого
чина людям вольно было во всех городах и местах, достающихся
в сторону его королевского величества, отправление греческой
веры: Буде в Короне и Княжестве делается утеснение церквам, то
великий государь прикажет своим полномочным послам, на съезде
с польскими послами, говорить, чтобы церкви утеснения не было; что на съезде учинится, о том гетман и старшины узнают от
своих посланцев, которых сами пошлют на этот съезд. Составьте
и подайте посланцам вашим по этому делу статьи и нам их
объявите, чтобы великому государю были они ведомы. Посланцы
ваши будут приходить к польским послам и говорить с ними о