Великий полководец Бартоломео Коллеони задумал Капеллу как место собственного захоронения в самой престижной части города. На выбранной территории располагалась ризница базилики Санта-Мария-Маджоре; дав обещание построить новую, еще более красивую и просторную, Коллеони сумел добиться согласия на ее снос» [64:2b], с. 34.
В 1470 году он потратил 50 тысяч дукатов золотом на строительство капеллы в Бергамо, см. Википедию. Считается, что «чуть ли не половина достопримечательностей старого Бергамо построена на деньги Бартоломео Коллеони. И это при том, что почти все, что у него оставалось, он подарил Венеции». См. https://male.mediasalt.ru/put_kondotera_zhizn_posle_zhizni_bartolomeo_kolleoni
Фасад погребальной Капеллы Коллеони у основания обрамлен барельефами со сценами из Библии, а также из жизни античного «Геркулеса, потомком которого полководец метафорически себя считал», с. 34.
Капелла посвящена св. ВАРФОЛОМЕЮ, св. Марку и св. Иоанну Крестителю. Она является мавзолеем как БАРТОЛОМЕО Коллеони, так и его рано умершей дочери Медеи. Строительство велось на месте разобранной СОЛДАТАМИ КОЛЛЕОНИ сакристии соседнего храма Санта-Мария-Маджоре. Таким образом, это была как бы «военная стройка». Работали воины-ордынцы.
А также: «Исходно капеллу Коллеони пристроили к базилике Санта-Мария-Маджоре, снеся для этого часть ее здания. Со временем ее снаружи не перестраивали, так что внешне капелла сохранилась в почти оригинальном виде с 15-го века, что даже для полной исторических памятников Италии редкость». См. https//tonkosti.ru/Капелла_Коллеони_в_Бергамо.
На рис. 31 и рис. 32 показан вид Капеллы сверху и ее фасад. На рис. 33 представлено старинное изображение Коллеони, выставленное у входа в Капеллу. На рис. 33, рис. 34, рис. 35, рис. 36 показано несколько барельефов из тех, что обрамляют фасад Капеллы внизу. Все эти барельефы являются античными в полном смысле слова, так как изготовлены в эпоху XV века, то есть именно в античности, согласно Новой Хронологии. И вся Капелла Коллеони (за исключением некоторых внутренних поздних элементов) — тоже античное сооружение.
Рис. 31.Капелла Коллеони пристроена к базилике Санта-Мария-Маджоре. Бергамо. Вид сверху. Взято из Интернета.
Рис. 32.Фасад погребальной Капеллы Коллеони. Взято из Интернета.
Рис. 33.Старинное изображение Бартоломео Коллеони, выставленное у входа в погребальную Капеллу в Бергамо. Фотография сделана А. Т. Фоменко в 2018 году.
На рис. 34 и рис. 35 — показаны подвиги Геракла, а именно сражение с Лернейской Гидрой и битва с Антеем. На рис. 36 — сюжет из Ветхого Завета, а именно Адам и Ева с запретным плодом у Райского древа, обвитого коварным змеем-соблазнителем. На рис. 37 — тоже ветхозаветная история создания Евы из «ребра» Адама. Как мы неоднократно поясняли, на самом деле — это условное и слегка искаженное изображение кесарева сечения, сделанного Деве Марии, в результате которого «из бока Девы» родился Иисус. Таким образом, лента барельефов на Капелле посвящена Гераклу и библейским событиям.
Рис. 34.Античный барельеф на «ленте», опоясывающей внизу фасад Капеллы Коллеони. Сражение Геракла с Лернейской Гидрой. Фотография 2018 года.
Рис. 35.Еще один античный барельеф на этой «ленте»: сражение Геракла с Антеем. Фотография 2018 года.
Рис. 36.Античный барельеф с сюжетом из Ветхого Завета. Адам и Ева с яблоком у Райского древа, обвитого коварным змеем-соблазнителем. Фотография 2018 года.
