Руны раскрывают тайны мира — страница 37 из 131

адикальное) и людей, его населяющих, обнажает страх, дискомфорт из-за того, что приходится раскрывать себя миру и людям, рискуя потерять себя совсем. Это происходит, когда человек не чувствует или не уверен в своей силе. Следовательно, необходимо ограничить круг своего общения до «санитарного минимума» - того самого пространства, в котором не страшно, комфортно.

Потребность Ярославы в отдаче энергии очевидна. Но эта потребность сильно задавлена страхом, что взамен она ничего не получит. Энергия кипит и горит в ней, мучая своей невостребованностью, но отдать ее просто так, без надрыва тому, кто просит, она не может. Причина - метафорический страх «потерять себя». Но откуда он взялся? Чем обоснован?

Всех людей нашего Срединного Мира можно смело разделить на группы: те, кто по своей специфике склонен больше получать, чем отдавать, и те, кто склонен больше отдавать, чем получать. Это базовый энергообмен, с которым каждый человек пришел в мир. Программа эта врожденная, и поговорим мы о ней во 2-й части книги, когда будем изучать руны 2-го ЭТТа. На данном же этапе необходимо как воздух постичь Закон Равновесия, понять, как мир уравновешивает себя сам при условии того, что населен исключительно неуравновешенными людьми? Пример Ярославы показывает, что в ее случае - через максимальное ограничение общения и права на деяние. Но только потому, что она сама так решила: не могу, не хочу, не заставите, не продавите. А никто, собственно, и не будет. В этом мире полно людей, которые готовы принять Удачу и Силу без ограничений, а взамен отдать в Мир тот уровень энергии, который необходим ему для обязательного равновесия. Адекватно.

Марина: «В самом начале постановки руны Гебо я ощутила вокруг себя подобие дуновения ветра, как некое пространство между мной и собеседником. Очень остро ощущалась необходимость свободы в этот момент.

Именно в этот период очень явно встал вопрос о том, в каком направлении я хочу развиваться. Функция мамы для меня очевидна: дочь - моя самая главная жизненная удача. И большинство моих действий направлено на ее развитие и благополучие. Именно общение с ней открывает мне такие вещи, которые я с годами и в суете просто перестала замечать. И, задавая ей какие-то вопросы, я порой четко понимаю, что задаю их себе.

А что еще я могу? Моя сверхчувствительность к окружающему миру всегда давала мне чувство отстраненности от окружающих. И поэтому (я понимаю теперь) никогда с людьми у меня не было полноценного обмена ни энергией, ни информацией».

И опять перед нами остро встает вопрос страха. Как открыться миру? Как перестать бояться людей? Вот и получается, что порой ты способен подпустить к себе только тех, на кого есть силы влиять, кого способен контролировать. Потому что это безопасно. Ведь если ты привлечешь в жизнь кого-то еще, где гарантия, что человек не окажется силен и значим для тебя настолько, что повлияет на зыбкую реальность, с таким трудом созданную, не расширит круг общения до такой степени, что ты просто не сможешь его контролировать?

Желание Ярославы (декларируемое) создать семью упирается на поверку страхом впустить в свою жизнь именно такого человека - сильного, умного, решительного. Ведь с ним, с его интересами придется считаться, жить в них, изменить свой взгляд на мир, изменить стиль общения и иначе расставить приоритеты. Позиция Марины добавила к этому еще и необходимость собственного контроля: контролировать нужно обязательно, поскольку это критерий безопасности. Отсюда - жесткий диктат над детьми, над своим пространством и ограничение контактов до «санитарного» минимума.

Страх перед миром - следствие его незнания. Ведь человеку свойственно бояться не столько чего-то страшного, сколько незнакомого. Любой известный страх воспринимается гораздо спокойнее, чем страх неизвестный.

Ограничение сферы своих контактов, выстраивание незримой стены между собой и окружающими - это следствие страха перед неведомым. Гебо показала проблему, а значит, теперь есть возможность и решить ее - раз и навсегда. Но для этого очень нужно поверить в себя, в свои силы и возможности.

И поможет нам достичь этого следующая руна данного ЭТТа. Последняя, ключевая руна Вуньо.

8-я руна Футарка - Wunjo (Вуньо)


Щедрые, смелые счастливы в жизни, заботы не знают; а трус, тот всегда спасаться готов, как скупец - от подарка. (48)

(Старшая Эдда. Речи Высокого) ■® Атман

Руна радости, счастья и гармонии.

В контексте работы с рунами 1-го ЭТТа - силы, вложенные в тебя, - эта руна символизирует «золотую середину» и умение находить радость и счастье во всем, что тебя окружает. Она учит видеть радость от исполненного, находить позитив и видеть эффект от всего, что происходит с самим человеком.

Вуньо - алмаз, завершенность всех человеческих качеств. Умение радоваться и быть счастливым - это величайший Дар Богов, которым они наделили человека. Не унывать никогда, никогда не сдаваться, всегда иметь веру и надежду, что все еще может быть. Но это не так просто, как кажется на первый взгляд. Этому великому искусству нам теперь предстоит научиться.

