1
Антихрист (Из истории отечественной духовности): Антология. М., 1995.
2
См.: Булгаков С. Апокалипсис Иоанна. – М.,1991; Эсхатологический сборник / отв. ред. Д. А. Андреев, А. И. Неклесса, В. Б. Прозоров. – СПб.: Алетейя, 2006.
3
См.: Гурьянова Н. С. Крестьянский антимонархический протест в старообрядческой эсхатологической литературе периода позднего феодализма. – Новосибирск, 1988; Антихрист (Из истории отечественной духовности): Антология. – М., 1995; Русь перед вторым пришествием. – Житомир, 1995; Авель (Семенов), иеродиакон, Дроздов А. Ю. Знамение пререкаемо. – М., 2003; Тимофей, священник, Дионисий, иеромонах. О Церкви, православном царстве и последнем времени. – М., 1998; Иоанн (Снычев). Битва за Россию. – Саратов, 1993; Молчанов Б., протоиерей. Антихрист. – Джорданвиль, 1976; Конец Света (эсхатология и традиция). – М., 1997.
4
Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. – М.: Международный издательский центр православной литературы, 1995; Коран. – М.: РИПОЛ классик, 2004; Танах. – Иерусалим, 2011.
5
Стефан (Ляшевский), протоиерей. Библия и наука о сотворении мира // Православие и современность. Электронная библиотека URL.: http://lib.eparhia-saratov.ru/books/11l/lashevsky/science/science.pdf; Мень А. Шестоднев URL.: http://lib.eparhia-saratov.ru/books/11l/lashevsky/science/ science.pdf
6
См.: Еврейская энциклопедия. Т. 8. Свод знаний о еврействе и его культуре в прошлом и настоящем. – М.: Терра, 1991; Иерусалим в веках: в 12 ч. – Тель-Авив: Открытый университет, 1997; Шталь А. Иерусалим сквозь окна истории. – Эвен Йехуда: Рехес, 1995.
7
http://www.evangelie.ru/forum/t79619.html
8
Комментарий к литургии Рождества Христова – месса днем. URL: http://praedicatores.ru/index.php/articles/101-massgiorno
9
Малинин В. Старец Елеазарова монастыря Филофей и его послания. – Киев, 1901. – С. 428–443; Карташев А. В. Судьбы «Святой Руси» // Православная мысль. Труды Православного Богословского института в Париже. – Париж, 1928. – Вып. 1. С. 141; Кириллов И. А. Третий Рим. – М., 1996; Клибанов А. И. Духовная культура Средневековой Руси. – М., 1996.
10
См.: Ульянов Н. Комплекс Филофея // Вопросы истории. – 1994. – № 4.
11
Мухаммад Бакир ас-Садр, Махмуд, Хакими Али Махди. Акбар Велаяти. Имам – Спаситель человечества. – М., 2010.
12
Dhammacakkappavattana Sutta: Setting in Motion the Wheel of Truth. URL: http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn56/sn56.011.piya.html
13
Арвон А. Буддизм. – М., 2005; Гийон Э. Философия буддизма. – М.: АСТ; Астрель, 2004.; Касевич В. Б. Буддизм. Картины мира. Язык. – СПб., 1996; Островская В.П., Рудой В. И. Классическая буддистская философия. – М.; СПб., 1999; Лепехов С. Ю. Философия мадхьямиков и генезис буддийской цивилизации. – Улан-Удэ, 1999; Торчинов Е. А. Философия буддизма Махаяны. – СПб., 2002; Буддийский взгляд на мир. – СПб., 1994.
14
Арья Шура. Гирлянда Джатак, или Сказания о подвигах Бодхисаттвы. – М.: Вост. лит., 2000; Жизнь Будды / сост. С. А. Комиссаров. – Новосибирск: Наука, 1994.
15
Рерих Ю. Н. Тибетская живопись. – М.: МЦР, 2001.
16
Генон Р. Рождение Аватара // Конец Света (эсхатология и традиция). – М., 1997. С. 98.
17
Дионисий Ареопагит. О небесной иерархии: http://www.magister. msk.ru/library/bible/comment/areopag/areopag1.htm
18
Спафарий Николай. Книга о сивиллах, сколько их было и каковы их имена и о предсказаниях их // Николай Спафарий. Эстетические трактаты. – Л., 1978. URL: https://studopedia.ru/18_65244_sakralnaya-geometrii-biblii.html
19
См.: Ольшевская Н. Большая книга нумерологии. – М.: АСТ, 2009. 710 с.
20
Святитель Андрей, архиепископ Кесарии Каппадокийской. Толкование на Апокалипсис святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова: в 24 словах и 72 главах. – М.: Сибирская Благозвонница, 2016. – 347 с.
21
Откровение Петра // Апокрифические Апокалипсисы / пер., сост., вступ. статья: М. Г. Витковская, В. Е. Витковский. – СПб.: Алетейя, 2001. – С. 186–199.
22
Роббинс Р. Х. Энциклопедия колдовства и демонологии. – М.: Миф, Локид, 1995. – 560 с.; Русский демонологический словарь. – СПб., 1995; Демонология эпохи Возрождения (ХVI – ХVII вв.). – М., 1995; Канпорович Я. А. Средневековые процессы о ведьмах. – М., 1990; Багдасарян В. Э. Демонологическая парадигма христианской конспирологии // Армагеддон. – 1999. – № 3.
23
Хистер Д. Настоящий диавол. Изучение с точки зрения Библии. – Carelinks Publishing, 2010. – 435 с. URL: https://www.hristadelfiane.org/books/Russian_Real_Devil.pdf
24
Шмаков А. С. Международное тайное правительство. – М., 1912. – С. 206.
25
Ларионов А. В. Демонология Михаила Пселла и диалог «О действиях демонов» // Мир Византии. Проблемы истории Церкви, армии и общества. – Армавир; Волгоград, 2011. – С. 5–27.
26
Barrett F. The Magus, Celestial Intelligencer: A Complete System of Occult Philosophy. – Forgotten Books, 2008. – 424 р.
27
Святого Дионисия Ареопагита о небесной иерархии. – М.: Синодальная Типография, 1898. – 63 с.
28
Орлов М. А. История сношений человека с дьяволом. – СПб., 1904.
29
Махов А. Е. Инкубы и суккубы // HOSTIS ANTIQUUS: Категории и образы средневековой христианской демонологии. Опыт словаря. – М.: Intrada, 2006. – С. 208–213.
30
Oxford Medieval Texts: Walter Map: De Nugis Curialium: Courtiers’ Trifles. M.R. James, C.N.L. Brooke, and R. A. B. Mynors (eds). – Oxford University Press, 1983. – 608 р.
31
Гурвиц З. Книга Лилит. – М.: Касталия, 2016. – 296 с.
32
Luttikhuizen G.P., ed. Eve’s Children: The Biblical Stories Retold and Interpreted in Jewish and Christian traditions. Leiden and Boston: Brill Publishers. Vol. 5. 2003; Катасонов В. Ю. Капитализм. История и идеология «денежной цивилизации». – М.: Институт русской цивилизации, 2013. – 1074 с.; Нилус С. А. Близ есть, при дверех. – СПб., 1996.
33
Казаку М. Дракула. – М.: Этерна, 2011. – 320 с.
34
Антонов С. А. Тонкая красная линия. Заметки о вампирической парадигме в западной литературе и культуре // «Гость Дракулы» и другие истории о вампирах. – СПб.: Азбука-Классика, 2007. – С. 5–86; Мелтон Дж. Г. Энциклопедия вампиров. – Ростов н/Д.: Феникс, 1998. – 639 с.
35
Иванов А. И. Народное поверье. Ликантропы: люди-волки, люди-медведи // Олонецкие губернские ведомости. – 1853. – № 20.
36
Орлов М. А. История сношений человека с дьяволом. – СПб., 1904; Горфункель А.Х. «Молот ведьм» – Средневековье или Возрождение? // Культура Возрождения и общество. – М., 1986.
37
Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. – М.: Индрик, 1994. – Т. 3.; Томан И. Христианские праздники в немецких традициях, литературе и искусстве. – М. МСНК-Пресс, 2006. – С. 122–132.
38
Трахтенберг Л. А. Сумасброднейший, Всешутейший и Всепьянейший собор // Одиссей: Человек в истории. – М.: Наука, 2005. – С. 89–118.
