ерты, изучающие ситуацию с юными душами в стране, замечают: у большой части молодежи заметно возросло неприятие советов старших, их тяготит подчинение существующим моделям общественного развития. Они легкоранимы, а отсюда и повышенная эмоциональная реакция.
Однажды друга внука, студента юридического вуза, за чашкой кофе автор спросил:
— В чем для вас, студентов, духовность?
Юноша не замедлил с ответом:
— Жить так, как показывают нам эту жизнь цветные зомбоящики — богато, ярко и сытно, — это не духовность. ТВ такую жизнь показывает без анализа, как и где можно заработать большие деньги для оплаты такого времяпрепровождения. Патриотизм — это пиар. Нам в школах его уже не преподавали, а тем более нет его сегодня и в нашем вузе. Мы разные со старшим поколением. Мы продвинутее их в обращении с электроникой и разными гаджетами. Но со своим отцом согласен, вернее, с одним его изречением: «В единой России я жил, «Единой России» не знаю!» Я не жил в СССР, но и «Единой России» тоже не знаю. Говорят, это новая КПСС, тоже главная партия власти…
Много вранья и ворья наплодилось в стране. Видно, высокие чиновники, не справившись с социальными болячками, оставляют нам страну на излечение. Но бед людских накопилось, как городского мусора, — свалок не хватит. Нам будет сложнее. Оставленные сегодняшними правителями болячки и нерешенные социальные беды лечить придется нам. Зло, неудовлетворенность, безразличие и нигилизм, как раковые метастазы, разрастаются. Уйдут эти политики, может, мы придем на их место — и все, наверное, в России повторится сначала.
— Величие России будет зависеть от вас самих, вашего желания выстроить лучшую державу. Сделать жизнь лучше, — ответил автор.
— Попробуем. Конечно, за совершенные вчера и сегодня преступления вороватых чиновников и олигархов мы будем преследовать по новым, более жестким законам. Как поется в песне, «от осени не спрятаться, не скрыться». Для них это будет даже не осень, а суровая зима. Чтоб неповадно было другим воровать, врать и обещать — гнать туфту…
Вот такой получился ершистый ответ молодого студента из Оренбурга, в сердце которого заложена уже сегодня энергия бунтаря-созидателя.
Так какие проблемы современной молодежи повлияли на острословие молодого человека? Будем разбираться. Их немало в сегодняшнем обществе. Прежде всего это социальные болячки, компьютерная и игровая зависимость, проблемы трудоустройства. Немалая часть молодых ребят инфантильна. Они опасно отвязаны от книг — процесса чтения.
О череде социальных проблем, если коротко, то они на поверхности. Их способен увидеть каждый наблюдательный человек. Автор к ним относит элементы порывов к добру и законченные поступки негатива. Частят проявления аморального поведения и алкоголизма, наркомании, курения, преступности, попыток детского суицида и подмены жизненных ценностей, непонимание старшего поколения и другие.
Сокращение по стране, особенно в глубинке, школ, потеря спортивных секций и кружков по интересам, отдаленность новых мест учебы, отсутствие школьных автобусов для неперспективных деревень подточило, а кое-где и убило образование, которым гордился Советский Союз и которому завидовали западные педагоги.
Второй проблемой оказалась компьютерно-игровая зависимость подростков и юношей постарше. Появилось патологическое пристрастие к компьютерным играм, которое ведет к разломам психического и даже физического свойства в состоянии здоровья. Эксперты считают, что самыми зависимыми в этом увлечении являются юнцы 11–15 лет. Именно в таком возрасте происходит знакомство человека с реальным окружающим миром. Но он вдруг постепенно проваливается в игровую роль и погружается в мир агрессии со стрельбой, взрывами и поножовщиной. Вы посмотрите, в автобусах и метро большинство молодежи сидит не с книгой, журналом или газетой в руках, а со смартфонами и другими мобильниками, бездумно тыча тонкими пальцами в крохотную игорную клавиатуру. Они погружаются в своеобразную нирвану, свободу от желаний, страданий и привязанностей к реальной жизни.
Именно на этом фоне у молодежи появляется неудовлетворенность окружающим миром, невозможность самовыражения при постоянном страхе быть непонятым и опозоренным. Поэтому компьютерные игры постепенно становятся протестом против учебы, спорта, дружбы или прогулок с друзьями.
Компьютерные игры привязывают детей к фантастическим образам и объектам, мешая получать удовольствие от общения с окружающими людьми. А ведь еще французский писатель-летчик Антуан де Сент-Экзюпери утверждал, что высшая радость, которая дарована Богом, есть радость человеческого общения. Таким образом, игроманы лишаются этой радости. И как результат — они остаются без реального жизненного опыта, приобретая инфантилизм в решении бытовых вопросов и трудности в социальной адаптации.
