Русь – неделимое будущее… — страница 44 из 75

По мнению автора вышеупомянутой статьи, после того как Россия вернется к монархии, в обществе возникнет совершенно новая форма общественного устройства, которую пророки именуют «коммунизм». И она окажется настолько удачной, что и другие страны начнут перенимать ее. Будущий царь России фактически завершит то, что начали большевики, но не сумели закончить.

Один из большевистских «царей» нам уже обещал «коммунизм» к 1980 году. А что получили? С середины восьмидесятых «перестройку», а с начала девяностых «реформы без реформ» — и Большой страны не стало. Ее разорвали на куски предательством, а потом и продажей на разных темных аукционах.

О коммунистическом и социалистическом обществе говорили в разные времена философы и прорицатели. Так, художник Николай Рерих писал:

«Явление, как очищенный коммунизм, отберет лучшие слои человечества».

А вот знаменитая вещунья Ванга обещала:

«Социализм вернется в новой форме. Снова будет Советский Союз, но новый. Россия была и будет великой страной… нет силы, которая смогла бы сломить Россию. Россия будет развиваться, расти и крепнуть. Все растает, словно лед, только одно останется нетронутым — слава Владимира, слава России… Все сметет она на своем пути и не только сохранится, но и станет властелином мира».

Кого она называет Владимиром?

Известный пророк Авель предсказывал:

«И восстанет в изгнании из Дома твоего Князь Великий, стоящий за сынов народа своего. Имя его троекратно суждено Истории российской. Два Тезоименитых уже были на престоле, но не Царском. Он же воссядет на Царский, как Третий. В нем спасение и счастье державы Российской…»

Что же получается, среди послереволюционных правителей России лишь дважды повторяется имя Владимир: Владимир Ленин и Владимир Путин. Опять мысль подводится к появлению будущего царя по имени Владимир и восстановлению таким образом монархии.

Интересно, не правда ли?

Уже упоминаемый выше американский мистик Эдгар Кейси утверждал:

«Перемены уже намечаются, и это наверняка будет эволюцией или революцией идей духовного мышления. И пример миру явится в конце концов из России; но нет, это не коммунизм! Но, скорее всего, в основе своей то же самое, что и учение Христа — разновидность коммунизма…»

Индийский гуру Ошо тоже был убежден:

«Будущее — за демократическим коммунизмом, за коммунизмом, коренящимся в свободе человека».

А один из самых ярких пророков нашего времени — американский пастор Питер Кумар однажды заявил:

«Россия вновь воссоединится. Будет пропагандировать образ мыслей, близких коммунизму, и эта идея сплотит все народы России».

Правда, российские либералы с пеной у рта доказывают правоту разгрома Советского Союза, который, мол, был колоссом на глиняных ногах, и что постсоветская Россия распадется на несколько частей. Не распадется, а соберется в Русь!

Память наша — как забор… Чуть ли не каждый старается похабную надпись оставить, говорил Сергей Довлатов.

* * *

Когда автора спросил его товарищ и коллега Александр Вдовин: «Говорит ли тебе о чем-нибудь фамилия Сикорский?», последовал ответ:

— А как же — известны два Сикирских. Один — Игорь Иванович Сикорский, всемирно известный авиаконструктор, отец вертолетостроения, другой — Владислав Эугениуш Сикорский, польский военачальник, премьер-министр правительства Польши в изгнании.

— Нет, я имею в виду Игоря Ивановича. Так вот, его отец Иван Алексеевич был тоже гениален — в области психологии и философии. После окончания медицинского факультета Киевского университета Святого Владимира он посвятил себя психиатрии. Его главная заслуга состояла в том, что он первым создал системную картину психологии различных национальностей на основе их наследственных различий.

По-своему уникально его исследование «Экспертиза по делу об убийстве Андрюши Ющинского». Он был приглашен на процесс в качестве главного судебно-медицинского эксперта на расследование знаменитого «дела Бейлиса», где в аргументированной форме доказал, что налицо факт ритуального убийства, совершенного на религиозной почве.

Вклад И. А. Сикорского в историю науки России огромен, поэтому картина русской научной жизни рубежа XIX–XX веков без него была бы неполной и только сейчас ее мы начинаем постигать. В советское время он вместе с другими дореволюционными учеными был затерт большевистской идеологией, а потому находился в тени неизвестности. А сегодня никакая реставрация русской государственности не может обойтись без данного научного опыта.

Его учитель — российский историк, профессор МГУ Степан Васильевич Ешевский (1829–1865), исследуя в свое, такое далекое от нас время, уже тогда определился в психологическом срезе некоторой части необузданных американцев, в том числе стоящих при власти. Он писал:

«Идет ожесточенная борьба по ту сторону Атлантического океана, за которою с тревожным, сосредоточенным вниманием следит Европа, затронутая в своих материальных и духовных интересах. Едва ли какой-нибудь народ в мире отличается таким положительным, далеким от отвлеченности и идеализма характером, как североамериканцы. Вся сила страстного увлечения идет у них не в область отвлеченного мышления, не в область чистой науки, не в идеальный мир искусства, а обращена, кажется, всецело на практическую деятельность».

