Как стать погруженным в себя и открытым миру одновременно
Погрузиться внутрь себя, пустить глубокие внутренние корни – это значит «поселиться» в моменте «Сейчас» и жить в контакте со своим глубинным подлинным Я. Это и значит быть собой настоящим и жить настоящей жизнью. Но это вовсе не означает ухода от внешнего мира! Не надо путать контакт со своим подлинным «Я» – и уход в себя, замкнутость, отгороженность от реальности. Это совершенно разные, противоположные вещи. Их нужно различать. И, что очень важно, их нужно различать на уровне ощущений. Нужно быть внимательным к себе и к своему состоянию, относиться к нему осознанно, и всегда отдавать себе отчет – находитесь ли вы в просветленном состоянии контакта с подлинным Я или просто ушли в защиту, в броню, и закрылись от внешнего мира.
Состояние контакта с подлинным Я – это состояние абсолютной открытости, прозрачности и при этом – неуязвимости.
Когда мы соединены с внутренним Я, нам не нужно бояться, не нужно прятаться от мира – мы можем взаимодействовать с ним открыто, легко и свободно, ничего не опасаясь.
Для этого нужно стать и тем, кто действует во внешнем мире, и внутренним свидетелем этих действий одновременно. Но это не «раздвоение личности», а, напротив состояние целостности, когда две ваши ипостаси – земная и духовная – сотрудничают в тесном единстве, дополняя друг друга.
Закройте глаза, расслабьтесь, соединитесь с вашим внутренним телом, войдите в состояние укоренения внутри себя. Почувствуйте контакт со своим внутренним Я – бесформенным, вневременным, бесконечно глубоким. Сосредоточьте внимание на нем.
Представьте, что ваше внутреннее Я – это наблюдатель, который воспринимает все, что происходит во внешнем мире, при этом оставаясь внутри.
Не открывая физических глаз, представьте, что вы глазами такого наблюдателя смотрите на окружающую вас обстановку. Когда у вас получится это с закрытыми глазами, можете открыть глаза и представить, как все это видит внутренний наблюдатель. Не теряйте концентрации на своем внутреннем Я и при этом воспринимайте окружающее.
Вы почувствуете, что воспринимаете не только глазами. Внутренний наблюдатель чутко улавливает абсолютно все, даже то, что находится за пределами вашего физического зрения. Вам нужно только чутко вслушиваться в пространство, вы можете даже не двигаться, не поворачиваться и все равно будете точно знать, что происходит вокруг вас, и даже, возможно, за стенками или на улице.
Когда вы войдете в такое чуткое состояние восприятия внешнего мира изнутри – это и будет означать, что вы открыли в себе внутреннего свидетеля.
Вы можете наблюдать глазами внутреннего свидетеля как окружающий мир, так и других людей, и, конечно, самого себя. Именно с себя и нужно начинать, особенно тогда, когда что-то вас тревожит, беспокоит, когда появляются эмоции и мысли, выводящие вас из себя, то есть когда ум опять выбивает вас из момента «Сейчас», из погружения в Сущее. Начните наблюдать за своими собственными мыслями, реакциями, поведением. Станьте свидетелем себе самому – смотрите на себя глазами Сущего. Так вы сможете мгновенно отбросить всю «шелуху», все то, что вами не является.
Там, где бодрствует свидетель – там просто не может существовать ложное «я». Никакие мысли и эмоции, никакие тревоги и беспокойства не устоят перед беспристрастным взглядом свидетеля. Они растворятся без остатка и уйдут.
Направьте внимание внутрь себя, соединитесь с внутренним свидетелем и посмотрите его глазами на все то, что вызывает ваше беспокойство, тревогу или какие-либо эмоции. Это может быть и денежная ситуация, и проблемы в семье или на работе, и какие-то мелкие каждодневные заботы.
Скажите себе: «Это не Я переживаю, это не Я беспокоюсь». Взгляните глазами свидетеля на все свои реакции, эмоции, переживания. Увидьте их как нечто внешнее, принадлежащее не вам, а лишь ложному «я», эго.