Третья проблема молодежи — сложности с трудоустройством. В настоящее время потребность в высшем образовании повысилась в несколько раз. Современный рынок труда постоянно диктует новые условия принятия на работу. Работодатели хотят видеть в своем производственном окружении умных, работоспособных, здоровых, амбициозных и образованных специалистов. Но на этом пути есть еще один эскарп в трудоустройстве молодежи — отсутствие рабочих мест в связи с упадком в стране промышленного производства. Возникшую проблему не могут решить ни граждане, ни нынешнее государство в течение уже почти тридцати лет.
А какие же специалисты нужны России?
Увлекшись штампованием юристов и экономистов в чересчур размножившихся частных университетах и академиях, политики забыли о тех, кто кормит и держит на плаву страну — инженеры и строители, кто учит и лечит граждан — педагоги и врачи. Прежде всего на работу принимают молодежь хоть с небольшим, но опытом. Но таких кандидатов мало. Вот и устраиваются выпускники вузов там, где повезет, порой на работу, далекую от базового образования. Рост безработицы среди молодежи отрицательно влияет на мотивацию поиска работы.
Четвертая проблема среди молодых людей — отсутствие желания к чтению. Одни считают, что это большая трата своего времени. Другие предпочитают знакомиться с нужной тематикой через «редбук» или в результате просмотра легковесных фильмов, игнорируя восприятие слова, оценку прочитанного и вообще смысла чтения. Многие молодые собеседники заявляют без обиняков, что «чтение устарело», «чтение не модно», «чтение не интересно»…
Как сказал поэт:
Поэзия уделом зрелых стала,
Подержанных, но выдержанных лиц.
Откуда ж молодежь ее познала? —
От рэперов, хип-хоперов, певиц.
Совковой нет любви к литературе,
Никто не прививает вкус к стихам.
Навязана любовь к иной культуре,
К другим сюжетам и чужим грехам.
Но есть и другие примеры.
Во время выступления автора в одной из московских школ по случаю столетнего юбилея органов госбезопасности один из старшеклассников, назвавший себя книгочеем, задал вопрос:
— Мой прадед прошел войну в органах Смерша. Я горжусь им. Много читал об их тайной борьбе с противником — немецкими фашистами. Знаю хорошо историю ВЧК и яркую государственную деятельность Феликса Дзержинского. Почему по приказу ельцинской команды его буквально выкорчевали пьяные вандалы? Пришла новая команда силовиков. Многие из КГБ и МВД. Сам президент — чекист. Но до сих пор не вернули «железного Феликса» на площадь его имени. Многие хотят, чтобы он снова стоял на постаменте. Когда этого можно ожидать?
— Борьба с памятниками — это последнее действо недалеких людей. С памятниками вообще воевать нельзя. Они слепки своего времени, а прошедшее не переделаешь. Я думаю, Дзержинский сам придет и станет на свое место. Ему в этом помогут в будущем такие, как вы…
Зал ответил аплодисментами.
Автор подарил школьнику свою книгу «Апостолы фронтового Смерша» и прочел четверостишие из творчества Сергея Михалкова:
Мы дружны с печатным словом,
Если б не было его,
Ни о старом, ни о новом
Мы не знали б ничего!..
Сегодня большинству населения нелегко, но особенно пожилым и молодежи!
Однако есть и другие примеры — когда молодые люди, думающие о своем будущем, находят себе применение в учебе и работе. Но таких меньшинство в силу вышеперечисленных причин. Советский созидательный зуд при индустриализации страны заставлял почти насильно встраиваться в систему. В стихотворении Сергея Есенина «Русь уходящая» есть такие строки:
Друзья! Друзья!
Какой раскол в стране,
Какая грусть в кипении веселом!
Знать, оттого так хочется и мне,
Задрав штаны,
Бежать за комсомолом.
Я уходящих в грусти не виню,
Ну где же старикам
За юношами гнаться?
Они несжатой рожью на корню
Остались догнивать и осыпаться…
В сегодняшней России, к великому сожалению, нет комсомола или подобной ему по энергетике общественно-политической организации. Вот почему и возникают проблемы с поиском и выстраиванием национальной идеи. Она рождается в массах, а не в головах чиновников опусами типа: «наши», «суверенная демократия» и «глубинный народ».
Опубликованная «Независимой газетой» статья помощника президента Владислава Суркова «Долгое государство Путина» вызвала ответную общественную реакцию, в том числе у молодежи. И вот уже на сайтах в Интернете появляются вопросы, почему не будет демократии в «долгом государстве Путина». А что тогда будет? Ответ Суркова — самодержавие верховного правителя:
«В новой системе все институты подчинены основной задаче — доверительному общению и взаимодействию верховного правителя с гражданами. Различные ветви власти сходятся к личности лидера, считаясь ценностью не сами по себе, а лишь в той степени, в какой обеспечивают с ним связь… По существу, общество доверяет только первому лицу».