Сегодня в однополярном мире «практическую деятельность» янки ощутили почти все страны мира — Вьетнам и Корея, Чили и Панама, Югославия и Ливия, Ирак и Афганистан и т. д. и т. п. В ходе холодной войны они добивались своих целей не мытьем, так катаньем, а подчас и в ходе прямого вмешательства — для развала царской империи и Красной державы. Не успокоились американцы и после смены большевистской власти в Кремле и теперь набросили удавку практическим планом «Анаконда» на нынешнюю Россию, которая обязательно возвратит себе статус великой державы и станет Империей Руссов. Так хотят люди многонациональной России.

Не заболтать бы только это желание…

Традиции и что делать?

Вселенский опыт говорит,

Что погибают царства

Не оттого, что тяжек быт

Или страшны мытарства.

А погибает оттого

(И тем больней, чем дольше),

Что люди царства своего

Не уважают больше.

Булат Окуджава, 1968 г.

Человек привыкает к алгоритмам деятельности и взглядов: к привычной обстановке, своему рабочему делу, дому, даче, участку, увлечениям и т. д., превращая их в традиции, что с латыни переводится как «предание, обычай». Традиции вбирают в себя множество представлений, обрядов, привычек и навыков практической и общественной деятельности, передаваемых из поколения в поколение.

Есть смысл взглянуть на наши традиции, иногда превращающиеся в парадоксы, взглянуть своими глазами с прищуром — для резкости — и прочесть о них в прессе с интерпретацией бесстрастных, а иногда и злокозненных соседей.

У нас при смене относительно спокойного социализма на дикий капитализм образовалась неожиданно, как зима в январе для московских властей, самая высокая безработица. Но вот парадокс — к нам едут из гораздо более богатых стран на заработки. Получается — бедная страна, за счет которой нагуливают жирок более благополучные. Польша поднялась за счет торговли с Россией, потому что в течение последних десяти — пятнадцати лет скармливала нам генно-модифицированные яблоки, покрытые воскообразным налетом, шила для нас «итальянскую» одежду, готовила «шотландский» виски, «шведскую» водку, «французские» духи и «талую воду Альпийских гор», бутилированную из варшавских водопроводных кранов.

Мы единственная страна, где каждое лето горят болота, травы и леса. А потом и целые селения. Это пылает наше богатство. В СССР добывали 200–250 миллионов тонн торфа в год. Почти весь он шел на электростанции. Но оставшихся излишков хватало, чтобы каждый год высыпать на поля до двадцати тонн «бурого золота» на гектар. В 1990-е годы эта практика прекратилась. Заводы закрылись, технологии потеряны.

Появилось в СМИ страшное слово «выживать» — народ не живет, а выживает на свои «средние» зарплаты и пенсии. Интересно еще одно: названия всех национальностей — имена существительные, а мы, русские, — почему-то имя прилагательное. Появится Русь — будем русы! И вот подтверждение.

Российский философ и культуролог Г. С. Померанц писал:

«Мне чудится, что Россия — колония какого-то могучего имперского духа. В самом этнониме «русский» слышится плененность, принадлежность, а не самостоятельное бытие. Китаец, турок, немец, жид — все они обозначены именем существительным, все суть сами по себе. Только русский — имя прилагательное. Были попытки ввести другие имена: руссичи, россы, но они не привились. Народ сознавал себя русским (барским, царским, казенным, русским). Русские не владеют Россией; они принадлежат Руси… И началось это не в 1917 году, а лет на тысячу раньше».

Это тоже традиция.

Только в русском языке есть слово «выключатель». Везде его называют «включатель».

Мы одна шестая часть Земли — нет, теперь меньшая, — но закупаем цветы в Голландии, рыбу в Норвегии. Страна целебного богатырского кваса залита фантой и пепси-колой, от которых зубы крошатся, с паркетного пола слезает лак, а с болтов и гаек — ржавчина. Страна, где бабушки готовят самое вкусное варенье, во Франции покупает джем, на который не садятся даже мухи.

Мы страна, где одних и тех же рыбаков каждый год уносит в море или океан на одной и той же льдине, но мы упорствуем в этой затратной для государства и опасной для людей затее. МЧС тратит немалые деньги для их спасения. Конечно, спасать людей, даже с отмороженными мозгами, надо, но следует и спрашивать с них строго за разгильдяйство.

В приписываемой Ленину фальшивке говорилось, что «русский человек — плохой работник по сравнению с передовыми нациями». Но на нее следует ответить словами Бисмарка: «Никогда ничего не замышляйте против России. На любую вашу хитрость она всегда ответит своей непредсказуемой глупостью». А дальше он призывал: «…поэтому не воюйте с Россией!»