Представьте, как все эти эмоции и мысли протекают мимо вас и уходят. Остается только глубокая внутренняя тишина и покой. В этой тишине и в этом покое может без слов и мыслей прийти к вам самое правильное решение всех ваших проблем.
Внутренний свидетель поможет вам никогда не выходить из себя
Если вы сделаете свое глубинное Я свидетелем всего, чего бы то ни было, вы больше никогда не «выйдете из себя», не потеряете спокойствия и в буквальном смысле слова присутствия духа. Потому что одно из основных свойств внутреннего свидетеля – это абсолютное спокойствие. Благодаря этому спокойствию он видит реальность объективно, не внося в нее никаких искажений.
Искажения в наше восприятие реальности вносит только ложное «я», эго. Своими суждениями, представлениями, эмоциями, выводами, умозаключениями оно создает ложную реальность – ложную, как и оно само. По сути оно и видит не реальность как есть, а свои выводы о ней.
Ложное «я» – это своего рода кривое зеркало или замутненная поверхность воды, также его можно сравнить с рябью на море, в которой не может ничего отразиться. Четкое и ясное отражение появляется лишь тогда, когда поверхность воды спокойна и незамутнена. Такое отражение реальности и дает нам внутреннее Я, когда мы переходим в режим свидетеля. Потому что внутреннее, подлинное Я чисто и прозрачно. Вы тоже можете почувствовать себя более чистым, светлым и прозрачным, входя в режим свидетеля.
Эти ощущения вполне реальны – ваше энергетическое тело действительно очищается, растворяются все «мутные» и «темные» вкрапления суждений, мыслей, эмоций, окрашенных негативом.
Переходя в режим свидетеля, вы очищаете свое восприятие от посторонних «пятен», «пены», «вкраплений», как будто очищаете поверхность зеркала, чтобы оно могло отразить мир как он есть.
Если внешний мир и собственные мысли снова и снова выбивают вас из режима свидетеля, вы можете очистить зеркало своего восприятия при помощи техники, предложенной в следующем медитативном упражнении.
Останьтесь наедине с собой, позаботьтесь, чтобы вам никто не помешал. Упражнение лучше выполнять лежа на спине, но можно и сидя в свободной позе.
Закройте глаза. Направьте внимание внутрь себя. Сосредоточьтесь на дыхании, почувствуйте свое тело, расслабьтесь. Соединитесь с внутренним телом и со своим глубинным Я.
Представьте, что вы сидите на берегу озера. Вода в нем чистая, прозрачная, зеленовато-голубого цвета, насквозь пронизанная солнечными лучами. Поверхность воды абсолютно гладкая, как зеркало. От этого озера словно исходит глубокий покой. Представьте, что этот глубокий покой входит в вас. Почувствовав его в озере, вы словно «копируете» это состояние, перенося его в себя.
Представьте, как покой разливается внутри вас, заполняя все ваше существо. Даже ваше дыхание замедляется, становится тише, спокойнее. Вы приходите в состояние приятной расслабленности и неподвижности. Эта неподвижность не только физическая – вы ощущаете приятную неподвижность в вашем сознании, в энергетике вашего тела, в вашем разуме и чувствах.
Представьте, что вы стали этим тихим, спокойным, чистым и прозрачным озером. Вы ощущаете покой во всей его глубине. Тихий, прозрачный, пронизанный солнцем покой.
Представьте, что над озером пролетает ветерок и по поверхности воды начинают идти легкие волны. Но они никак не касаются вас. Вы – в глубине и воспринимаете как бы со стороны то, что происходит на поверхности.
Смотрите на эти волны как внутренний свидетель. Вы видите их, но они никак не нарушают вашего внутреннего спокойствия. Вы позволяете этим волнам быть, вы не пытаетесь как-то их успокоить, остановить. Вы не волнуетесь по поводу их появления и не высказываете никаких суждений. Вы просто наблюдаете, позволяете этому быть, но не позволяете волнению затронуть вас.
