➧ namelasss: Не так давно я начала изучать руны по книге К.Е. Но, прежде чем начать, мне очень хотелось выйти из ХЭ. Надо сказать, что решение это зрело во мне очень долго. Одно время, пусть это и было много лет назад, я была очень глубоко вовлечена в ХЭ. Но десять лет назад случилось нечто, что меня буквально встряхнуло. И я стала потихоньку отходить от церкви. Скажу честно, было это нелегко. Мама моя, как адепт ХЭ, постоянно пытается меня затянуть обратно, но я держусь, все иконы отдала ей, все, что нашла, а несколько месяцев назад обратилась к ХЭ с просьбой отпустить меня. Я понимаю, что, возможно, одной просьбы мало, но, как мне думается, мы с ним всё же квиты. Всё дело в том, что, когда я приступила к изучению рун, у меня с сознания будто спала пелена. В последнее время я была очень нервозная, дёрганая, злая и недовольная. Конечно, и проблемы со здоровьем пережила и череду неудач, и именно поэтому мне кажется, что свой долг ХЭ я вернула. После того как я поставила первую руну — Феху, я увидела себя в прошлом как бы со стороны, ощущение того, что ну не могла это быть я, я же не такая. ощущение, что была под действием чего-то, а тут раз, и всё завершилось, чувство свободы, радости, чувство, что я наконец-то на своём месте.
Некоторые правила работы в рунической магии
➧ Часто в интернете встречается, что заговоры для рун оканчиваются словом «Аминь». Правильно ли это — смешивать в одной магической формуле несколько видов традиций?
Конечно, нет. Есть вещи категорически несовместимые (по крайней мере, пока). Подобная комбинаторика — это одна из них.
Использование значимых слов в заклинаниях есть метод привязки команды, коей является заклинание, к силам и возможностям того культа, который это слово породил. Слово в заклинании работает как ключ, как пароль, который открывает перед заклинателем возможности уже наработанного культа. До определённой степени, конечно, всё зависит от уровня включённости.
Аминь — это ключ для первичного входа в иудохристианский эгрегор.
Смею напомнить, что все авраамические религии считают язычество своим непримиримым врагом. Руны есть магический инструмент Северной Традиции, которая является как раз язычеством. Вопрос: будет ли конфликт? Ответ: будет обязательно!
Как только христианство вычислит, что вы пытаетесь задействовать его силы с помощью чужеродного магического инструмента, последует откат.
Дело даже не в том, что это просто не принято. Дело в том, что магический инструмент язычества христианская система вполне обоснованно расценит как вирус, который пытается задействовать ресурсы, принадлежащие культу. И вполне обоснованно включит систему противодействия, пытаясь уничтожить как сам вирус, так и его источник. То есть — неумеху-заклинателя.
Традиционно в языческих системах магическую формулу принято закрывать словами «Да будет так», «Истинно», «Моё слово верно», а если идёт обращение или призыв славянских божеств, то — «гой», «ключ, замок, язык» и т. д.
Заклинание в Северной Традиции называется виса. Её составление — большое искусство со своими правилами, которые следует, конечно же, соблюдать.
К руническим формулам так же принято в современной практике применять не вису[10], а оговор. Оговор — это, скорее, описание действия формулы, составленное своими словами, без применения обязательных магических правил составления классической висы. В оговор вкладываются как действия каждой руны, так и действие всей вязи, а также обязательные ограничения, если заклинатель считает необходимым, чтобы они были: на кого став действует, а на кого нет, время действия, правила окончания и пр. В случае составления оговора могут быть использованы магические операторы — имена богов и героев, а могут и нет. Но правила закрытия вербальной формулы те же — традиции не смешивать.
➧ Можно ли делать магическую работу в христианские праздники?
Нежелательно. По закону у каждого бога и религии есть своё время работы. Время для языческих богов и каналов: 8 ключевых точек на коло времени[11]. Эти дни — святое право каждого язычника, каждого последователя старых богов.
В то время, когда по всей земле повсеместно включаются колокола и происходят массовые моления, магическую работу, если она не связана с христианством и русским чернокнижием, лучше не делать — всё равно ляжет криво. Это же касается и работы со своим сознанием, если вы совершаете его самостоятельно, а не в защищённой группе школы или ордена.
Следует помнить, что для всего своё время. Если ты совершаешь работу в «чужое время», то тем самым даёшь системе право вмешательства в твою работу, когда ты совершаешь её в своё время. Этого делать не стоит — пострадать можешь не только ты, но и все прочие коллеги, которые в своём праве работают так же.
Отсюда вывод — не нужно светиться без нужды и портить себе работу наведённым искажением полей. Нужно брать паузу на это время: они отзвонят своё, и через пару дней канал будет чистым, можно продолжать работу.
