Последний, из обращавшихся к этой теме, А.А. Горский, как всегда, тщательно изучив источники, пришел к выводу, что годом прекращения ордынского ига надо считать не 1480 г., как это общепринято, а 1472 г., когда после отражения похода большеордынцев «Иван III перестал выплачивать дань», что и «означало фактически прекращение отношений зависимости с Большой Ордой».[1578] А в 1480 г. «имела место попытка Ахмата восстановить власть над Московским великим княжеством».[1579]
Как видим, речь идет о ликвидации зависимости от одного из «правонаследников» Золотой Орды — Большой или Синей Орды, ханы которой, правда, считали себя единственными прямыми потомками Чингис-хана. Однако, видимо, проблема должна быть поставлена шире. Разрушаясь, Золотая Орда-Джучиев улус оставила после себя ряд постобразований. Среди них наиболее опасным для Русского государства становится Крымское ханство, с которым у Руси сохраняются определенное время отношения типологически близкие к данническим.[1580] Следовательно, принципиально нового в отношениях с постордынскими структурами, если исходить не с точки зрения довольно расплывчатого понятия «ига», а имея ввиду категорию даннических отношений, в 1472 или 1480 году не произошло.
Вместе с тем, в качестве аргументации для своего вывода А.А. Горский использует и идеологический фактор, проводя довольно рискованные исторические сравнения. «В мировой практике, — пишет он, — обретение страной независимости принято относить ко времени, когда освобождающаяся от иноземной власти страна начинает считать себя независимой, а не ко времени, когда эту независимость признает угнетающая сторона (так, в США годом обретения независимости считается 1776, хотя война за освобождение продолжалась после этого еще 7 лет, причем с переменным успехом, и Англия признала независимость своих североамериканских колоний только в 1783 г.). Поэтому если ставить вопрос, какую из двух дат — 1472 или 1480 г. — считать датой начала независимого существования Московского государства, предпочтение следует отдать 1472 году. Российскому суверенитету не 14 лет (сколько прошло с принятия "Декларации о суверенитете" 12 июня 1990 г.), и не 424 года (сколько прошло со "стояния на Угре"), а 432 года».[1581]
Сколь актуальна эта точка зрения? Идеологически, учитывая историческое невежество (а, может быть, и сознательное введение в заблуждение), имеющее место в нашем современном обществе, эти рассуждения, наверное, оправданы. В исторической же ретроспективе, с принятием во внимание продолжения даннических отношений, хотя и в деформированных и измененных формах, восемь лет вряд ли что-либо значат. Тем не менее, наша историография, безусловно, должна будет учесть приведенные А.А. Горским аргументы.
К этому стоит добавить и то, что с некоторой идеологической подкладкой в научных работах подчас решается и вопрос о влиянии ряда ордынских институтов на появление или развитие властных структур Русского государства, формирующихся в конце XV–XVI вв.[1582]
Таким образом, полагаем, что чрезвычайно важная как для русской так и для монгольской исторической картины мира проблема их средневековых развития и отношений в российской историографии последнего времени сдвинута с «мертвой точки». Появились работы, которые либо частично, либо концептуально пытаются представить по-новому весь период и весь спектр средневековых русско-монгольских отношений. Отход от линейной парадигмы этого сложного исторического явления, присущей историографии предшествующего периода, безусловно, будет способствовать его научному познанию, которое должно будет в определенной степени изменить и общественное сознание по этому вопросу.
Список источников и исследований
1. Аннинский С.А. Известия венгерских миссионеров XIII века о татарах и Восточной Европе // Исторический архив. Т. 3. 1940.
2. АСЭИ. Т. III. М., 1964.
3. Воинские повести Древней Руси. М.; Л., 1949.
4. Волоколамский Патерик // Московские высшие женские курсы. Семинарий по древнерусской литературе. Сергиев Посад, [1915]. № 5.
5. Грамоты Великого Новгорода и Пскова. М.; Л., 1949.
6. Длугош Ян. Грюнвальдская битва. СПб., 2007.
7. Древнерусские патерики. М., 1999.
8. ДДГ
9. Житие преподобного и богоносного отца нашего Сергия чудотворца и похвальное ему слово. СПб., 1885.
10. Кадлубовский А.П. Житие преподобного Пафнутия Боровского, писанное Бассианом Саниным // Сб. Ист. — фил. о-ва при ин-те кн. Безбородко в Нежине. Т. II. Нежин, 1899.
11. Киракос Гандзакеци. История Армении. М., 1976.
12. Козин С.А. Сокровенное сказание. М.; Л., 1941.
13. «Краткие сведения и черных татарах» Пэн Да-я и Сюй Тина // Проблемы востоковедения. 1960. № 5.
14. Летописец Переяславля Суздальского. М., 1851.
15. Матузова В.И. Английские средневековые источники. IX–XIII вв. (тексты, перевод, комментарий). М., 1979.
16. Михалон Литвин. О нравах татар, литовцев и москвитян. М., 1994.
17. НПЛ.
18. Патерик Киевского Печерского монастыря. СПб., 1911.
19. ПРП. Вып. 1. М., 1952.
20. ПРП. Вып. 3. М., 1955.
21. Повесть о Петре, царевиче Ордынском // Древнерусские предания. XI–XVI вв. М., 1982.
22. ПСРЛ. Т. I. Лаврентьевская летопись. М., 1962 (новое издание — М., 1997).