Теперь представьте, что эти волны – и есть те внешние события в вашей жизни, которые отражают вашу нынешнюю жизненную ситуацию. Если раньше вас беспокоило то, что происходит в вашей жизни, то теперь вы можете посмотреть на это как свидетель, как тот, кто наблюдает из своей спокойной, неподвижной глубины. Независимо от того, спокойная поверхность или взволнованная – ваша глубина никак не меняется. Ваше состояние покоя никак не меняется.
Снова начните следить за дыханием, почувствуйте свое тело и выйдите из медитации. Запомните это ощущение внутреннего покоя и неподвижности чистого, прозрачного озера. Практикуйтесь смотреть из этого чистого покоя на все, что бы ни происходило с вами и вокруг вас.
Свидетель внутри вас – кто он? Это и вы, и одновременно нечто большее, чем вы. Это Сущее, проявленное через вас. Сущее вечно, бессмертно, оно не имеет формы, а потому ему ничего не грозит. Ведь в нашем мире только формы рождаются и умирают, созидаются и разрушаются, а бесформенная суть при этом остается неизменной. Обретая свидетеля, вы обретаете бессмертие!
Если ты отождествлен с Сущим, то не боишься никаких перемен и даже смерть перестает быть трагедией.
Шаг 6. Освобождение от страданий
Осознайте, как негативные эмоции не пускают вас в момент «Сейчас»
Когда мы находимся в моменте «Сейчас», то мигом избавляемся от всех страданий. Но парадокс в том, что именно страдания не позволяют нам оказаться в моменте «Сейчас»!
Вот почему так трудно порой бывает вырваться из пут ума и погрузиться в настоящий момент, в чистое Бытие, где нет страданий, а есть только блаженство. Не корите себя за то, что у вас не всегда это получается.
Негативные эмоции, боль и страдания мешают не только вам, но и всем людям прикоснуться к подлинному ощущению жизни.
Как же разрешить это противоречие? Вы хотите оказаться в моменте «Сейчас», чтобы перестать страдать, но именно страдания мешают вам это сделать, сопротивляются вашему вхождению в подлинную жизнь!
Выход есть. Он – все в той же осознанности. Если вы начнете наблюдать свои страдания и негативные эмоции как свидетель, если не будете им сопротивляться, а будете их принимать – они растворятся.
Если вы ощутили, как внутри вас что-то сопротивляется погружению в момент «Сейчас» – порадуйтесь, вместо того, чтобы унывать: это повод осознать свои негативные эмоции и избавиться от них.
Для этого нужно как минимум признать, что эти негативные эмоции у вас есть. Эго будет отрицать этот факт. Эго будет говорить, что никаких негативных эмоций у вас нет. Это тоже один из способов, каким эго сопротивляется вашему стремлению переселиться из времени в настоящий момент. Но вы можете преодолеть это сопротивление ложного «я» и увидеть ту картину, которая есть на самом деле.
Смелее, не бойтесь правды! Ложь закрепощает – а правда всегда освобождает. Ведь взглянуть в глаза правде – осознать наличие у себя негативности – это уже означает освободиться от нее. Пока мы не осознаем в себе негативности, мы отождествляемся с нею. Осознав ее, мы в тот же миг отделяемся от нее, перестаем быть ею.
Останьтесь в спокойной обстановке наедине с собой. Задайте себе вопрос: «Чувствую ли я себя сейчас, в данный момент, счастливым и довольным?»
Если вы не можете искренне и с полной уверенностью сказать «Да!», значит, в вас присутствует негативность. Не корите себя за это. Испытывать негативные эмоции – это не значит быть плохим. Это значит, просто попасть в ловушку ума, который уводит вас от принятия настоящего момента.
Затем спросите себя: «Что мешает мне чувствовать себя счастливым? Какая негативность присутствует во мне?»
Далее станьте бдительным, объективным, отстраненным наблюдателем и просто отслеживайте все присутствующие у вас эмоции. Даже если это совсем незначительные проявления того, что делает вас не вполне счастливым – замечайте эти состояния, эти энергии в себе. Что это? Раздражение, нервозность, чувство, что вам все надоело, беспокойство, скука или недовольство чем-то?
