му младшему» сыну, лишив трона «неподходящего старшего» сына. Тем более что в этот момент, согласно романовской версии, Ивану IV было всего лишь три с небольшим года, то есть он был маленьким. Все становится на свои места.
Рис. 291.Василий передает власть юному Ивану. «И принес к великому князю (Василию — Авт.) Богом дарованного ему старшего сына его, царя и великого князя Ивана, на руках шурин его князь Михаил Глинский». Взято из [490:4], Русская летописная история, книга 19, с. 314, лист Ц-43, оборот.
• По поводу возраста Ивана IV Грозного в 1533 году (год смерти Василия III), отметим, что, согласно нашим результатам, Иван родился не в 1530 году, как считается, а на четыре года раньше, а именно, 9 февраля 1526 года. См. нашу книгу «Раскол Империи», гл. 2. Так что на самом деле Ивану было около семи лет, когда ему передали престол. Совсем мальчик, но уже не младенец. — Аналогично, Хониат подчеркивает юность Мануила в момент вручения ему скипетра: «В возрасте нежного юноши он превосходил уже благоразумием людей... Юношеское лицо его отличалось приятностью...», с. 65.
• Поскольку Хроника Никиты Хониата слоистая, то в дальнейшем его рассказе царь Мануил уже не отождествляется с Иваном Грозным. Как мы видели выше, в разных местах Хроники именем «Мануил» будут названы как евангельский царь Ирод, так и Андроник-Христос.
• В заключение отметим, что хорошо накладываются друг на друг длительности правлений Василия III и Иоанна II. Василий правил 28 лет (1505–1533 годы), а про Иоанна Никита Хониат сообщает следующее: «Царь Иоанн скончался, царствовав двадцать четыре года и восемь месяцев», с. 60. Эта длительность близка к двадцати восьми годам правления Василия.
• Вернемся к Исааку — старшему брату юного Мануила. Выше мы видели, что он является частичным отражением Юрия, сына Соломонии, старшего брата юного Ивана Грозного. Дополним это наблюдение еще одним наложением. Напомним, что Соломония, первая жена Василия III, была сослана в монастырь и там она родила Георгия-Юрия. Так что ее сын тоже сначала оказался вместе с нею заключенным в монастыре. — Практически то же самое сообщает и Хониат про Исаака. Оказывается, Исаак был арестован и заключен в монастырь, с. 63. Таким путем его окончательно отстранили от престола.
10. Летописцы иногда склеивали эпоху Великой Смуты на Руси конца XVI — начала XVII века с эпохой Троянской войны конца XII — начала XIII века. А поэтому важные русские события XVI–XVII веков наложились на древнюю эпоху Андроника-Христа XII века. Даты сдвинули примерно на 400 лет
На рис. 292 мы изобразили результаты, полученные нами в книге «Раскол Империи», гл. 12. Справа отмечена эпоха 1000–1620 годов, слева — эпоха 1–600 годов. Здесь, на правой вертикальной оси времени видно, что при сдвиге вниз примерно на 400 лет Великая Смута в Руси-Орде начала XVII века накладывается на эпоху Троянской войны в Царь-Граде начала XIII века (Крестовый Поход 1204 года).
Рис. 292.Летописцы частично склеивали эпоху Великой Смуты на Руси конца XVI — начала XVII века с эпохой Троянской войны конца XII — начала XIII века. Это привело к тому, что некоторые русские события XVI–XVII веков «попали» в эпоху Андроника-Христа XII века. Даты сдвинули вниз примерно на 400 лет.
Переводя теперь взгляд на левую вертикальную ось времени, мы видим, что при сдвиге вниз примерно на 1500 лет события в Руси-Орде XVI–XVII веков (справа) наложились на эпоху I века (слева). Укажем на одно из таких отражений.
Яркий пример — жизнеописание «античного» римского императора Домициана якобы конца I века. Именно «биографией» Домициана заканчиваются труды знаменитых римских историков Светония и Тацита. Как мы показали в книге «Раскол Империи», гл. 12, первая часть жизнеописания Домициана — это рассказ о Лже-Дмитрии Втором и Михаиле Федоровиче Романове. Затем у «античных классиков» происходит хронологический скачок назад во времени, и вторая часть «биографии» Домициана — это рассказ о царе Ироде и Андронике-Христе. То есть здесь Светоний и Тацит «перескакивают обратно», из XVII в XII век, то есть из конца Великой Империи в самое ее начало. На рис. 293, рис. 294, рис. 295 показаны детали найденного нами соответствия. В итоге «античный» Домициан оказывается «склейкой» следующих четырех реальных исторических персонажей: Лже-Дмитрий Второй + царь Михаил Федорович Романов, а затем царь Ирод + император Андроник-Христос. Два первых — из первой половины XVII века, а два вторых — из конца XII века.