39
Соловьев В. С. Валентин и валентиниане // Соловьев В. С. Собр. соч. – СПб., 1914. – Т. 10; Трофимова М. К. Историко-философские вопросы гностицизма. – М., 1979; Памятники литературы на коптском языке. – СПб., 1993; Йонас Г. Гностицизм. (Гностическая религия). – СПб., 1998; Владимиров А. Апостолы: гностико-эллинские истоки христианства. – М., 2003; Козырев А. П. Соловьев и гностики. – М., 2007.
40
Франк-Каменецкий И. Адам и Пуруша. Макрокосм и микрокосм в иудейской и индийской космогонии // Памяти академика Н. Я. Марра (1864–1934). – М.; Л., 1938. – С. 456–476.
41
Бердяев Н. А. Учение о перевоплощении и проблема человека // Переселение душ: сборник. – М., 1994; Кожевников В. А. Буддизм в сравнении с христианством. – Пг., 1916.
42
Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. – М., 1993. – С. 312–316.
43
Арну А. История инквизиции. – Л., 1926; Бартинян Р. М. Источники для изучения истории павликианского движения. – Ереван, 1961; Величкина В. Очерки истории инквизиции. – М., 1906; Галлуа Л. История инквизиции: в 2 т. – СПб., 1873.; Гусев Н. Н. Рассказы об инквизиции. – М., 1906; Ланглуа Ш. В. Инквизиция по новейшим исследованиям. – М., 1903; Лебедев А. Тайны инквизиции. – М., 1912; Ли Г. Ч. История инквизиции в средние века: в 2 т. – СПб., 1911–1912; Поршнев Б. Ф. Феодализм и народные массы. – М., 1965.
44
Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. – Л., 1990. – С. 476–477.
45
Амбелен Р. Драмы и секреты истории, 1306–1643. – М.: Прогресс-Академия,1993. – С. 26–55; Бутми Н. А. Каббала, ереси и тайные общества. – СПб., 1914. – С. 80–96; Булгаков С. В. Православие. Ереси, секты. Западные верования. Соборы. – М., 1994. – С. 349–350.
46
Ахиезер А. С. Россия: критика исторического опыта. – М., 1991. – Т. 3. – С. 176.
47
Клибанов А. И. Реформационные движения в России в XIV – первой половине XVI вв. – М., 1960; Лурье Я. С. Идеологическая борьба в русской публицистике конца XV – начале XVI в. – М.; Л., 1960. – С. 285–345, 426–449.
48
Книга ангелов: Антология христианской ангелологии. – СПб., 2005; Бенчев И. Иконы ангелов. Образы небесных посланников. – М., 2005; Василий (Кривошеин), архиеп. Ангелы и бесы в духовной жизни по учению восточных отцов. – СПб., 2002.
49
Дугин А. Г. Бремя ангелов // Конец Света (эсхатология и традиция). – М., 1997; Мифологический словарь. – М., 1991.
50
АрхимандритКиприан (Керн). Антропология св. Григория Паламы. – Париж, 1950. – С. 143; Попов. Идея обожения в древневосточной Церкви // Вопросы философии и психологии. 1906. Кн. 97.
51
Дугин А. Г. Метафизика Благой Вести (православный эзотеризм). – М., 1996. – С. 69–73.
52
Лк. 17. 33.
53
Палама Г. Беседы. – М., 1994.
54
Покровский М. Средневековые ереси и инквизиция // Книга для чтения по истории средних веков / под ред. проф. П. Г. Виноградова. – М., 1897. – Вып. 2; Поршнев Б. Ф. Феодализм и народные массы. – М., 1965; Бартинян Р. М. Источники для изучения истории павликианского движения. – Ереван, 1961; Козик П.3. Социальные основы христианского сектантства II–III вв. – Казань: Изд-во Казанского университета, 1966.
55
Николаев Ю. В поисках за божеством. Очерки истории гностицизма. – СПб., 1913; Ран О. Крестовый поход против Грааля. – М., 2004; Нелли Р. Катары. Святые еретики. – М.: Вече, 2005.
56
Хосроев А. Л. История манихейства (Prolegomena). – СПб., 2007; Смагина Е. Б. Манихейство: По ранним источникам. – М.: Восточная литература, 2011.
57
Багдасарян В.Э. «Война символов»: масонская семиотика в конспирологической интерпретации // Армагеддон. – 1999. – № 4; Мораморко М. Масонство в прошлом и настоящем. – М., 1990; Масонство / авт. – сост. С. П. Мельгунов, Н. П. Сидоров. – Минск, 1998; Иванов В. Ф. Русская интеллигенция и масонство: от Петра I до наших дней. – М., 1998; Иванов А. К вопросу о происхождении масонства, его ритуалов и символов // Масоны и масонство. – М., 1994. – Вып. 1; Нилус С. А. Близ есть, при дверех. – СПб., 1996; Башилов Б. История русского масонства. – М., 1992. – Кн. 1–2; Замойский Л. П. За фасадом масонского храма: Взгляд на проблему. – М., 1990; Мец Г. Г. Краткий исторический очерк происхождения масонства // Оккультные силы России. – СПб., 1999; Бостунич Г. Масонство и русская революция. – М., 1995.
58
Рожков В. Очерки по истории римско-католической церкви. – М., 1994; Шафаревич И. Р. Социализм как явление мировой истории. – М.: Эксмо, 2003.
59
См.: Багдасарян В. Э. История общественно-политической мысли России: учебное пособие. – М.: ИНФРА-М, 2020. – 247 с.
60
Соловьев В. С. Русская идея. – СПб., 1991.
61
Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории: в 2 т. – М., 1993; Spengler O. Der Untergang des Abendlandes. Umrisse einer Morphologie der Weltgeschichte. Vollständige Ausgabe in einem Band. – München, 1963.
62
Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. – М., 1990.
63
Шубарт В. Европа и душа Востока. – М., 2003.
64
Бердяев Н. А. Русская идея. Основные направления русской мысли XIX века и начала XX века // О России и русской философской культуре. Философы русского послеоктябрьского зарубежья. – М., 1990.
65
Бакунин М. А. Избранные сочинения. – М.; Л., 1919. – Т. 2: Кнуто-Германская империя и социальная революция.
66
Трубецкой С. Н. Собрание сочинений. – М., 1906. – Т. 1. – С. 85–88.
67
Шафаревич И. Р. Русофобия. Две дороги к одному обрыву. – М., 1991.
68
Воропаев В. А. Монастырь ваш – Россия! // Гоголь Н. В. Духовная проза / сост. и коммент. В. А. Воропаева, И. А. Виноградова. – М.: Русская книга, 1992. – С. 3–34.
69
Полосин В. С. Миф. Религия. Государство. – М., 1999.
70
Голубинский Е. Е. История русской церкви. – М., 1900. – Т. 2; Дьяконов М. А. Власть московских государей: Очерк из истории политических идей древней Руси до конца XVI в. – СПб., 1889; Зеньковский С. А. Русское старообрядчество: Духовные движения XVII века. – Мюнхен, 1970; Иконников В. С. Опыт исследования о культурном значении Византии в русской истории. – Киев, 1869; Каптерев Н. Ф. Характер отношений России к православному Востоку в XVI и XVII столетиях. – М., 1885; Малинин В. Н. Старец Елеазарова монастыря Филофей и его послания. – Киев, 1901; Синицына Н. В. Третий Рим. Истоки и эволюция русской средневековой концепции (XV–XVI вв.). – М.: Индрик, 1998; Уортман Р. С. Сценарии власти. Мифы и церемонии русской монархии. – М.: ОГИ, 2002. – Т. 1; Успенский Ф. И. Как возник и развился в России восточный вопрос. – СПб., 1887; Яковлев В. Сказания о Цареграде: По древ. рукописям. – СПб., 1868.
71
Орлов А. С. Владимир Мономах. – М.: Изд-во Академии наук СССР, 1946. – С. 170–179.
72
Светлов П. Л. Идея царства божия в ее значении для христианского миросозерцания: Богословско-апологетическое исследование. – Тип. Свято-Троицк. Сергиевой лавры, 1904; Трубецкой E.H. Философия христианской теократии в V веке // Вопросы философии и психологии. – M., 1891–1892.
73
Стам С. М. Учение Иоахима Калабрийского // Вопросы истории религии и атеизма. Т. 7. – M., 1959.
74
Рейснер М. Идеология Востока. Очерки восточной теократии. – М.: Либроком, 2012; Салыгин Е. Н. Теократическое государство. – М., 1999; Тощенко Ж. Т. Теократия: фантом или реальность? – М.: Academia, 2007.