Рис. 37.Еще один ветхозаветный античный барельеф на фасаде Капеллы Коллеони. Рождение Евы из «ребра» Адама. Фотография 2018 года.
Коллеони, то есть Сергий Радонежский, изобрел порох и пушки. Следовательно, это великое открытие, радикально изменившее лик войны, должно было отразиться как в оформлении венецианского памятника Коллеони, так и в архитектуре Капеллы в Бергамо. Наш прогноз оправдывается. В самом деле.
Начнем с памятника. На рис. 38, рис. 39 показан герб на конном памятнике Коллеони в Венеции. Изображены: латы, секира, воинский шлем, лук, колчан со стрелами, воинский рожок (или пороховница) и ДВЕ ПУШКИ, ИЗВЕРГАЮЩИЕ ПЛАМЯ. Именно таков был один из типов старинных пушек, фотографии которых мы неоднократно приводили в наших книгах. На рис. 40 показан еще один герб на памятнике. Здесь пушка изображена лежащей горизонтально внизу, под латами. Жерло орудия направлено вправо. У основания пушки, слева, видно утолщение ствола и, возможно, отверстие для запала. Правда, оно изображено слишком большим.
Рис. 38.Один из гербов Коллеони на его конном памятнике в Венеции. Среди воинского снаряжения мы видим две перекрещенные пушки, извергающие огонь. Фотография сделана А. Т. Фоменко в 2018 году.
Рис. 39.Фрагмент герба Коллеони. Две стреляющие пушки. Фотография 2018 года.
Рис. 40.Еще один герб Коллеони на памятнике. Пушка показана внизу, под латами. Жерло смотрит направо. Слева — утолщение ствола и, вероятно, отверстие для запала. Фотография 2018 года.
Далее, на ленте барельефов, окружающей памятник наверху постамента, мы видим несколько изображений смертоносной головы Медузы Горгоны, рис. 41, рис. 42. Вместо волос развиваются змеи, рот открыт. Как мы показываем в книгах «Библейская Русь» и «Крещение Руси», это — один из главных военных символов, возникших во время османского = атаманского завоевания XV века. Голова Медузы со змеями-волосами символизировала огнестрельные орудия ордынцев и османов. Это — жерло пушки, откуда вырывалось жалящее пламя (змеи), а также картечь и ядра, несущие гибель (тоже змеи). Еще несколько изображений Медузы Горгоны помещено на ленте барельефов на углах памятника. Так что «пушечная символика» представлена на венецианском памятнике Коллеоне достаточно громко.
Рис. 41.Смертоносная голова Медузы Горгоны. Барельеф на памятнике Коллеони. Голова Медузы со змеями-волосами символизировала огнестрельные орудия ордынцев и османов. Фотография 2018 года.
Рис. 42.Смертоносная голова Медузы Горгоны (символ пушки). Еще один барельеф на венецианском памятнике Коллеони. Фотография 2018 года.
Теперь посмотрим на фасад Капеллы Коллеони в Бергамо. Официальный путеводитель сообщает: «Военная деятельность полководца отражена на небольших колоннах в основании двух окон, где изображены СТВОЛЫ ПУШЕК, впервые использованных Коллеони в ходе битвы при Риккардине» [64:2b], с. 34.
Более того, в оформлении мавзолея широко использованы различные типы пушек, см. рис. 43, рис. 44, рис. 45, рис. 46, рис. 47. Кстати, многочисленные пушечные стволы, расположенные по радиусам большого центрального окна и смотрящие в его центр, снабжены круглыми ядрами около их жерл, рис. 45, рис. 46. Как бы изображают пушечный залп ядрами.
Рис. 43.Различные типы пушек (согласно комментаторам), использованные в оформлении Капеллы Коллеони в Бергамо. Фотография сделана А. Т. Фоменко в 2018 году.