Осознайте, что эта негативность присутствует. Признайте ее существование у себя, не отрицайте этого. Скажите себе: «Да, это есть. Я обижен (раздражен, недоволен и т. д.)». Смотрите на эти эмоции глазами внутреннего свидетеля. Так вы растождествитесь с ними. Представьте, что вы просто отпускаете эту негативность – или отбрасываете от себя, так, как отбросили бы горячий уголь, если бы он случайно оказался в вашей руке.
Растворение негативного энергетического заряда
Заметьте: обратить внимание на имеющиеся у вас негативные эмоции – это вовсе не означает начать о них думать. Если вы начнете о них думать, то наверняка начнете себя осуждать, почувствуете вину, будете ощущать себя «плохим». Но все это – лишь новые ярлыки, которые создаст ум, а ложное «я» тут же за них зацепится и начнет с ними отождествляться.
Так вы не решите проблемы, а лишь создадите новые.
Вместо того чтобы думать об эмоциях, нужно начать за ними наблюдать. Как же наблюдать за эмоциями, если они кажутся чем-то неуловимым, эфемерным, бесплотным?
Но на самом деле эмоции вовсе не эфемерны и не бесплотны. Ведь что такое эмоция? Это энергия.
И если вам трудно распознать в себе ту или иную эмоцию, можно попробовать сначала обнаружить в своем внутреннем теле соответствующую ей энергию.
Сосредоточьтесь на своем внутреннем теле. Представьте, что ваше внутреннее тело – это поле энергии. В идеале эта энергия должна быть чистой и прозрачной.
Направьте внимание на свое внутреннее пространство и мысленно обследуйте его. Как вам кажется, где в теле дислоцируется энергия, соответствующая негативной эмоции – где та область, в которой чувствуется напряжение, или беспокойство, или ощущение любого внутреннего дискомфорта.
Представьте, что воспринимаете ее будто со стороны – глазами истинного Я, внутреннего свидетеля.
Направьте на эту область воображаемый луч – как будто ваше внимание стало этим лучом.
Представьте, как негативная энергия растворяется, и на ее месте восстанавливается прозрачность вашего внутреннего тела.
Обретите энергетическую чистоту и прозрачность
Даже если какие-то обстоятельства грозят выбить вас из момента «Сейчас», даже если кто-то или что-то, кажется, вот-вот выведет вас из себя – вы все же можете сделать так, что негативные энергии вас не коснутся. Для этого нужно всего лишь сохранить чистоту и прозрачность своего внутреннего энергетического тела.
Для этого нужно просто представить себя прозрачным! Мы ведь создаем свой мир, свою жизнь и самих себя своими мыслями, суждениями, представлениями, образами.
То, что мы думаем, что мы представляем себе в воображении, и становится для нас реальностью.
Если вы представите себя прозрачным и сумеете удержаться в этом состоянии – негативные эмоции у вас просто не возникнут.
Останьтесь наедине с собой, расслабьтесь, закройте глаза. Вслушайтесь в окружающие звуки. Что вы слышите? Есть ли какой-то шум? Или, может быть, какие-то звуки, пусть даже не громкие, но такие, которые способны вызвать ваше раздражение? Лай собаки, автомобильная сигнализация, назойливый звук капающей воды, громко работающий телевизор или еще что-то подобное?
Представьте, что ваше тело стало прозрачным. И вместе с непрозрачностью оно утратило еще и плотность. То есть оно прозрачно не как твердое стекло, а скорее как вода или даже как воздух. Тело стало прозрачным и потеряло плотность… И теперь сквозь вас все что угодно может пройти, никак вас не задев.
Представьте, что эти звуки проходят сквозь вас. Вы не пытаетесь с ними бороться, не сопротивляетесь им, не отталкиваете их. Вы впускаете их внутрь себя и… пропускаете через себя. Они проходят насквозь – и улетают в пространство, никак вас не задев. Задевать ведь не за что – вы прозрачны!