75
Карташев А. В. Церковь. История. Россия. – М., 1996; Антощенко А. В. Об эволюции теократического идеала А. В. Карташева // Вече: Альманах русской философии и культуры. – СПб., 1997. – Вып. 9. – С. 71–86.
76
Карташев А. В. Православие и его отношение к историческому процессу // Православная мысль. Труды Православного Богословского ин-та в Париже. – Париж, 1948. С. 99–102; Он же. IV Вселенский Собор // Православная мысль. Труды Православного Богословского ин-та в Париже. – Париж, 1953.
77
Полосин В. С. Миф. Религия. Государство. – М., 1999. С. 75–76.
78
Дугин А. Г. Метафизика Благой Вести (православный эзотеризм). – М., 1996. С. 200–203.
79
Макарий. История русской церкви. – СПб., 1886. – Т. 5. – Кн. 2. – С. 480–481.
80
Народ и власть в Византийском государстве. – СПб., 1897. – С. 354.
81
Майков Л. Н. Пушкин. Биографические материалы и историко-литературные очерки. – СПб., 1899. – С. 417.
82
Пушкин А. С. ПСС: в 10 т. – М., Л., 1949. – Т. 10. – С. 881.
83
Черняев Н. И. Мистика, идеалы и поэзия русского Самодержавия. – М., 1998. – С. 369.
84
Там же. С. 132.
85
Законодательство Петра I. – М., 1997. – С. 545.
86
Тарле Е. В. Сочинения. Т. 8. – М., 1959. – С. 77.
87
Элиаде М. Азиатская алхимия. – М., 1998. – С. 85–90.
88
Генон Р. Царь мира. – М., 1993. – С. 21–23; Гностики. – Киев, 1996. – С. 63–64.
89
Религии Древнего Востока. – М., 1995. – С. 65.
90
Там же. С. 50.
91
Черняев Н. И. Указ. соч. С. 210–211.
92
Багдасарян В. Э. Образ Антихриста в русской историософской культурологии. – М.,1999. – Кн. 1.
93
Тихомиров Л. А. Монархическая государственность. – М., 1998. С. 158–159.
94
Никифор Григора. Римская История. – СПб., 1862. – Кн. 2. – С. 147.
95
Русская старина. – 1876. – № 2; 4; – 1879. – № 4; 5;8;9;10.
96
Бестужев-Рюмин Н. К. Русская история. – СПб., 1872. – Т. 1. – С. 280.
97
Сказания князя Курбского. – СПб.: Тип. Имп. Акад. наук, 1868. – С. 44.
98
Оккультные силы России. – СПб., 1999.
99
Цареубийства. Гибель земных богов. – М., 1998. – С. 493–494.
100
Дугин А. Г. Мистерии Евразии. – М., 1996. – С. 17–21.
101
Тихомиров Л. А. Указ. соч. С. 179–185.
102
Хара-Даван Э. Чингис-хан как полководец и его наследие. – М.: Вече, 2018. – С. 125.
103
Вебер М. Избранное. Образ общества. – М., 1994. – С. 68–69.
104
Норман Д. Символизм в мифологии. – М., 1997. – С. 95.
105
Богданов А. П. Россия при царевне Софье и Петре I. – М., 1990.
106
Багдасарян В.Э. «Заговор антихриста» в эсхатологических представлениях русского старообрядчества // Россия: идеи и люди: сб. науч. тр. – М.,1999. – Вып. 4.
107
ЦХИДК. Ф. 730. Оп.1.Д.172. Л.
108
Леонтьев К. Н. Восток, Россия и славянство. – М., 1996. – Т. 1. – С. 100–101.
109
Черняев Н. И. Указ. соч. С. 234.
110
Безансон А. Убиенный царевич. – М., 1999.
111
Черняев Н. И. Указ. соч. С. 316–317.
112
Шильбер Н. К. Император Александр I. Его жизнь и царствование: в 4 т. – СПб., 1904–1905.
113
Черняев Н. И. Указ. соч. С. 77.
114
Солоневич И. Л. Народная монархия. – Минск, 1998. – С. 31.
115
Черняев Н. И. Указ. соч. С. 117.
116
Там же. С. 213–214.
117
Дугин А. Г. Мистерии Евразии. С. 17.
118
Безансон А. Убиенный царевич. – М., 1999. – С. 55–57.
119
Острецов В. М. Масонство, культура и русская история. С. 468.
120
Уортман Р. Сценарии власти: Мифы и церемонии русской монархии: в 2 т. – М.: ОГИ, 2004.
121
Тихомиров Ф. А. Идея абсолютизма Бога и протестантский схоластицизм в богословии Феофана Прокоповича // Христианское чтение. – 1884. – № 9–10. – С. 315–326.
122
Попов М. С. Арсений Мацеевич, митрополит Ростовский и Ярославский. – СПб.: Синодальная тип., 1905. – 312 с.
123
Каменский А. Б. Жизнь и судьба императрицы Екатерины Великой. – М.: Знание, 1997.
124
Шумигорский Е. С. Император Павел I и масонство // Масонство в – его прошлом и настоящем. – Т. II. – М.: Интербук, 1991.
125
Труайя А. Александр I, или Северный Сфинкс. – М.: Молодая гвардия, 1997. – 320 с.
126
Рутыч Н. Н. Думская монархия. – М.: Logos, 1993. – 210 с.
127
Надлер В. К. Император Александр I и идея Священного союза. – Рига: Изд. Н. Киммеля, 1888. – Т. 4. – 468 с.
128
Полное собрание законов Российской империи: собр. 2-е. Т. XXIII. Отд. II. № 22087.
129
Свято-Русские веды. Книга Велеса / пер., поясн. А. Асова. – М.: ФАИР, 2007. – 576 с.
130
Фомин А. В. Знамения пришествия антихриста. Тайны библейских пророчеств о событиях, которые свершатся в конце времен. – М.: Новая мысль, 2005. – 544 с.
131
Стефан (Яворский). Сказание об антихристе: Догмат о святых иконах / сост., общ. ред. П. Паламарчук. – М.: Паломник, 1999. – 287 с.
132
Энгельс Ф. К истории первоначального христианства // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. – М.: Политиздат, 1962. – Т. 22. – 827 с.
133
Предтеченский Е. Церковное время: счисление и критический обзор существующих правил определения Пасхи. – СПб., 1892. – С. 3–4.
134
Гурьянова Н. С. Крестьянский антимонархический протест в старообрядческой эсхатологической литературе периода позднего феодализма. – Новосибирск, 1988. – С. 17–38.
135
Повесть временных лет // Изборник (сборник произведений литературы Древней Руси). – М., 1969.– С. 79–82.
136
Антихрист (Из истории отечественной духовности): Антология. – М., 1995. – С. 47–48; Роббинс Р. Х. Энциклопедия колдовства и демонологии. – М., 1996.
137
Данилевский И. Святополк Окаянный // Знание – Сила. – 1992. – № 8. – С. 73.
138
Заборов М. А. История крестовых походов в документах и материалах. – М., 1977; Задорожный В. Игра, ставшая трагедией // Атеистические чтения. – 1990. – № 20. – С. 116–130.
139
Слово о законе и благодати митрополита Илариона // Библиотека литературы Древней Руси. / подготов. текста и коммент. А. М. Молдована, пер. диакона Андрея Юрченко. – СПб.: Наука, 1997. – Т. 1: XI–XII века. – С. 26–61.
140
Повесть временных лет / подг. текста и примеч. О. В. Творогова, пер. Д. С. Лихачева // Повести Древней Руси XI–XII вв. – Л., 1983. – С. 23–227, 524–548.
141
Данилевский И. Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX–XII вв.) – М.: Аспект-Пресс, 1999. – 399 с.; Он же. Повесть временных лет: герменевтические основы источниковедения летописных текстов. – М.: Аспект-Пресс, 2004. – С. 62–72.
142
Слово о князьях / подг. текста Т. В. Рождественской, пер. и коммент. И. П. Еремина // Памятники литературы Древней Руси. XII век. – М.: Художественная литература, 1980. – С. 338–343, 671–674.
143
Хрущев И. О древнерусских исторических повестях и сказаниях XI–XII столетий. – Киев, 1878. – С. 138–143.
144
Слово о полку Игореве / предисл. Д. С. Лихачева; пер. и коммен. А. Ю. Чернова. – СПб.: Вита Нова, 2006. – 360 с.; Бегунов Ю. К. Памятник русской литературы XIII века: «Слово о погибели Русской земли»: Исследования и тексты / отв. ред. Д. С. Лихачев. – М.; Л.: Наука, 1965. – 232 с.