23. ПСРЛ. Т. II. Ипатьевская летопись. М., 1962 (новое издание — М., 1998).
24. ПСРЛ. Т. II. Ипатьевская летопись. Густынская летопись. СПб., 1843.
25. ПСРЛ. Т. IV. Ч. 1. Новгородская четвертая летопись. М., 2000.
26. ПСРЛ. Т. V. Вып. 1. Псковские летописи. М., 2003.
27. ПСРЛ. Т. V. Вып. 2. Псковские летописи. М., 2000.
28. ПСРЛ. Т. VI. Софийские летописи. СПб., 1853.
29. ПСРЛ. Т. VI. Вып. 1. Софийская первая летопись старшего извода. М., 2000.
30. ПСРЛ. Т. VI. Вып. 2. Софийская вторая летопись. М., 2001.
31. ПСРЛ. Т. VII. Летопись по Воскресенскому списку. СПб., 1856.
32. ПСРЛ. Т. VIII. Продолжение летописи по Воскресенскому списку. СПб., 1859 (новое издание — М., 2001).
33. ПСРЛ. Т. X. Патриаршая или Никоновская летопись. М., 1965.
34. ПСРЛ. Т. XI. Патриаршая или Никоновская летопись. М., 1965.
35. ПСРЛ. Т. XII. Патриаршая или Никоновская летопись. М., 1965.
36. ПСРЛ. Т. XV. Вып. 1. Рогожский летописец. Тверской сборник. М., 1965.
37. ПСРЛ. Т. XVI. Летописный сборник, именуемый Летописью Авраамки. СПб., 1889.
38. ПСРЛ. Т. XVIII. Симеоновская летопись. СПб., 1913.
39. ПСРЛ. Т. XIX. История о Казанском царстве (Казанский летописец). М., 2000.
40. ПСРЛ. Т. XXI. Первая половина. Книга Степенная царского родословия. Ч. 1. СПб., 1908.
41. ПСРЛ. Т. XXII. Русский Хронограф. Ч. 1. Хронограф редакции 1512 г. СПб., 1911.
42. ПСРЛ. Т. XXIII. Ермолинская летопись. СПб., 1910.
43. ПСРЛ. Т. XXIV. Типографская летопись. М., 2000.
44. ПСРЛ. Т. XXV. Московский летописный свод конца XV века. М.; Л., 1949 (новое издание — М., 2004).
45. ПСРЛ. Т. XXXI. Летописцы последней четверти XVII века. М., 1968.
46. ПСРЛ. Т. XXXVII. Устюжские и вологодские летописи XVI–XVIII вв. Л., 1982.
47. ПСРЛ. Т. XXXIX. Софийская первая летопись по списку И.Н. Царского. М., 1994. —
48. ПСРЛ. Т. XLI. Летописец Переславля Суздальского (Летописец русских царей). М., 1995.
49. Путешествия в восточные страны Плано Карпини и Рубрука. М., 1957 (новое издание — Джованни дель Плано Карпини. История Монголов.
Гильом де Рубрук. Путешествие в восточные страны. Книга Марко Поло. М., 1997).
50. Рашид-ад-Дин. Сборник летописей. Т. I. Кн. 2. М.; Л., 1952.
51. Рашид-ад-Дин. Сборник летописей. Т. II. М.; Л., 1960.
52. Серебрянский Н.И. Древнерусские княжеские жития. М., 1915.
53. Сигизмунд Герберштейн. Записки о Московии. М., 1988.
54. Сказание о чудесах Владимирской иконы Божией матери. Б.М., 1878.
55. Тизенгаузен В.Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т. 1. СПб., 1884.
56. Тизенгаузен В.Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т.И. М.; Л., 1941.
1. Аверьянов К.А. Московское княжество Ивана Калиты. М., 1993.
2. Аверьянов К.А. Московское княжество Ивана Калиты. М., 1994.
3. Аверьянов К.А. Купли Ивана Калиты. М., 2001.
4. Акимова О.А. Гальперин Ч. Дж. Русь и Золотая Орда: монгольское влияние на русскую средневековую историю // Культура и общество Древней Руси (X–XVII вв.) (Зарубежная историография). Ч. 1. М., 1988.
5. Алексеев Ю.Г. «Черные люди» Новгорода и Пскова (к вопросу о социальной эволюции древнерусской общины) // ИЗ. М. 1979. Т. 103.
6. Алексеев Ю.Г. Псковская Судная грамота и ее время. Л., 1980.
7. Алексеев Ю.Г. Некоторые спорные вопросы в историографии Русского централизованного государства // Генезис и развитие феодализма в России. Проблемы историографии. Л., 1983.
8. Алексеев Ю.Г. Духовные грамоты князей Московского дома как источник по истории удельной системы // ВИД. Т. 18. Л., 1987.
9. Алексеев Ю.Г. Некоторые черты городской политики Ивана III // Генезис и развитие феодализма в России. Проблемы истории города. Л., 1988.
10. Алексеев Ю.Г. Освобождение Руси от ордынского ига. Л., 1989.
11. Алексеев Ю.Г. Белозерская уставная грамота 1488 г. и вопросы наместнического суда // ВИД. Т. XXIII. Л., 1990.
12. Алексеев Ю.Г. Белозерская уставная грамота 1488 г. — первый законодательный акт единого Русского государства // Спорные вопросы отечественной истории XI–XVIII веков. Тез. докл. и сообщ. Первых чтений, посв