Вы почувствуете, что раздражение исчезло. Нас раздражает обычно лишь то, что мы не принимаем, с чем боремся, чему сопротивляемся. То, что мы принимаем – и пропускаем через себя, оставаясь прозрачными, проходит мимо, никак нас не задев и не вызвав ни малейшей эмоции.
Затем вспомните любую ситуацию, когда кто-то вас обидел, нечаянно или специально задел каким-то словом или действием. Представьте, что вы в этой ситуации стали прозрачным и пропустили это сквозь себя. Негативная реакция развеется, а вместе с ней уйдет и негативная эмоция.
Не хотите страдать? Научитесь прощать!
Простить себя и других – вот ключ к освобождению от любых негативных эмоций. Прощению часто мешает ошибочное понимание этого слова: люди считают, что, если им требуется прощение, значит, они виноваты.
Но давайте отнесемся к понятию прощения по-другому. Представьте, что оно не имеет никакого отношения к понятию вины. Вы никого не вините, ни себя, ни других. Вы все принимаете как есть. Тогда прощение становится синонимом принятия.
Но простить – это вовсе не значит примириться с чем-то плохим, с чем-то, что нам не нравится, например с чьим-то плохим обращением. Простить – это вовсе не значит продолжать мучиться, терпеть и страдать. Если же речь идет о прощении самого себя, то простить – это не значит потакать своему эгоизму и негативным эмоциям.
Простить – это значит принять, то есть признать существование негативных эмоций, и, признав, освободиться от них.
Настройте себя на прощение – без чувства, что вы в чем-то виноваты. Вы не виноваты. Вам не за что винить ни себя, ни других. Простить – значит, просто отпустить то, что вас мучило, освободиться от этого. Но только помните о том, что эго не может прощать, ложное «я» не может прощать.
Простить может только подлинное Я. Ведь для него все ошибки, «грехи», промахи и недостатки столь незначительны и малы, что простить их не составляет никакого труда.
Пока мы не прощаем – ум, его суждения и порождаемые ими эмоции забирают у нас всю силу. Простить – это значит вернуть себе силу, принадлежащую вам по праву.
Останьтесь наедине с собой, расслабьтесь, закройте глаза. Перенесите свое внимание на внутреннее тело. Определите, где есть ощущение непрозрачности, какой-то негативной эмоции.
Направьте внимание на ощущение этой эмоции и одновременно следите за тем, не пытается ли ум вынести какие-либо суждения. Например, ум может выдать вам реакцию чувства вины, или самоуничижения, или гнева, недовольства, негодования. Мысленно скажите, что вы отпускаете это. Что вы даете этому свободу, больше не держитесь за это.
Когда будете произносить это, не цепляйтесь за слова – сосредоточьтесь на ощущениях. Хорошо, если вам удастся почти не произносить эти слова, а просто позволить возникнуть соответствующим ощущениям.
Представьте, что все недовольство и другие неприятные эмоции растворяются и при этом происходит выплеск энергии, которую вы вдыхаете в себя. Негатив ушел как дым, а вы оставили себе только свет.
Это и будет означать, что вы простили.
Чтобы изменить эмоции, измените мысли
Есть и еще хороший способ не допустить возникновения негативных эмоций. Мы ведь знаем, что эмоции порождаются нашими собственными мыслями, суждениями. Сначала мы выносим суждение о том, что что-то в нашей жизни идет не так, как надо, что в ней появилось что-то плохое. И только вслед за этой мыслью приходит соответствующая ей эмоция – недовольство, или обида, или разочарование, или гнев.
Мы можем не осознавать эту мысль, но если есть подобная эмоция, значит, была и подобная ей мысль.
Но ведь наши мысли и суждения отражают вовсе не объективную реальность, а лишь наше собственное восприятие ее. В одной из книг Экхарт Толле приводит слова Вильяма Шекспира: «Нет ничего, что было бы хорошим иль плохим, но мысли превращают их в такое». В самом деле: допустим, мы смотрим в окно и видим, что там плохая погода, дует ветер и идет дождь. Мы говорим: «Сегодня ужасный день!» Мы вынесли суждение, в итоге у нас испортилось настроение, навалилась апатия, и нам ничего не хочется делать.