145
Достоевский Ф. М. Дневник писателя // ПСС. – Л., 1984. – Т. 26. – С. 91; Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее главных деятелей. – М., 1993.– С. 373; Русское православие: вехи истории. – М., 1989. – С. 172; Садур В. Некоторые сведения из истории московских татар // Наука и религия. – 1990. – № 7; Лобачев В. Уроки индийского царства // Наука и религия. – 1994. – № 12.
146
Соловьев С. М. Монах Самуил (Страница из истории раскола) // Антихрист. (Из истории отечественной духовности): Антология. – М., 1995. – С. 71.
147
Ковальский Я. П. Папы и папства. – М., 1991; Лозинский С. Г. История папства. – М., 1961.
148
Достоевский Ф. М. ПСС. – Т. 2. – С. 202–203, 244; Т. 22. – С. 86–89; Т. 24. – С. 70; Т. 25. – С. 125, 155–157; Т. 26. – С. 88; Кантор К. М. Два проекта всемирной истории // Вопросы философии. – 1990. – № 2. – С. 76; Ульянов Н. И. Замолчанный Маркс. – Фр. – на- Майне, 1969.
149
Августин. Творения блаженного Августина, епископа Иппонийского. – Киев, 1901–1915.
150
Генон Р. Кризис современного мира. – М.: Академический проект, 2018. – 266 с.
151
Амбелен Р. Драмы и секреты истории, 1306–1643. – М.: Прогресс-Академия,1993. – С. 26–56; Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. – М., 1993. – С. 472–483.
152
Соловьев В. С. Краткая повесть об Антихристе // Антихрист (Из истории отечественной духовности): Антология. – М., 1995. – С. 128.
153
Средневековые временники. – М., 1999. – С. 72–82.
154
Карпов А. Ю. Андрей Боголюбский. – М.: Молодая гвардия, 2014. – 464 с.
155
Тимофеева Т. П. Золотые ворота во Владимире. – М.: Северный паломник, 2002. – 64 с.
156
Забелин И. Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях. – М.: Транзиткнига, 2005. – С. 310–317.
157
Васильев А. А. Латинское владычество на Востоке. Эпоха Никейской и Латинской империй (1204–1261). – Пг.: ACADEMIA, 1923. – 76 с.
158
Вернадский Г. В. Два подвига святого Александра Невского // Евразийский временник. – Прага, 1925. – Кн. 4. – С. 318–337.
159
Лукьянов А.О., Комлев П. А. Лионская уния в дипломатии Михаила VIII Палеолога // Язык. Культура. Коммуникации. Электронный научный журнал. 2018. № 2; URL: https://journals.susu.ru/lcc/article/view/700/791
160
Воробьев М. Н. Митрополит Кирилл и Владимирский Собор 1274 года // Исторический вестник. – 2000. – № 1 (05). – С. 29–32.
161
Диакон Л. История. – М., 1998. – С. 7–94, 121–133.
162
Гиляров Ф. Предание русской начальной летописи. – М., 1878.
163
Назаров М. В. Тайна России. Историософия XX века. – М., 1999. – С. 544–545; Он же. Вождю Третьего Рима. – М., 2004. – С. 956–957; Сизюмов М. К вопросу о происхождении слова Россия // Вестник древней истории. – 1940. – № 2. – С. 121–123.
164
Connell C.W. Western Views of the Origin of the ‘Tartars’: An Example of the Influence of Myth in the Second Half of the Thirteenth Century // The Spiritual Expansion of Medieval Latin Christendom: The Asian Missions. – L.; N.Y.: Routledge, 2016. – Р. 106–107.
165
Connell C.W. Western Views of the Origin of the ‘Tartars’: An Example of the Influence of Myth in the Second Half of the Thirteenth Century // The Spiritual Expansion of Medieval Latin Christendom: The Asian Missions. – L.; N.Y.: Routledge, 2016. – Р. 105.
166
Westrem S.D. Against Gog and Magog // Text And Territory: Geographical Imagination in the European Middle Ages. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1998. – Р. 59.
167
Откровение Иоанна Богослова. 20:7.
168
Калуцков В.Н. Grattez le Russe et vous trouverez le Tartare, или О судьбе одной мифологической страны // Вестник Московского университета (Сер. 19. Лингвистика и межкультурная коммуникация). – 2018. – № 1. – С. 87–99; Connell C.W. Western Views of the Origin of the ‘Tartars’: An Example of the Influence of Myth in the Second Half of the Thirteenth Century // The Spiritual Expansion of Medieval Latin Christendom: The Asian Missions. – L.; N.Y.: Routledge, 2016. – Р. 115.
169
Кучкин В. А. Александр Невский – государственный деятель и полководец средневековой Руси // Отечественная история. – 1996. – № 5. – С. 29.
170
Соловьев В. С. Указ. соч. С. 109–112.
171
Федоров Н. Ф. Соч. – М., 1982. – С. 126, 549, 551, 627, 643.
172
Шпаков А. Я. Государство и церковь в их взаимных отношениях в Московском государстве от Флорентийской унии до учреждения патриаршества. – Ч. 1: Княжение Василия Васильевича Темного. – Киев: Тип. Императорского ун-та св. Владимира, 1904. – 263 с.
173
Послание к великому князю Василию, в нем же о исправлении крестного знамения и о содомском блуде // Синицына Н. В. Третий Рим. Истоки и эволюция русской средневековой концепции (XV–XVI вв.). – М.: Индрик, 1998. – Приложение 2. – С. 358–363.
174
Тимошина Е. В. Теория «Третьего Рима» в сочинениях «Филофеева цикла» // Правоведение – 2005. – № 4. – С. 181–208.
175
Ульянов Н. И. Комплекс Филофея // Вопросы истории. – 1994. – № 4. – С. 152–162.
176
Ρозов Н.Н. «Повесть о Новгород. белом клобуке» (Идейное содержание, время и место составления) // Ученые записки ЛГУ. – 1954. – № 173. – С. 178–219.
177
Зеньковский С. А. Русское старообрядчество: духовное движение XYII века. – М., 1995. – С. 35; Малинин В. Старец Елеазарова монастыря Филофей и его послания. – Киев, 1901. – С. 428–443.
178
Attali J. 1492 (Nouvelles Etudes Historiques). – Paris: Fayard, 1991. – 381 р.; Левалуа К. Сочти число зверя (Замечания о книге ЖАКА АТТАЛИ «Линии горизонта») // Элементы. – 1992. – № 2. – С. 3–8.
179
Антихрист (Из истории отечественной духовности): Антология. – М., 1995. – С. 48.
180
Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. – М., 1993. – С. 181–201; Русское православие: вехи истории. – М., 1989. – С. 95–100.
181
Володихин Д. М. Опричнина и «псы государевы». – М.: Вече, 2010. – 304 с.; Островский Н. В. Опричнина как подражание Ливонскому // Символ науки. – 2018. – № 4. – С. 124–132.
182
Бердяев Н. А. Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX века и начала XX века // О России и русской философской культуре. Философы русского послеоктябрьского зарубежья. – М., 1990. – С. 52, 53.
183
Иван Грозный и иезуиты. Миссия Антонио Поссевино в Москве / сост. и предисл. И. В. Курукина. – М., 2005.
184
Павел Алеппский, архидиакон. Путешествие антиохийскаго патриарха Макария в Россию в половине XVII века, описанное его сыном архидиаконом Павлом Алеппским (По рукописи Московского Главного Архива Министерства Иностранных Дел). – М., 1897. – С. 171.
185
Кутузов Б. П. Церковная реформа XVII века, ее истинные причины и цели. – Рига, 1992. – С. 47.
186
Поспеловский Д. В. Православная Церковь в истории Руси, России и СССР. – М., 1996. – С. 89.
187
Гурьянова Н. С. Крестьянский антимонархический протест в старообрядческой эсхатологической литературе периода позднего феодализма. – Новосибирск, 1988. – С. 19.
188
Там же. С. 28.
189
Там же. С. 20.
190
Голикова Н. Б. Политические процессы при Петре I. По материалам Преображенского приказа. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 1957. – С. 135–145.
191
Поморские ответы. – М.: Тип. П. П. Рябушинского, 1911. – 412 с.
192
Королев С. А. Секуляризация и десекуляризация в контексте концепции псевдоморфного развития России // Философская мысль. – 2015. – № 4. – С. 1–54.