К магической работе относится та, в которой присутствует магическая компонента хоть в каком-нибудь объёме: то есть работа от ментального тела и выше. Сюда же относится вся работа со стихиями, рунами, таро, методики коррекции и исправления судьбы, методики эгрегориальных отвязок-привязок, то есть всё то, что относится к нечеловеческим методам воздействия.
Правила совместного жития нужно соблюдать, чтобы не инспирировать ненужный никому конфликт.
Если же работу, начатую, останавливать нельзя, то следует уехать — в лес, в поле, на широкую воду — туда, где религиозный контур гасится естественными природными колебаниями: там религии человечьи теряют свою силу. Только не в деревню, где хоть какая-нибудь колокольня да стоит, а именно в лоно природы, где вся наша русская нечисть — лешие, русалки, водяные, мавки и пр. — ни в коем случае не будут возражать против активных колдовских практик, даже наоборот.
Наказание за грехи
➧ Есть ли оно?
Человеку очень хочется чувствовать себя уникальным. Хоть в чём — хоть в святости, хоть в греховности. Религии света, которые строят своё учение на принципе личной ответственности, очень хорошо знакомы с этой психологической особенностью человека. Не имея возможности выделить себя естественным путём роста и взросления (через достижения и победы), детское сознание слабого перекладывает это право на бога и религию. Религиозный человек перелагает свою личную ответственность на право божественного контроля, передавая себя со всеми своими правами в его руки.
Но потребность быть уникальным, отличным от всех остальных, трансформируется в его незрелом разуме как потребность находиться не просто под контролем, а под индивидуальным контролем. Это греет его детское эго: как ребёнок, который уверен, что он у мамы-папы самый любимый и самый единственный, так и религиозный человек не сомневается, что и он у бога такой один. Именно его бог контролирует, именно его карает и милует.
Подобное мышление обладает мощнейшим алгоритмом самооправдания и повышения ценности себя в своих же собственных глазах. Не за дела, не за достижения, а только по самому факту своего существования. Одно понимание, что «бог меня наказывает» — уже сильно чешет эго. И настолько сладостно это чесание, что увидеть иное такое мышление не в состоянии — просто не хочет. Потому что увидеть иное — это понять, что так называемое наказание — это системная функция. И ей нет дела до каждого отдельного индивида. Ибо таких индивидов к сегодняшнему дню уже 9 миллиардов штук (и считаных, и несчитаных) — наказывать каждого индивидуально в данной системе не предусмотрено.
Немного об эгрегорах
➧ За каждым ли эгрегором стоит какая-то сила?
Понятие «эгрегор» последнее время стало очень распространено. И природа эгрегоров сейчас изучается различными эзотерическими и оккультными школами очень тщательно. Но где много информации, там и много спекуляций. Поэтому для начала разберёмся в терминологии.
Эгрегор — это неживая структура. Она не умеет чувствовать, она не имеет самостоятельной воли, она не имеет души — это программа. Но программа очень мощная. Даже самый слабый эгрегор всегда информационно мощнее даже самого развитого, но человеческого сознания.
Такая программа, как эгрегор, имеет две стороны. Первую сторону представляет её информационная компонента. Её источник — пространство Атмана, пространство абсолютной информации, которое насыщают те, кому эта информация принадлежит. Это боги. Разумы сверхчеловеческие и природы совсем иной, чем человек может себе даже помыслить. Но если провести аналогию с человеческим сознанием, то пространство Атмана для богов аналогично пространству ментала для людей. Атман — это мысли богов, продукт деятельности их разумов. Мысли имеют свойство группироваться, систематизироваться, противоречить одна другой и через это получают разделение. Объединённая группа мыслей образует идею. Идея — основание для формирования эгрегора, его ядро.
Вторую сторону эгрегора представляет его энергетическая компонента, которая предопределяет мощь эгрегора в реальном мире и в реальном времени. Как информация может идти только от тех, кто этой компонентой обладает, то есть от богов, так и энергия может идти только от тех, кто обладает ею. Энергия — это мир природы, и человек часть её. Но у человека есть способность волею своей направлять энергию своей жизни на разные идеи[12], и через эту особенность влияние эгрегоров распространяется преимущественно на мир человеческий.
Богов в пространстве Атмана — огромное количество. Если бог не проявлен в человеческом ментале, это вовсе не означает, что он не присутствует в Атмане. Забытые, убитые и ещё не рождённые боги присутствуют в информационном поле Земли, воздействуя своей идейностью на развитие человеческого мира. И каждый бог, сам по себе, или через свой пантеон, старается проявить себя — обрести устойчивое присутствие в ментально