Символ «золотой середины», который несет в себе эта руна, не случаен именно как показатель кульминационной, завершающей силы, вложенной в человека.

Человек - это такое существо, которому свойственно впадать в крайности, которые связаны прежде всего с собственной внутренней самооценкой. Впадая в самоуничижение и самовосхваление, человек теряет возможность объективного, незамутненного взгляда на вещи. Более того, внутреннее отношение к самому себе - первопричина поступков, которые он совершает в реальной, внешней жизни.

Самоуниженный человек всегда будет чувствовать себя никчемным существом, мало на что способным. И как следствие будет вынужден пресмыкаться и зависеть от тех, кого сам (!) считает более умелыми и достойными. Такое отношение к самому себе не даст ему возможности и права заниматься тем делом, которое ему по душе, общаться с теми, с кем хочется, жить так, как мечтается. Он всегда будет зависеть от мнения других людей, от изменений, которые происходят в обществе, от настроений и проблем окружающего мира.

Человек самовозвышенный (другая крайность) также не может похвастаться беспристрастным и объективным взглядом на мир: все вокруг он будет рассматривать через призму признания или непризнания окружающими его великих качеств и достоинств. Он постарается (неосознанно) окружить себя теми, кто ни на что не способен, кто каждым своим движением, каждым дыханием своим будет подтверждать ему незатейливую истину: «Все уроды, один я - д’Артаньян!»

Ита и другая позиции - крайности, которые затмевают человеку взгляд на мир, объективно-беспристрастный, оценивающий реально жизнь со всех ее сторон.

Руна Вуньо в этом контексте понимания «золотой середины» предстает еще и как руна самооценки, самопонимания. С какой ветки мироздания ты смотришь на мир? Как меняется твое отношение к миру, когда из привычной градации черного и белого ты переходишь в позицию «золотой середины»?

Руна Вуньо откроет перед тобой такое качество, как уверенность в себе. Но это не суетная гордыня и чванливое самодовольство, а объективное осознание собственной значимости среди других людей. Не в их глазах, а в своих собственных.

Поэтому следует помнить, что изменение в самооценке может вызвать зависть и сопротивление у окружающих. Особенно если они не привыкли к такому твоему отношению к себе или подсознательно считают, что ты к этому не готов.

Практика конфигурации руны Вуньо


1. Концентрируем внимание на дыхании, сердцебиении и вибрации позвоночника. Формируем единую витальную вибрацию.

2. Заполняем вниманием и витальной вибрацией все тело. Осознаем свое тело целиком. Добиваемся ровности ощущений и состояния абсолютной наполненности тела.

3. Входим в Базовое Состояние «Я есмь тот, кто Я есмь». Усиливаем потоки витальной и творческой энергии.

4. Проводим гармонизацию тонких тел из базового состояния «Я есмь тот, кто Я есмь». Добиваемся гармоничного звучания всех тонких тел в сочетании с Осью Личности «Я есмь тот, кто Я есмь».

5. Ярко и четко держим свое внимание на Оси. Осознаем ее жесткость, четкость и целостность.

6. На Оси фиксируем точку внимания на Сахасрара-чакре (темечковая). Под углом 45 градусов вперед и вниз проводим прямую линию, прочерчивая вектор в Каузальное тело (проекция с Вишудха-чакрой (горловая).

7. Из точки в Каузальном теле проводим вектор обратно к Оси вниз под углом 45 градусов, соединяя его с осью в Манипура-чакре (солнечное сплетение).

8. Фиксируем свое внимание на полученной конфигурации в пространстве нашего сознания и тела. Удерживаем конфигурацию, напоминающую букву «Р».

9. По часовой стрелке начинаем раскручивать руну. С каждым поворотом ускоряем вращение. Доводим до максимума.

10. В момент максимального вращения трижды произносим имя руны: «Вуньо».

11. Добиваемся состояния ровности вращательного движения руны по часовой стрелке.

Конфигурация руны Вуньо в сознании и теле

12. Выходим из состояния медитации.

После этого режем и освящаем руну. После того как руна готова, повторяем Практику, заряжая материальный носитель руны своими вибрациями, соединяем ее с собой.

Как видим, конфигурация руны абсолютно закрытая. Это означает, что все процессы, которые подразумевает руна, будут происходить в пространстве внутреннего Мира, не затрагивая мир внешний. А как же иначе? Лучше пусть объективность самооценки и гордость за свои деяния будет основана на осознании внутренних качеств собственной личности, чем опять уйдет в крайности под влиянием несовершенства окружающих.

Итак, последняя сила, вложенная в человека изначально, - радость, гордость, самооценка.

Лариса: «Руна Вуньо помогла мне понять, какой огромный потенциал находится во мне, надо только лишь научиться «включать» его и направлять в нужное мне русло. В период взаимодействия с Вуньо у меня было очень много работы, неожиданно и непривычно много. Когда я увидела свое расписание лекций, то первая мысль была - что-то в деканате напутали. Но когда изучила свой индивидуальный план, поняла, что это моя действительность на ближайшие 5 недель.