193
Радугин А.А., Радугина О. А. Секуляризация как духовное основание петровской политики модернизации российского общества // Вестник ВГУ. Серия: Философия. – 2018. – № 4. – С. 75–87.
194
Крылов А. О. Церковная реформа Петра I и теория секуляризации: от публицистики к историографии // Вестник Московского университета. Серия 8: История. – 2020. – № 3. – С. 22–46.
195
Булгаков С. Н. Человечность против человекобожия // Русская мысль. – 1917. – № 5–6. – С. 15.
196
Ширков Н. Судьба России в предсказаниях. – Рязань, 1995. – С. 57–58.
197
Булгаков Н. «Душа слышит свет». Этюд о Хлестакове. – М., 2003; Влащенко В. И. Две необыкновенные крысы в «Ревизоре» // Литература в школе. – 2004. – № 4; Воропаев В. И. Малоизвестная часть творческого наследия Н. В. Гоголя // Евангельский текст в русской литературе XVIIIXX веков. – Петрозаводск, 2001; Глянц В. Гоголь и апокалипсис. – М., 2004; Дунаев М. М. Православие и русская литература. Ч. 2. – М., 1996; Золотоусский И. П. Гоголь. – М., 1984; Марченко В. «Будьте не мертвые, а живые души». Православный писатель-патриот Н. В. Гоголь. – М., 1998; Мочульский К. Духовный путь Гоголя // Н. В. Гоголь и Православие. – М., 2004; Зеньковский В. Смысл Православной культуры. – М., 2007; Иосиф Ватопедский. О кончине века и антихристе. – М., 2006.
198
Васильев В. К. Чичиков и Гоголь. К семантике образа и жизнеописания Чичикова // Сибирский филологический журнал. – 2010. – № 1. – С. 26–33; Он же. Чичиков и Гоголь. Ст. вторая. Разгадки «великий перелом» // Сибирский филологический журнал. – 2010. – № 4. – С. 39–46.
199
Гоголь Н. В. Нужно проездиться по России // Гоголь Н. В. Выбранные места из переписки с друзьями. URL: https://ruslit.traumlibrary. net/book/gogol-pss14-08/gogol-pss14-08.html
200
Милюков П. Н. Погодин Михаил Петрович // Историческая записка императорского Московского археологического общества за первые 25 лет его существования. – М., 1890; Кавелин К. Д. Исторические труды М. П. Погодина // Кавелин К. Д. Соч. – СПб., 1897. – Т. 1; Дурновцев В.И., Бачинин А. Н. Разъяснять явления русской жизни из нее самой: М. П. Погодин // Историки России. XVIII – начало XX века. – М., 1996.
201
Барсуков Н. П. Жизнь и труды М. П. Погодина. – Т. 13. – С. 121.
202
Погодин М. П. Сочинения. – Т. 4. – С. 285.
203
Аскольдов С. А. Религиозный смысл русской революции // Из глубины. Сборник статей о русской революции. – М., 1990. – С. 42–45, 51.
204
Соловьев В. С. Указ. соч. С. 131.
205
Мережковский Д.С. 14 декабря; Гиппиус З. Н. Дмитрий Мережковский. – М., 1990. – С. 392.
206
Леонтьев К. Н. Над могилой Пазухина. URL: http://knleontiev.narod.ru/texts/pazuhin.htm
207
Бердяев Н. А. Великий Инквизитор // Антихрист (из истории отечественной духовности). – М., 1995. – С. 135–159.
208
Молчанов Б. Антихрист. – Jordanville, N.Y., 1960.
209
Достоевский Ф. М. Иностранные события // Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. Т. 21: Дневник писателя, 1873; Статьи и заметки, 1873–1878. – Л.: Наука, 1980. – С. 183–248; Он же. Мечты о Европе // Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. Т. 22: Дневник писателя за 1876 год. Январь – апрель. – Л.: Наука, 1981. – С. 83–87; Он же. Германский мировой вопрос. Германия – страна протестующая // Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. Т. 25: Дневник писателя за 1877 год. Январь – август. – Л.: Наука, 1983. – С. 151–154; Он же. Один гениально-мнительный человек // Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. Т. 25: Дневник писателя за 1877 год. Январь – август. – Л.: Наука, 1983. – С. 154–157.
210
Волгин И. Последний год Достоевского. – М.: Сов. писатель, 1991. – С. 112–113.
211
Леонтьев К. Н. Византизм и славянство. – М.: Имп. О-во истории и древностей рос. при Моск. ун-те, 1876. – 132 с.
212
Леонтьев К. Н. Над могилой Пазухина. – URL: http://knleontiev. narod.ru/texts/pazuhin.htm
213
Соловьев В. С. Три разговора. – М.: Захаров, 2000; URL: http:// www.vehi.net/soloviev/trirazgov/povest.html; Митрофанов Г.Н., прот. «Три разговора» В. С. Соловьева – антитолстовский манифест или эсхатологическое прозрение // Petra Philologica. Литературная культура России XVIII века. – Вып. 6. – СПб., 2015. – С. 573–582.
214
Тихомиров Л. А. Христианство и политика. – М., 1999. – С. 377–379.
215
Там же. С. 379–380.
216
Там же. С. 380–382.
217
Тихомиров Л. А. Христианство и политика. – М., 1999. – С. 382–383.
218
Там же. С. 383–386.
219
Там же. С. 386–387.
220
Там же. С. 387.
221
Нилус С. А. Близ есть при дверех. О том, чему не желают верить и что так близко. – СПб., 1996. – С. 26–28.
222
Неизвестный Нилус. – М., 1995. – Т. 2. – С. 474–475.
223
Дю Шайла А. М. Воспоминания о С. А. Нилусе // Неизвестный Нилус. – М., 1995. – Т. 2. – С. 254–255.
224
ГАРФ. Ф. 601. Оп. 1. Д.2076. Л.1.
225
Архипастырское благословение // Неизвестный Нилус. – Т. 2. С. 325–326.
226
Там же. С. 322–324.
227
Нилус С. А. Указ. соч. С. 267–273.
228
Розанов В. В. Апокалипсис нашего времени. – М.: Эксмо, 2015; URL: https://www.litres.ru/vasiliy-rozanov/apokalipsis-nashego-vremeni/chitat-onlayn/page-4/
229
Мережковский Д. С. Христос и Антихрист: в 4 т. – М.: Книга, 1990.
230
Розанов В. В. Апокалипсис нашего времени. – М.: Эксмо, 2015; URL: https://www.litres.ru/vasiliy-rozanov/apokalipsis-nashego-vremeni/chitat-onlayn/page-4/
231
Ширков Н. Указ. соч. С. 60.
232
Андреев Д. Роза Мира. Метафилософия истории. – М.,1991. С. 217.
233
Иоанн (Снычев). Тайна беззакония. URL: http://gosudarstvo.voskres.ru/ioann/tr1_2.htm
234
Рябко И. Большевистский оккультизм цареубийства. URL: http://uoj.org.ua/publikatsii/govorit-istoriya/bolshevistskiy-okkultizm-tsareubiystva
235
Иоанн. Самодержавие духа. Очерки русского самосознания. – Саратов: Надежда, 1995. – С. 159–160.
236
Назаров М. В. Вождю Третьего Рима. – М.: Русская идея, 2004. – С. 215.
237
Небольсин А. Р. О «Диптихе» Н. Ульянова // Новый журнал. С. 283.
238
Оболенский С.С. Н. Ульянов «Диптих» // Возрождение. – Париж, 1968. – С. 119–120.
239
Ульянов Н. И. Шестая печать // Воздушные пути. – Нью-Йорк, 1965. – № 4. С. 168–169.
240
Ульянов Н. И. Там же. С. 167–188.
241
Федотов Г. П. Об антихристовом добре // Путь. – 1926. – № 5. – С. 41, 46–47.
242
Мережковский Д. С. Собр. соч. в 4 т. – М., 1990.
243
Пругавин А. С. Раскол вверху. Очерки религиозных исканий в привилегированной среде. – СПб., 1909. – С. 24.
244
Олейник Б. Князь Тьмы. Два года в Кремле. – М., 1992.
245
Житие Аввакума // Пустозерская проза. – М., 1989. – С. 71.
246
Милюков П. Н. Очерки по истории русской культуры. – М., 1994. – Т. 2. – Ч. 1. – С. 51.
247
Пустозерская проза. С. 18–19, 104.