Рис. 293.Параллелизм между русскими царями-ханами эпохи 1584—1620 годов и римскими «античными» императорами якобы I–II веков.
Рис. 294.Общая картина соответствия между русскими царями-ханами эпохи 1530–1620 годов и «античными» римскими императорами якобы I–II веков.
Рис. 295.Общая картина параллелизма между русскими царями-ханами эпохи 1530–1620 годов и «античными» римскими императорами якобы I–II веков. Здесь мы добавили даты.
В эпоху, отраженную на рис. 293, рис. 294, рис. 295, соответствие длительностей правлений сильно искажено. И это понятно. Речь идет о Великой Смуте, описания которой запутаны и подверглись тенденциозной обработке романовских историков. В то же время общая длительность Смуты — примерно в тридцать лет — одинакова как в «античных», так и в русских источниках. Мы имеем в виду эпоху 1584–1613 годов. Получается, что в общих чертах хронология все-таки сохранилась, хотя детали заметно деформировались.
Оказывается, тот же обратный скачок из конца Империи в ее начало отчетливо проявляется и в византийских летописях. В первую очередь у Никиты Хониата. Повторим, что причина была простой. Хронисты путали, склеивали Великую Смуту (которой Великая Империя закончилась) с Троянской войной (которой закончилось Царь-Градское Царство и началась Великая Империя). Они ошибочно решили, будто это — «одна и та же Великая смута-война». Что неверно. В результате наложили друг на друга события, предшествовавшие Великой Смуте, на события, предшествовавшие Троянской войне.
Кроме того, здесь проявился сдвиг на 400 лет, выявленный нами в русской истории Великой Империи, см. выше рис. 221. Перейдем теперь к подробностям.
11. Первый слой Хроники Хониата таков: «плохой» царь (якобы Андроник) коварно преследует «хорошего» юного царевича Алексея II. Это — преследование юного Иисуса злобным царем Иродом. То есть речь идет о событиях XII века. Бегство Святого Семейства и избиение Вифлеемских младенцев
Снова открываем первый том Хониата [933]. Вот что он сообщает. «Андроник (здесь Ирод — Авт.) к прежним своим обманам присоединил еще новую хитрость, чтобы скрыть свои замыслы. Он предложил (юному — Авт.) царю Алексею короноваться самодержцем, и при этом, подняв его на плечи с горячими слезами принес его на амвон Великой Церкви... Казалось, он любил его больше отца и был правой рукой для ЮНОЙ ЦАРСТВЕННОЙ ОТРАСЛИ, между тем как на самом деле он явно приводил в исполнение слова Давида: «вознес низверг мя еси» (Псалом 101,11)...
С этой именно целью он постарался устранить всех и, сделавшись во всем господином, распоряжался государственными делами, как хотел. Так, желая прежде всего удалить мать царя от ее сына и царя, он не переставал обвинять ее... Он возбуждал против нее негодование народа и своими происками достиг того, что народ не раз собирался шумными толпами... Не только заставил знаменитого патриарха Феодосия против воли согласиться на следствие и приговор против государыни, но принудил... одобрить своим мнением удаление ее и изгнание из дворца...
Едва также не подверглись смерти и некоторые из Вилосудей... Когда от них потребовали сказать свое мнение по возводимым на государыню обвинениям, они (отказались это сделать — Авт.)... И в ту же минуту телохранители взялись за... мечи с намерением поразить их... так что они едва избежали смерти» [933], с. 339–341.
Далее: «Андроник (здесь Ирод — Авт.)... таял... от удовольствия, видя, как уничтожается род Мануила (Эммануила, то есть Иисуса — Авт.) и посекаются деревья царственного рассадника, и представляя, что ОН ОДИН ОСТАНЕТСЯ В РИМСКОЙ ИМПЕРИИ и будет безбоязненно владеть ее скипетром... Он решается провозгласить себя императором. Некоторые из подлой толпы его приверженцев... внесли в совет предложение... И не иначе, сказали они, можно усмирить мятежников, как разве когда будет царем Андроник, который, по своим осеребрившимся от времени волосам, несравненно мудрее юношей... Он... будет самодержавствовать вместе с НЕСОВЕРШЕННОЛЕТНИМ ЦАРЕМ...
При этом все, стоявшие около... тотчас же единогласно закричали, что это предложение — предмет давнишнего их желания, что теперь не время далее откладывать...
Когда Андроник пришел из дома тираннова во Влахернский дворец... является туда и (юный — Авт.) царь Алексей... Видя, что почти все провозглашают Андроника царем, он поневоле должен был добровольно уступить силе событий, и потому начал и сам... льстить старикашке, упрашивая Андроника царствовать вместе с собой... Тогда более жаркие из приверженцев Андроника, схватив его... посадили на златотканое ложе, на котором восседал царь... облекли его в царскую одежду.
На следующий день, когда в Великой Церкви началось провозглашение царей... имя Андроника (здесь Ирода — Авт.