Но если взглянуть на погоду не глазами ложного «я», которое не хочет принимать реальность такой, как она есть, а глазами подлинного Я, то мы бы увидели, что этот день такой, какой он есть, и исходили бы из этой реальности, а не из своих суждений. Например, мы могли бы принять решение одеться потеплее, взять зонт и получить удовольствие от прогулки под дождем. Или – остаться дома, завернуться в плед и насладиться уютом и теплом под стук дождя по подоконнику. И тогда этот день перестал бы быть ужасным. Напротив, мы могли бы сказать: «Какой прекрасный день выдался сегодня!»
Практически в любой ситуации у нас есть выбор – дать волю негативным мыслям или найти позитивные. Наше эго по привычке обычно ищет повод проявить недовольство. Но это можно изменить.
Выработайте другую привычку: вовремя разоблачать негативные суждения и настроения эго. Как только какой-то голос у вас внутри говорит, что все плохо, хуже некуда, как только ловите себя на том, что интерпретируете события со знаком минус – сразу вспоминайте, что это голос ложного «я».
Напоминайте себе: «Это не Я недоволен. Это эго недовольно». Затем постарайтесь отказаться от суждения, от интерпретации и принять ситуацию такой, какая она есть – то есть не плохой и не хорошей, а просто реальной. Когда вы примете ситуацию как есть, как реальность, вы обязательно извлечете из нее какую-то пользу.
Подумайте о том, по каким поводам вы чаще всего чувствуете недовольство и другие негативные эмоции. Возьмите лист бумаги и попробуйте письменно сформулировать, какие мысли и суждения лежат в основе этого недовольства.
Например.
– «Ужасная погода».
– «Надоели эти хлопоты по хозяйству».
– «Как он посмел так со мной разговаривать».
– «Беспокоюсь, что не хватит денег» и т. д.
Теперь войдите в состояние внутреннего свидетеля, и попробуйте взглянуть на эти ситуации объективно, то есть без оценок и суждений – увидеть и принять их такими, как есть.
Запишите, как выглядят эти ситуации с объективной точки зрения.
Например
– «Идет дождь».
– «Накопилось много дел по хозяйству».
– «Он грубо разговаривал со мной».
– «У меня есть столько-то денег, и мне предстоит сделать такие-то покупки».
Вы заметили, что эти ситуации перестали быть «плохими»? Они стали просто такими, какие они есть.
Теперь подумайте, как можно каждую из этих ситуаций развернуть так, чтобы в итоге она обернулась позитивной стороной. Рассматривайте каждую ситуацию как повод для каких-то выводов, решений, изменений и действий. Запишите, что у вас получилось.
Например:
– «Идет дождь. Надо взять зонт».
– «Накопилось много дел по хозяйству. Надо решить, что сделать в первую очередь, а что может подождать».
– «Он грубо разговаривал со мной. Надо сказать ему, что такой стиль общения для меня неприемлем».
– «У меня есть столько-то денег и мне предстоит сделать такие-то покупки. Надо четко спланировать бюджет и решить, что действительно необходимо купить сейчас, а от чего можно отказаться».
При таком подходе вы почувствуете, что страдание ушло, вы больше не чувствуете себя несчастливым, подавленным, недовольным, раздраженным или разгневанным. Внутри у вас будто что-то расправится – ведь теперь вы не порождаете страдание своими суждениями, а живете и действуете, будучи самим собой настоящим и имея дело с настоящей, не искаженной суждениями и интерпретациями реальностью.
Для реальности, для Сущего, нет плохого и хорошего – есть только то, что есть. И если мы входим в состояние свидетеля – мы видим лишь то, что есть, и ничего больше. И тогда мы можем наслаждаться тем, что есть. Потому что глаза свидетеля – это глаза Сущего, которое смотрит на наш мир.
Сущее познает мир через нас, людей. И наслаждается новым опытом, каким бы он ни был.