248
Аввакум. Из книги бесед // Пустозерская проза. С. 102, 105–106.
249
Там же. С. 105.
250
Там же. С. 105.
251
Голубинский Е. К нашей полемике с старообрядцами // Чтения в Императорском Обществе истории и древностей. – М., 1905. – Кн. 3. – С. 151; Pascal Pierre. Avvakum et les debuts du raskol, ed. μμμ. – Paris, 1969. – P. 57.
252
Зеньковский С. А. Русское старообрядчество: духовное движение XYIIвека. – М., 1995. – С. 97.
253
Милюков П. Н. Указ. соч. С. 58, 60.
254
Зеньковский С. А. Указ. соч. С. 445; Сапожников Д. И. Самосожжение в русском расколе со второй половины ΧVII и до конца ΧVIII вв. // Чтения в Обществе истории и древностей российских при Московском университете. – М., 1891.; Милюков П. Н. Указ. соч. С. 77.
255
Аввакум. Два послания Симеону из книги Толкований // Пустозерская проза. С. 152–153.
256
Материалы для истории раскола за первое время его существования. – М., 1876. – Т. 1. – С. 343, 444, 449; Т. 2. – С. 98, 100.
257
Там же. Т. 6. С. 284.
258
Аввакум. Два послания Аввакума ко всем исповедующим старую веру // Пустозерская проза. С. 170.
259
Вургафт С.Г., Ушаков И. А. Старообрядчество. Лица, предметы, события и символы. – М., 1996. – С. 30.
260
Смирнов П. С. Споры и разделения в русском расколе в первой четверти XVIII. – СПб., 1909. – С. 155.
261
Соловьев С. М. Указ. соч. С. 72.
262
Яворский С. Знаменья пришествия Антихриста. – М., 1703.
263
Милюков П. Н. Указ. соч. С. 58–60; Исупов К. Г. Русский Антихрист: сбывающаяся антиутопия // Антихрист. – М., 1995. – С. 6–8; Семевский М. И. Самуил Выморков, проповедник явления Антихриста в 1722–1725 гг. // Семевский М. И. Слово и дело. 1700–1725. – СПб., 1884. – С. 125–184; Соловьев С. М. Монах Самуил (Страницы из истории раскола) // Православное обозрение. – 1860. – Т. 2. – № 7; Арсеньев А.Е. «Непристойные речи». Гл. 9: Последователи Талицкого // Исторический вестник. – 1897. – Август. – С. 390–393.
264
Исупов К. Г. Русский Антихрист: сбывающаяся антиутопия // Антихрист (из истории отечественной духовности). – М., 1995. – С. 8.
265
Соловьев С. М. Чтения и рассказы по истории России. – М., 1989. – С. 616–620.
266
Смирнов П. С. Внутренние вопросы в расколе XVII в. – СПб., 1898; Он же. Споры и разделение в русском расколе в первой четверти XVIII в. – СПб., 1909. – С. 155.
267
Ширков Н. Н. Судьба России в предсказаниях. – Рязань, 1995. – С. 58; Пругавин А. С. Неприемлющие мира. Очерки религиозных исканий. Анархическое течение в русском сектантстве. – М., 1918. – С. 14–20.
268
Булгаков С. В. Православие. – М., 1994. – С. 332–333.
269
Там же. С. 364.
270
Аввакум. Из книги Толкований // Пустозерская проза. С. 122.
271
Аввакум. Челобитная царю Федору Алексеевичу // Там же. С. 133.
272
Малышев В. И. Два неизвестных письма протопопа Аввакума // ТОДРЛ (Труды отдела древнерусской литературы). Ленинград, 1958. – Т. 14. – С. 420.
273
Булгаков С. В. Православие. – М., 1994. – С. 238–284, 378; Вургафт С.Г., Ушаков И. А. Старообрядчество. Лица, предметы, события и символы. – М., 1996. – С. 202, 261.
274
Пыжиков А. В. Грани русского раскола: заметки о нашей истории от XVII века до 1917 года. – М.: Древлехранилище, 2013. – 647 с.
275
Щапов А. Ф. Сочинения. – СПб., 1906. – Т. 1. – С. 466; Зеньковский С. А. Указ. соч. С. 326.
276
Зеньковский С. А. Русское старообрядчество: духовное движение XVII века. – М., 1995.
277
Федотов Г. П. Новый град: сб. статей. – Нью-Йорк: Изд-во им. Чехова, 1952.– С. 27.
278
Вургафт С.Г., Ушаков И. А. Старообрядчество. Лица, предметы, события и символы. – М., 1996. – С. 225.
279
Там же. С. 138.
280
Зеньковский С. А. Указ. соч. С. 17–18.
281
Булгаков С. В. Православие. – М., 1994. – С. 365.
282
Богданович Т. А. Хождение в народ. – Пг, 1917.
283
Бонч-Бруевич В. Материалы к изучению русского сектантства и раскола. – СПб., 1908.
284
Вургафт С.Г., Ушаков И. А. Старообрядчество. Лица, предметы, события и символы. – М., 1996. – С. 273.
285
Булгаков С. В. Православие. – М., 1994. – С. 381.
286
Булгаков С. В. Православие. – М., 1994. – С. 410–411.
287
Дугин А. Г. Тамплиеры Пролетариата (национал-большевизм и инициация). – М., 1997. – С. 52–59, 64.
288
Булгаков С. В. Православие. – М., 1994. – С. 372–375.
289
ГАРФ. Ф. 102. Департамент Полиции. Особый Отдел. 1905 г. Д. 12. Прописка о последователях различных сект и религиозных учений, деятельность которых носит противоправительственный характер. Ч. 3: О старообрядцах.
290
Зомбарт В. Социализм и социальное движение. – СПб.: Изд. А. С. Суворина, 1906. – 404 с.; Он же. Буржуа: Этюды по истории духовного развития современного экономического человека. – М.: Наука, 1994.
291
Бакунин М. А. Философия. Социология. Политика. – М.: Правда, 1989. – 622 с.
292
Бланки Л-О. Избранные произведения. – М.: Изд-во Академии Наук СССР, 1952. – 396 с.
293
Мороз В.В., Рымарович С. Н. Модели альтернативного общества в социально-философских утопических проектах XIX – начала XX вв. // Научные ведомости БелГУ. Сер. Философия. Социология. Право. – 2016. – № 10 (231). – Вып. 36. – С. 5–14.
294
Сорель Ж. Размышления о насилии. – М.: Фаланстер, 2013. – 293 с.
295
Львов С. Л. Гражданин Города Солнца: Повесть о Томмазо Кампанелле. – М.: Политиздат, 1979. – 437 с.
296
Карлейль Т. Теперь и прежде. – М.: Республика, 1994. – 415 с.
297
Жуковский Ю. Прудон и Луи Блан. – СПб.: Тип. А. Головачева, 1866. – 175 с.
298
Вандервельде Э. Социалистические этюды: Социализм и религия. – СПб.: Земля, 1906. – 71 с.
299
Булгаков С. Н. Религия человекобожества у Л. Фейербаха. – М., 1906. – 80 с.
300
Яковенко В. И. Томас Мор, его жизнь и общественная деятельность: биографический очерк / В. И. Яковенко; с портр. Томаса Мора, гравир. в Лейпциге Геданом. – СПб.: Тип. Ю. Н. Эрлих, 1891. – 87 с.
301
Туган-Барановский М.И. П. Ж. Прудон: Его жизнь и общественная деятельность. – СПб.: Тип. Ю. Н. Эрлих, 1891. – 80 с.
302
Суворов Ю.В. Ф. Ласаль. Штрихи к политическому портрету. – Петрозаводск, 1997. – 158 с.
303
Ван ден Брук А. М. Миф о вечной империи и Третий рейх. – М.: Вече, 2009. – 368 с.
304
Агурский М. С. Идеология национал-большевизма. – Paris, 1980. – 321 с.
305
Каутский К. Происхождение христианства. – М.: Гос. изд-во политич. литературы, 1990. – 464 с.
306
Флоровский Г. В. Восточные Отцы IV века. URL: https://religion.wikireading.ru/190553
307
Волгин В. Пьер Леру – один из эпигонов сен-симонизма // Из истории общественных движений и международных отношений: сб. статей памяти акад. Е. В. Тарле. – М.: Изд-во АН СССР, 1957. – С. 389–404.
308
Григулевич И.Р. «Мятежная» церковь в Латинской Америке. – М.: Наука, 1972. – 411 с.
309
Уайльд О. Душа человека при социализме. – М., 1907. – 93 с.