Рис. 44.Различные типы пушек, использованные в оформлении Капеллы Коллеони. Фотография 2018 года.
Рис. 45.Различные типы пушек, использованные в оформлении Капеллы Коллеони. Рядом с жерлом пушек изображены круглые ядра. Фотография 2018 года.
Рис. 46.Различные типы пушек, использованные в оформлении Капеллы Коллеони. Фотография 2018 года.
Рис. 47.Различные типы пушек, использованные в оформлении Капеллы Коллеони. Фотография 2018 года.
13. Капелла Каллеони — это погребальный мавзолей. Тут якобы было захоронение полководца. Однако, оказывается, саркофаг был пуст. Поиски останков были безуспешны. И тогда за останки Коллеони историки стали выдавать какие-то мощи, найденные лишь в 1969 году в деревянном гробу, «спрятанном тут же»
А теперь обратимся к главному сюжету Капеллы. Здесь, как считается, находится гробница Коллеони. «Внутри Капеллы, сразу напротив входа, можно увидеть ГРОБНИЦУ ПОЛКОВОДЦА — авторства все того же Амадео (1471–1475 годы) — ЧЬИ ОСТАНКИ ПОКОЯТСЯ В НИЖНЕМ САРКОФАГЕ (см. рис. 48 — Авт.). Конная же статуя принадлежит руке Леонардо Сири из Нюрнберга в соавторстве с Систо; она датируется 1501 годом и СЛУЖИТ ЗАМЕНОЙ ПРЕДЫДУЩЕЙ, ИЗ МРАМОРА. Рельефы саркофагов меж статуэток, изображающих Добродетели, являют сюжеты из Нового Завета» [64:2b], с. 37.
Рис. 48.Две гробницы в Капелле Коллеони в Бергамо, прямо напротив входа. Верхняя — великого полководца (меньшего размера), а нижняя — скульптора Амадео (большего размера). Взято из [64:2b], с. 34.
На рис. 49 показан саркофаг Коллеони. Это верхний саркофаг. Он находится на возвышении, как бы «поднят в воздух» на трех столбах. Рядом с ними — три статуэтки Добродетелей. Обычай «поднимать гроб в воздух» практиковался в Италии. Таковы, например, гробницы Скалигеров в Вероне, рис. 50, рис. 51, рис. 52. Кстати, «висящим в воздухе» считали гроб Пророка Магомета. Эта тема активно обсуждалась в Средние века. Что это означало на самом деле, мы поясняем в книге «Пророк Завоеватель», гл. 1:11. Кратко говоря, так символизировалась идея Воскресения, Вознесения на небо, вверх.
Рис. 49.Саркофаг Бартоломео Коллеони. Поднят вверх на трех столбах. Рядом — фигурки Добродетелей. Взято из [64:2b], с. 35.
Рис. 50.Одна из гробниц семейства Скалигеров, «поднятая в воздух». Верона. Италия. Фотография сделана А. Т. Фоменко в 2018 году.
Рис. 51.Увеличенное изображение этой «вознесенной к небу» гробницы в Вероне. Фотография 2018 года.
Рис. 52.Другая гробница семейства Скалигеров, «поднятая в воздух». Верона, Италия. Фотография 2018 года.
На рис. 53 — конная статуя Коллеони 1501 года. Она ДЕРЕВЯННАЯ, ПОКРЫТАЯ ПОЗОЛОТОЙ [64:2b], с. 34. Обратим внимание на то, что прежняя МРАМОРНАЯ статуя полководца куда-то исчезла. О ней в путеводителях ничего не сообщается. Не нашли мы о ней сведений ни в специальной литературе, ни в Интернете. Не потому ли заменили мраморную статую на более простую деревянную, что исходная представляла Бартоломео Коллеони не так, как хотелось бы поздним редакторам истории? В таком случае и деревянная статуя, скорее всего, сделана не в 1501 году, а значительно позже, когда скалигеровск