310
Алексеева В.И. К. Э. Циолковский. Философия космизма. – М.: Самообразование, 2007. – 320 с.; Вернадский В. И. Биосфера и ноосфера. – М.: Айрис-пресс, 2012. – 576 с.
311
Семенова С. Г. Философ будущего века. Николай Федоров. – М.: Пашков дом, 2004. – 584 с.
312
Уэлс Г. Соч. – М., 1972. – С. 23.
313
Акутагава Р. Новеллы. – М., 1974. – С. 21.
314
Там же.
315
Шафаревич И. Р. Две дороги к одному обрыву // Шафаревич И. Р. Русофобия. Две дороги к одному обрыву. – М., 1991. – С. 107–108.
316
Айседора Дункан в Советской России // Новая и новейшая история. – 1992. – № 1. – С. 206.
317
Шоу Б. Пьесы. – М., 1969. – С. 18.
318
Там же. С. 17.
319
Шенталинский В. А. Рабы свободы. В литературных архивах КГБ. – М., 1995. – С. 45.
320
Шафаревич И. Р. Две дороги к одному обрыву. С. 108.
321
Григорьев А. Н. И тельманка с значком Рот Фронта // Открывая новые страницы… Международные вопросы: события и люди. – М., 1989. – С. 397.
322
Шафаревич И. Р. Две дороги к одному обрыву. С. 109.
323
Гинцберг Л. И. Московские процессы 1936–1938 гг.: позиция деятелей международного коммунистического движения // Новая и новейшая история. – 1991. – № 6. – С. 13.
324
Гинцберг Л. И. Московские процессы 1936–1938 гг.: позиция деятелей международного коммунистического движения // Новая и новейшая история. – 1991. – № 6. – С. 11.
325
Шагин А. В. Фейхтвангер в СССР. – М., 1999. – С. 81, 85.
326
Григорьев А. Н. И тельманка с значком Рот Фронта. С. 397.
327
Григорьев А. Н. И тельманка с значком Рот Фронта. С. 392.
328
Яковлев Н. Н. Новейшая история США (1917–1960 гг.). – М., 1961. – С. 178.
329
Там же. С. 178.
330
Саттон Э. Как орден организует войны и революции. – М.: Паллада, 1995.
331
Троцкий Л. Д. Преданная революция. – М., 1991.
332
Григорьев Н. А. И тельманка с значком Рот Фронта. С. 397.
333
Кургинян С.Е. и др. Постперестройка: концептуальная модель развития нашего общества, политических партий и общественных организаций. – М., 1990. – С. 72.
334
Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. – М., 1990.
335
Зеньковский С. А. Русское старообрядчество: духовное движение XVII века. – М., 1995.
336
Агурский М. С. Идеология национал-большевизма. – Париж, 1980.
337
ГАРФ. Ф.130. Оп.4. Д.247. Л.29.
338
Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. – М., 1990. – С. 118.
339
Патриарх сложил пять ключевых элементов русской цивилизации // http://vz.ru/politics/2015/1/22/725742.html
340
Речь Рейгана 8 марта 1983 года. URL: http://www.coldwar.ru/raegan/evil_empire.php
341
Патриарх Кирилл обнаружил в СССР больше христианского, чем на современном Западе. URL: http://www.ng.ru/faith/2016-05-26/2_patriarh.html
342
Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. – М., 1990. – С. 118.
343
Бурлацкий Ф. Судьба дала мне шанс. URL: http://kpss-ru.livejournal. com/94045.html
344
Бердяев Н. А. Религиозные основы большевизма. (Из религиозной психологии русского народа). Духовные основы русской революции. Собр. соч. Т. 4. – Париж, 1990.
345
Полосин В. М. Указ. соч. С. 379.
346
Сталин в воспоминаниях современников и документы эпохи. – М., 1995. – С. 733–734.
347
Сталин И. В. Доклад о проекте Конституции Союза ССР. – М.: Партийное издательство ЦК ВКП(б), 1937. – С. 46–47.
348
Всесоюзная перепись населения 1937: краткие итоги. – М., 1991. – С. 106–115; Жиромская В. Б. Религиозность народа в 1937 году // Исторический вестник. – 2000. – № 5.
349
Алексеев В. «Штурм небес» отменяется? – М., 1992. – С. 174.
350
Слово. – 1990. – № 11. – С. 31.
351
Цыпин В. История Русской Православной Церкви. 1917–1990. – М., 1994. – С. 125.
352
Цыпин В. История Русской Православной Церкви. 1917–1990. С. 149–150; Алексеев В. «Штурм небес» отменяется? С. 202.
353
Алексеев В. «Штурм небес» отменяется? С. 201.
354
Болдин В. И. Крушение пьедестала. – М., 1995. – С. 407.
355
Агапитова Е. В. Фантастический мир И. А. Ефремова: проблематика и поэтика: дис… канд. филол. наук. – Петрозаводск, 2017. – 244 с.
356
Программа Коммунистической партии Советского Союза. URL: http://leftinmsu.narod.ru/polit_files/books/III_program_KPSS_files/III_program_KPSS.htm
357
Багдасарян В.Э., Сулакшин С. С. Высшие ценности российского государства. – М.: Научный эксперт, 2012.
358
Антихрист (Из истории отечественной духовности). – М., 1995.
359
Войцеховский А. И. Виновница земных бед? // Знак вопроса. – 1990. – № 7.
360
Медведев В.С., Хомяков В.Е., Белокур В. М. Национальная идея, или Чего ожидает Бог от России. – М., 2004. – С. 17.
361
Олейник Б. И. Неизвестный Горбачев. Князь тьмы. – М.: Эксмо, 2011. – 224 с.
362
Там же.
363
Русь перед вторым пришествием. – Житомир, 1995. – С. 331–332.
364
Там же. С. 336.
365
Там же. С. 333.
366
Наш современник. – 1991. – № 6. – С. 129.
367
Платонов О. А. Мировая закулиса создает церковь антихриста // Наш современник. – 1998. – № 4.
368
Идеология мирового правительства // Элементы. Евразийское обозрение. – 1992. – № 2. – С. 1–2.
369
Медведев В.С., Хомяков В.Е., Белокур В. М. Национальная идея, или Чего ожидает Бог от России. С. 18.
370
Там же. С. 19.
371
Там же. С. 19.
372
Медведев В.С., Хомяков В.Е., Белокур В. М. Национальная идея, или Чего ожидает Бог от России. С. 20.
373
Там же. С. 21–22.
374
Платонов О. А. Почему погибнет Америка. – М., 1999.
375
Attali J. 1492 (Nouvelles Etudes Historiques). – Paris: Fayard, 1991. – 381 р.; Левалуа К. Сочти число зверя (Замечания о книге Жака Аттали «Линии горизонта») // Элементы. – 1992. – № 2. – С. 3–8.
376
Дугин А. Г. Мистерии Евразии. – М., 1996. – С. 41–56.
377
Авель (Семенов), иеродиакон, Дроздов А. Ю. Знамение пререкаемо. – М., 2003. – С. 401.
378
Казинцев А. И. Симулякр, или Стекольное царство. – М.: Яуза; Эксмо, 2004.
379
Тимофей, священник, Дионисий, иеромонах. О Церкви, православном царстве и последнем времени. – М., 1998.
380
Назаров М. В. Вождю Третьего Рима. – М., 2004. – С. 930–971.
381
Русь перед вторым пришествием. – М., 1995. С. 228–261; Водолей – знак России. Поверья. Прозрения. Пророчества. – М., 1992; Николаев Г. Монархия sud specie eschatologiae (Тезисы ненаписанной статьи) // Град-Китеж. – 1992. – № 5 (10); Еще одно знамение милости Божией Русскому народу // Земщина. – 1990. – № 10; Сидорина И. Икона «Державная» // Град-Китеж. – 1992. – № 5 (10).
382
«Не в силе, а в правде» // Путь. – 1993. – № 10–11. – С. 10.
383
Кураев А. Сатанизм для интеллигенции: в 2 т. – М., 1997.
384
Соловьев В. С. Краткая повесть об Антихристе // Антихрист (Из истории отечественной духовности). – М., 1995. – С. 128.
385
Воробьевский Ю. Ю. Путь к Апокалипсису. Стук в Златые врата. – М., 1998. – С. 120.
386
Воробьевский Ю. Ю. Путь к Апокалипсису. Стук в Златые врата. – М., 1998. – С. 132.
387
Там же. С. 125.
388
Иоанн (Снычев). Битва за Россию. – Саратов, 1993. – С. 26.
389
Боголюбов Н. Тайные общества XX века. – СПб., 1997. – С. 228; Назаров М. В. Вождю Третьего Рима. – М., 2004. – С. 937; Медведев В.С., Хомяков В.Е., Белокур В. М. Национальная идея, или Чего ожидает Бог от России. С. 25.
390
Назаров М. В. Вождю Третьего Рима. – М., 2004. – С. 937.
391
Там же. С. 937.
392
Боголюбов Н. Тайные общества XX века. – СПб., 1997. – С. 225.
393
Там же. С. 228.
394
Кураев А. Сегодня ли дают «печать Антихриста»? – М., 2001.
395
Авель (Семенов), иеродиакон, Дроздов А. Ю. Знамение пререкаемо. – М., 2003. – С. 238.
396
Там же. С. 238.
397
Русский вестник. – 2001. – № 7. – С. 3.
398
Авель (Семенов), иеродиакон, Дроздов А. Ю. Знамение пререкаемо. С. 247.
399
Авель (Семенов), иеродиакон, Дроздов А. Ю. Знамение пререкаемо. С. 242–246, 253–263.
400
За Русь Святую: Информационный бюллетень по антиглобализационным проблемам. – СПб., 2001. – № 1. – С. 65.
401
Письмо об ИНН // Сербский крест. – 2001. – № 23; 2002. – № 30.
402
Боголюбов Н. Тайные общества XX века. – СПб., 1997. – С. 225.
403
Боголюбов Н. Тайные общества XX века. – СПб., 1997. – С. 226.
404
Война по законам подлости. – Мн., 1999. – С. 328.
405
Там же. С. 334.
406
Война по законам подлости. – Мн., 1999. – С. 343.
407
Назаров М. В. Вождю Третьего Рима. – М., 2004. – С. 938.
408
Там же. С. 741.
409
Молчанов Б., протоиерей. Антихрист. – Джорданвиль, 1976.
410
Московский литератор. – 1991. – № 19. – С. 7.
411
Митрофан Зноско-Боровский, протоиерей. Православие, римо-католичество, протестантизм и сектантство. Лекции по сравнительному богословию, читанные в Свято-Троицкой духовной семинарии. – Джорданвиль, 1972. – С. 108.
412
Назаров М. В. Вождю Третьего Рима. – М., 2004. – С. 935.
413
Островский В., Хой К. Я был агентом «Моссад». – М., 1992.
414
Назаров М. В. Вождю Третьего Рима. – М., 2004. – С. 948.
415
Там же. С. 941, 948.
416
Там же. С. 959–963.
417
Русь перед вторым пришествием. – Житомир, 1995. – С. 337–340.
418
Горенштейн Ф. Псалом. Роман – размышление о четырех казнях Господних // Октябрь. – 1991. – № 10–12; 1992. – № 1–2.
419
Дугин А. Г. Конспирология (наука о заговорах, тайных обществах и оккультной войне). – М., 1993. – С. 128–129; Конец Света (эсхатология и традиция). – М., 1997.
420
Дугин А. Г. Пророк золотого века // Генон Р. Кризис современного мира. – М., 1991. – С. 156.
421
Генон Р. Кризис современного мира. – М., 1993.
422
Дугин А. Г. Контринициация (критические заметки по поводу некоторых аспектов доктрины Рене Генона) // Конец Света (эсхатология и традиция). – М., 1997. – С. 345–357.
423
Щербаков В. И. Все об Атлантиде. – М., 1990.
424
Ноегард О. Тринадцатый знак Зодиака. – М., 1997. – С. 26–27.
425
Богословский анализ лжеучений «Богородичного центра». – М., 1992.
426
Дворкин А. Л. Введение в сектоведение. – Нижний Новгород, 1998. – С. 367.
427
Там же. С. 371–377; Православная церковь. Современные ереси и секты в России. – СПб., 1995. – С. 115–125.
428
Дворкин А. Л. Введение в сектоведение. – Нижний Новгород, 1998. – С. 378–393; Православная церковь. Современные ереси и секты в России. – СПб., 1995. – С. 86–91; Филатов С. Современная Россия и секты // Иностранная литература. – 1996. – № 8.
429
Славин О. Тайная армия сатаны. – М., 2000. – С. 10; Ширков Н. Н. Судьба России в предсказаниях. – Рязань, 1995. – С. 332.
430
Славин О. Тайная армия сатаны. С. 8–9.
431
Ширков Н. Н. Судьба России в предсказаниях. – Рязань, 1995. – С. 332.
432
Славин О. Тайная армия сатаны. С. 9.
433
Зилов Л. Н. Глиняный болван. – Иваново-Вознесенск: Основа, 1923. – 12 с.
434
Ютен С. Повседневная жизнь алхимиков в средние века. – М.: Молодая гвардия, 2005. – 244 с.
435
Арапов А. В. Голем: история мифологического образа // Культура и искусство. – 2013. – № 5. – С. 540–543.
436
Шелли М. Франкенштейн, или Современный Прометей. Последний человек. – М., 2010. – 667 с.
437
Чапек К. РУР. URL: http://www.lib.ru/SOCFANT/CHAPEK/rur.txt
438
23 принципа искусственного интеллекта, одобренные Стивеном Хокингом и Илоном Маском. URL: http://ai-news.ru/2017/09/23_principa_iskusstvennogo_intellekta_odobrennye_stivenom_hokingom_i_ilonom.html
439
Хокинг: Появление полноценного искусственного интеллекта может стать концом человеческой расы. URL: http://www.ng.ru/energy/2014-12-09/15_ugroza_iskusstvennogo_razuma.html
440
Хокинг: Появление полноценного искусственного интеллекта может стать концом человеческой расы. URL: http://www.ng.ru/ energy/20 14–12–09/1 5_ugroza_iskusstvennogo_razuma.html
441
23 принципа искусственного интеллекта, одобренные Стивеном Хокингом и Илоном Маском. URL: http://ai-news.ru/2017/09/23_principa_ iskusstvennogo_intellekta_odobrennye_stivenom_hokingom_i_ilonom.html
442
Человечество в опасности: Илон Маск призвал регулировать искусственный интеллект. URL: https://www.forbes.ru/tehnologii/347945-chelovechestvo-v-opasnosti-ilon-mask-prizval-regulirovat-iskusstvennyy-intellekt
443
Илон Маск в очередной раз предупредил об опасности искусственного интеллекта. URL: https://vc.ru/future/35969-ilon-mask-v-ocherednoy-raz-predupredil-ob-opasnosti-iskusstvennogo-intellekta
444
Илон Маск предрек появление безжалостного ИИ-диктатора. URL: https://hi-news.ru/technology/ilon-mask-predrek-poyavlenie-bezzhalostnogo-ii-diktatora.html
445
Илон Маск стращает человечество роботом-диктатором. URL: https://gmbox.ru/materials/34974-ilon-mask-strashchaet-chelovechestvo-robotom-diktatorom
446
Илон Маск боится робота-диктатора. URL: https://news.rambler.ru/ tech/39588402-ilon-mask-boitsya-robota-diktatora/
447
Елкина В. Внутри первой церкви искусственного интеллекта. URL: https://rb.ru/story/ai-church/
448
Основатель Tesla Motors: создавая искусственный интеллект, мы призываем демона. URL: https://www.belta.by/tech/view/osnovatel-tesla-motors-sozdavaja-iskusstvennyj-intellekt-my-prizyvaem-demona-57329-20 14
449
Патриарх Кирилл назвал квазирелигией веру человечества в технический прогресс. URL: https://tass.ru/obschestvo/4694068
450
Папа Римский озаботился будущим робототехники. URL: https:// news.rambler.ru/other/4 1 93 8 65 3 – papa-rimskiy-ozabotilsya-buduschim-robototehniki/
451
Далай-лама не верит в «таблетку сострадания» и искусственный интеллект. URL: https://ria.ru/20180505/1519943346.html
452
Пандемия COVID-19: конец привычного мира? / А. В. Абрамов, В. Э. Багдасарян, С О. Бышок, С. В. Володенков, Д. Г. Евстафьев, В. Г. Егоров, Н. А. Комлева, Н. С. Крамаренко, А. В. Манойло, О. М. Михайленок, А. И. Петренко, В. Ф. Прокофьев // Вестник Московского государственного областного университета (электронный журнал). – 2020. – № 2; URL: www.evestnik-mgou.ru